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讲文明知礼仪演讲稿1
敬重的老师、敬爱的同学们:
大家好!
孔子曰:“不学礼,无义立。”文明礼仪对于我们来说,就像指路灯。引领我们健康成长,不断前行。
说到文明礼仪,我想到一个故事,有一次列宁同志下楼,迎面过来一个拿着盆的女士,那位女士见到了列宁,便让到,他见此情景就说:“我空着手,什么也没有拿,你还给我让道啊。”
说罢就紧靠这墙,让他过去了。一个人的品质如何,不只有在大事面前才可体现出,从这事中就可看出列宁是个讲文明,有礼貌的人,怪不歌德说:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”
算了,我还是不举有关宏大的人的例子,以免认人认为只有伟人才讲文明有礼貌。就从身边的小事来说,有一次,公交车缓慢的行驶着,在公交车上,人们懒散这坐,车上掉一根针都能听得到,突然出来“咚——”的声音,原来是有一位女士顺手讲饮料瓶扔在了地上。这声音使公交车一下子沸腾了起来。正值大家争论纷纷的时候,有一个男士站出来说“针没素养,塑料瓶能随地乱扔吗?
就拿起塑料瓶扔向了窗外,最终还是被一个小女孩捡到了,看着一幕,我忽然无语了。这个男士在说一个人没素养时也做了一件没礼貌的事。我看到这个男的比那个女士也强不到哪去。
讲文明。有礼貌,并不是在倾听别人说的后。却不付出行动。明代高校者王守行说过;“知是行的主流,行是知的功夫,知是行之始,行是知之感,知和行是一个本体,一个功夫,知而不行,只是未知。讲文明不只是口头说说那么简洁,我们应当做到“知行和一”才行埃”
“礼仪周全能息事宁人。“无论是在别人侵扰你的时候,还是你侵扰别人的时候。你都应当讲礼貌。这样很可能会避开一个误会式冲突。在你跟他讲礼貌时。他也会很礼貌的回答,这样,还将会有一个完备的结局。
要养成讲文明,有礼貌的****惯,首先不能只“知”,而不“行”。其次要在少时就起先做起,因为有句话老话说得好:“少成若天性****惯成自然。”最终从小事做起,因为细微环节最能体现人们的品质。
讲文明,与礼貌是个最基本的品质。讲文明,有礼貌可以为一个国家添光,假如你对一个外国人说脏话,那个人就会说原来中国人就是这样没礼貌,想必这个国家也是如此。这样就会让别人留下来不好的印象。让别人对祖国产生误会。
所以,我们肯定要讲文明。有礼貌。
讲文明知礼仪演讲稿2
敬爱的同学们:
今日,老师要给大家聊聊美化校内的话题。我想现在可能会有一些同学在想,美化校内?我们的校内不是很美吗?你看校内里:操场上干干净净无纸屑,四四周绿树草皮话烂漫,楼房整齐一排排,同学们穿红着绿好美丽,外面还有绿水青山来拥抱,谁敢说我们的校内不美吗啊?可是今日,老师要实话实说:我们的校内里还有美中的不足,还存在着"丑"的东西。
那么这个"丑"究竟藏在哪里呢?
我说这个"丑"就藏在一些同学的嘴巴里。前些天,我路过教室门口,竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗:(什么)读书苦啊,读书累,读书还要缴学费,不如参与***,有吃有喝有地位下面还有更难听的,我也不好意思给大家再背下去了。当时,我心情沉重地回到了办公室,跟老师聊起这样的事情。老师们在生气之余告知我,前些时候还流传过这样一个顺口溜:(什么)一年级是小偷二年级是贼,三年级的美女没人追,四年级的帅哥排成对,五年级的情书满天飞,六年级的鸳鸯成双对。
这是什么话?是怎样的人编造的?其编造的目的又在哪里呢?同学们对这样的一些问题思索过吗?昨天,老师对这些问题,思索了一个晚上,现在我的回答是很确定的,对于第一个问题--这是些什么话?我说是瞎话瞎讲,以为根本没有这个事实,纯属胡编乱造。其次个问题--是些怎样的人胡编乱造的?我的回答是:是一些胸无大志,不愿学****只贪图眼前舒适与享受的,又别有专心的人编造的。他们的别有专心又再哪里呢?--他们学坏了,还想让更多的人也跟着学坏。打个比方,他们已经落水了,快要淹死了,还想多找几个人下水陪他们一起淹死,这就是他们的目的。所以,同学们肯定要当心啊!
古人说:"言为心声",就是说,一个人的语言干脆反映了他的思想。有人说,眼睛是心灵的窗户,我说,语言是心灵的一面镜子,什么样的语言就是一个什么样的人,假如想做一个文明的学生,首先应当从学会说文明的语言起先。
校内是教化人,培育人,塑造人的地方,校内应当是一个漂亮而纯净的地方,所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们漂亮纯净的校内,毒害小挚友们纯净漂亮的心灵,大家说,对吗?
让我们行动起来,自觉地抵制这些不文明语言的传播。让我们行动起来,人人都来自觉地运用文明礼貌语言。
让我们人人都来用漂亮的语言,给我们的校内再添一份美吧!
讲文明知礼仪演讲稿3
一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不当心,手中的饼干掉在地上。母亲立刻停下车,轻声对女儿说:“来,咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来,俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么一般的一幕,不由让人想起一句话:素养,是一种****惯。细致想想,不是吗?无论这位母亲,还是将来的孩子文明素养如何,在这一细微环节中已有了答案。
而现实中,还有不少与“素养不高”对号入座的行为,都是因为不留意、不在乎而形成****惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素养,其实,每个人内心都有向善、向美的天性,只是日复一日,因自我约束的看法、力度不同,才有了令人一目了然的区分。这一渐变,既与思想相识有关,更是一个行为****惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中,人人能抛掉坏毛病、养成好****惯,不容“小恶”,不拒“小善”,让不文明的画面、不和谐的音符,少些,再少些。
文明礼仪是我们学****生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化学问,对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人,说的就是学****应先学做人,学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校内,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校内到处盛开。
__要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做?这是__中学在最近组织全校学生探讨该话题的一个阅读材料,学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校内文明礼仪相违反的做法,用你手中的笔描述出来,用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并,用你的好点子去完善我们的文明条例。
这是__中学充溢人文气息的德育育人活动的一个缩影,这里没有一点说教的意味,没有对学生横加指责和指责,没有吩咐和强制要求,有的是反思,关注,倾听不同的看法和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施,学校校容校貌的一点点变更,说明德育只有深化人心才会具有实效性。
讲文明知礼仪演讲稿4
敬重的各位评委,各位老师,敬爱的同学们:
大家好!今日我演讲的题目是《养成文明礼貌****惯,争做社会小标兵》。
你们或许会看到一些身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;或许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘,如何兴致勃勃地发出“他妈的”之声;或许会遇到有人撞了你一下,不打招呼便扬长而去的状况。每当你看到这一切的时候,你肯定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是,当前社会上仍旧有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪,并且为之辩护说:区区小事,何足挂齿。莫非这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声:“你们错了!假如任其这样发展下去,那么文明何在?礼貌又何在呢?”
我们宏大祖国素以“礼仪之邦”著称于世,我们中华民族历来非常注意文明礼貌。在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵,“孔融四岁,能让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的才智、一切的学识都重要。
我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此,我们肯定要养成讲文明礼貌的好****惯。为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵,我们要养成哪些****惯呢?比如说,你在公共汽车上,不当心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“感谢”;在校内外,见到老师要热忱打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者,等等,这些都是讲文明礼貌的至少要求,有了这些****惯,才算具备了文明人的基本素养。但这些****惯不是天生就有的,须要渐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的****惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应当做的,哪些是我们不应当做的,以此来规范我们的行为。其次,实行一些有效措施,来培育****惯。比如,在生活中我们经常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中,照样有人践春游草。光靠布置告示来提示,对有些人看来是无效了,他们对这些告示倒不肯定是有意违反,因此,在没有养成好的****惯的时候,实行一些强制手段也是非常必要的。
同学们,我们是21世纪建设祖国的主力军,共同担负着创建物质文明的重要使命,更担负着创建精神文明的神圣职责。让我们从身边做起,做一个文明人,心中牢记文明礼貌,争做社会小标兵吧!
讲文明知礼仪演讲稿5
敬爱的同学们:
大家好!
假如你失去了今日,你不算失败,因为明天会再来。
假如你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
假如你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻挡她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很洪亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很简单令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更须要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人假如不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出访俄国,在一公开场合,恶****发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,假如有人不注意自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达肯定水平,就有了明辨是非的实力;有了辨别是非善恶的实力,就要端正自身的心态,不违反自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推动社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?信任有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过公路这样的小事。只要亮起红灯,纵使公路上一辆车都没有,外国人绝不会过公路。他们认为这是必需遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力气所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与挚友共享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非肯定要有什么了不得的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的****惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。