所谓文学的自觉有.ppt

文档介绍：所谓文学的自觉有三个标志:
1、对文学的重视和文学观的发展。
“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”
文学作品的收集、整理、编辑和品评
文学批评理论的繁荣
所谓文学的自觉有三个标志:
2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分,而且有了对各种体裁的文体辨析的意识。
3、对文学的审美特性有了自觉的追求。
曹丕《典论·论文》:“盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔善实,诗赋欲丽”;
陆机《文赋》:“诗缘情而绮丽,赋体物而浏亮”;
萧绎《今楼子·立言》:“吟咏风谣,流连哀思者谓之文。……至如文者,惟须绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵摇荡。”
建安文学
建安,是汉献帝刘协的年号(196~220)。建安文学的代表作家是“三曹”、“七子”、蔡琰。
第一节曹操与曹丕
曹操(155~220),字孟德,沛国谯人。出身于具有宦官背景的家庭。
“治世之能臣,乱世之奸雄”
曾任济南国相
鲁迅:“曹操是一个很有本事的人,至少是个英雄。”
汉末杰出的政治家、军事家和文学家,是建安文学新局面的开创者。
曹操诗歌创作的内容
反映汉末动荡的社会现实和人民遭受的苦难。《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《却东西门行》
表现积极进取的精神和统一天下的抱负。《度关山》、《对酒》、《龟虽寿》、《观沧海》
游仙诗
蒿里行
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
评赏
“白骨露于野,千里无鸡鸣”二句,从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。明·钟惺评此诗:“汉末实录,真诗史也。”全诗充满着强烈的爱憎感情,言简意赅,悲慨深沉。
短歌行
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。