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论玛格丽特·阿特伍德小说中的边缘形象.pdf

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文档介绍

文档介绍:导师签名::浮虢芳学位论文作者签名:芦醌芳独、创性声明签字日期:冢晔麓跞学位论文版权使用授权书签字日期:冢痜年—《广月了日本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的电子版和纸质版,允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。签字日期:,年路饺方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作示谢意。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ
摘要玛格丽特·阿特伍德是加拿大著名的作家。国家的殖民地经历与女性的边缘身份使她关注边缘生存,同时她又是个多产的作家,她的小说题材广泛、视角新颖。纵观阿特伍德的小说,都不难发现有一个共同的中心,那就是对边缘生存的探寻。通过这种探寻告诉我们:只有依靠自身的力量摆脱受害的地位,才能得以独立生存。本论文立足于边缘生存,以女性主义理论为依据,阐释小说中的边缘形象。论文分为三章,第一章是通过边缘男性与权力男性的对比,展现了边缘男性的特征。第二章分析了小说中边缘女性的生存困境以及边缘女性为摆脱受害者的地位而进行的觉醒和反抗。第三章追溯边缘形象存在的原因:一是作家的家庭坏境、教育背景;二是国家的殖民地经历;三是从寻找文化身份方面重塑本文借助对边缘形象的塑造,展现了边缘人对生活和命运的反抗和斗争,具有一定的现实意义。关键词:玛格丽特·阿特伍德;边缘形象;生存;反抗;现实意义●本国文化。
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录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.录..⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一章边缘男性形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯.⋯⋯⋯⋯:⋯⋯第一节边缘男性与权力男性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、身份不同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、背景不同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节边缘男性特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、对死亡的迷恋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、对存在的质疑⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、身心的隔离⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章边缘女性形象.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯一、男权的迫害⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、对婚姻的逃离⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、对爱情的追寻⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、从死亡中重生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节女性的反抗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、语言革命⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、自我拯救⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、集体抗争⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章边缘现象追问⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯.第一节作家的成长环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节殖民地的经历⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节寻找文化身份⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.语⋯⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....⋯⋯⋯⋯谢⋯⋯⋯⋯.⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯..在读期间公开发表的论文及科研情况⋯⋯⋯..⋯.⋯⋯⋯...目第一节女性的受害地位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、女性的迫害⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节女性的觉醒⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯●结致引
◆她的作品被翻译成几十种文字,是国内外研究的焦点。在西方学术界,对阿特伍德的研究从她的诗集《圆圈游戏》获得年总督奖后就没有停过。阿特伍德本人也始终是加拿大国内、国际文学界研究的焦点。学者们成立了一个基地设在美国弗罗里达的“阿特伍德研究会’’,经常会有国际性或区域性的“阿特伍德专题学术研讨会”在世界各地召开。年,瑞恩加德·尼什克主编的《玛格丽特·阿特伍德:作品和影响》是对阿特伍德年岁生日之前所有作品的广泛研究和估计。归纳起来西方学者对玛格丽特·阿特伍德的研究主要表现在以下几个方面:一、从女性主义文学批评的视角研究阿特伍德作品的主题,探讨阿特伍德的女性主义思想。二、从民族意识的角度研究阿特伍德的早期作品。三、对阿特

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