傣族小乘佛教乐器.pdf

文档介绍：家珍品茗
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乘佛教
文/刘扬武
缺少的一部分。“赕”是奉献、布
施的意思。认为通过赕的行为,积
个人的善行达到最高理想,“死
生”轮同后获得新的生活。于是塔
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经常光顾的场所。为厂使赕神秘
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片三角钟、网钟,佛殿后有鼓房。
在佛塔旁的犬铜钟,钟体旱
网筒形,足部稍微展作喇叭形,
上部略小,钟身有一圈圈的花纹。
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谐地组成。人铜钟声舒而远闻,数
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佛教产,卜G 11t 铜片三角钟,上二尖下宽,两
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脱”的教派贬为“小乘”。小乘佛教是佛教的止统派。
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及火乘∽赫,自店朝后期小乘在内地已没有了市
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南傣族、德昂族、阿吕族和布朗族地区得到迅速传
播。爷【”砥冢鲎宓厍丫八滤榇迓洹明
j五』,使得小乘佛教在傣族中具
有伞民,陀质。赕塔、赕佛成了傣族人民生活中不·,丁
家珍品茗
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钟,它像锣,但没其边,而且比锣厚,是网蚓的‘
块铜片,中间稍微突起一点。佛爷每诵完一段经文,
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严而神秘,能使佛殿充满虔诚的宗教气氛。佛殿后
面的房檐下是鼓房,挂着长一米以上,鼓面直径‘
尺多,长圆筒式的打鼓,鼓身用巨大的黄心楠、红
仓
端尖角翘起,用铜制成,较厚,有大有小,小的是
沙弥化缘用的。当大佛爷上街,小和尚提着铜片三
角钟跟在后面,边走边敲。那清脆独特的声音示意
路上的妇女赶快同避。大的三角钟人提不动,用绳
从上半部的圆孔穿过,吊在佛殿里。当赕佛的人捐
功德时,和尚左手扶绳,右手持槌敲击,把它击得
团团转,声音圆浑悦耳。铜片三角钟旁吊着铜片圆
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木树、芒果树木掏制而成。鼓音浑厚洪大,响彻伞
寨。
每月逢七、八、十四、十五的傍晚,各佛寺必
须一齐击鼓、敲钟,钟鼓齐鸣惊天动地,据说是为
了震住魔鬼。这时才能领略傣族小乘佛教的打击音
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