文档介绍：独创性,声明学位论文版权使用授权书本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:签字日期:年月本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:日‘●
摘要本文通过对扬琴起源,传统流派以及作品创作发展的简短回顾,结合时代背景,以桂习礼在扬琴作品创作、扬琴乐器改革以及扬琴教学的成就为研究对象,来阐述桂习礼先生对中国扬琴艺术发展的贡献。全文共分为四章:第一章:第一节概括阐述中国扬琴的起源,传统流派风格和作品创作的发展现状;第二节概括性介绍桂习礼先生的扬琴艺术生涯。第二章:分别从民族性、音乐形象、技巧的运用等多角度分析桂习礼扬琴作品创作的风格特征。第三章:主要是阐述桂习礼先生在扬琴教学上的理念和成果。第四章:从桂习礼先生在扬琴乐改上的贡献出发,思考中国扬琴改革的意义。关键词:扬琴:桂习礼:扬琴作品:教学:乐改:贡献.
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录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯.‘⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..潘怠中国扬琴发展概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯桂习礼及其扬琴艺术生涯简介⋯⋯..。⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.鹣袄裱锴俅醋髯髌返奶厣ā浓郁的民族风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.生动的音乐艺术形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.丰富多样的技法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⒚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯教学成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯鹣袄竦难锴俑母铩桂习礼扬琴改革成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..桂习礼扬琴改革的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.主要参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.在读期间公开发表论文及科研情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.目
言引亚——南亚扬琴体系和中国扬琴体系。欧洲扬琴体系主要包括所有欧洲国家和以西亚——南亚扬琴体系,几乎所有西亚国家、南亚次大陆的印度、巴基斯坦、克的优秀代表。本文从桂习礼对中国扬琴发展贡献出发,结合自己所学知识从其扬在中国的民族乐器中,惟有中国扬琴是一件兼具广泛世界性和鲜明民族性的乐器。中国的扬琴是一件外来的“洋制鳎谂分蕖⒀侵蕖⒈泵乐蕖拇罄亚都有广泛的分布,在欧洲等英语语言国家称之为德西马、东欧地区称其为辛巴罗、西欧叫它萨泰里、德国和其周边国家称它海克布里特分拚庑┏莆酱蠖嗬醋杂谙@坝颣T谖餮恰南亚各国都被称作桑图尔,这一称谓来自于波斯语。在中亚以及中国的新疆地区则被叫做是锵V泄摹把锴佟灾鼙吖矣泻苌钤兜挠跋欤些国家关于扬琴的称谓大多来源于中文的音译,如朝鲜称其为,在日本叫做,蒙古称它谔┕纸凶鯧。以地理环境、历史背景以及社会文化环境为出发点,结合琴体的形制构造、演奏风格、演奏技巧等方面特点,世界扬琴可分为三大体系:欧洲扬琴体系、西前欧洲殖民地的北美洲与大洋洲等地的扬琴。欧洲扬琴有着其悠久的发展历史。从世纪到巴洛克时期,各种弹弦乐器被广泛的流传,扬琴,欧洲也叫德西马就是其中一件具有代表性的乐器。世纪,潘塔林·海本斯特里为法国国王路易十四献上一台制作精良的大扬琴,路易十四非常高兴,并把这种扬琴命名为“潘塔林扬琴”,于是“潘塔林扬琴’’被推广开来,受到法国宫廷和上层社会的青睐。什米尔和孟加拉国以及高加索山脉以南的阿塞拜疆、格鲁吉亚和亚美尼亚地区的扬琴都属于这一体系。这些地区大多出在阿拉伯伊斯兰文化以及印度刺大陆文化的影响。中国扬琴体系包括中国、朝鲜、泰国、蒙古、日本、新加坡、菲律宾等地的扬琴。中国扬琴作为世界三大扬琴体系之一立足于世界扬琴之中,离不开四百年来先辈乐师们的积极实践和不断积累的过程。特别是近五十年来,中国扬琴得到了前所未有的发展,也涌现出不少具有代表意义的扬琴人。桂习礼先生就是其中琴作品、扬琴教育、乐器改革入手来阐述自己的观点。本文的研究目标是使人们更好的认识了解桂习礼先生及扬琴艺术,尽