文档介绍：年学位论文作者:妻佃砖学位论文版权使用授权书独创性声明学位论文作者签名:妻徊药㈦上年‘月,斩签字日期:少,/年占月,C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ本论文:口不保密,口保密期限至导师签名:月。、伤年本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。本学位论文作者完全了解重庆工商大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权重庆工商大学研究生处可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。日,、,●
目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第滦髀邸选题的立意和价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..人蛇婚恋母题小说的研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.本文研究目的和结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.人蛇婚恋母题小说的发生学研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.人蛇婚恋母题的生成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯人蛇婚恋母题小说的出现和文本情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯魏晋至明代人蛇婚恋母题小说的文本研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.人蛇婚恋母题小说的角色模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯人蛇婚恋母题小说的情节模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..人蛇婚恋母题小说的主题分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第氯松呋榱的柑庑∷档奈幕诤人蛇婚恋母题小说的建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..人蛇婚恋母题小说的民俗学意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..宗教在人蛇婚恋母题小说中的体现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..两性文学与人蛇婚恋母题小说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.在学期间发表论文及参加课题一览表⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第..........................................................
摘要人妖婚恋是世界性的故事类型,人蛇婚恋是其类型之一,包括蛇男与凡女婚恋及蛇女与凡男婚恋两种形态。蛇郎蛇女故事被列入民间故事类型,分别为分类法的秃汀V谢C褡宓纳呶幕吃丛读鞒ぃ妖与人类之间的婚恋形态呈现在小说作品中,亦是不绝如缕,其中尤以白蛇传故事的演变最为广泛持久,故此开展古小说中的人蛇婚恋母题研究是很具价值的。同时,魏晋南北朝是中国文学史上的自觉时代,而明代《白娘子永镇雷峰塔》奠定了人蛇婚恋小说的巅峰时代,后期人蛇恋文本俱是在此基础上的敷演,故而人蛇婚恋小说的文本梳理和研究,其时间段选定在魏晋至明代。魏晋至明代的人蛇婚恋母题小说的篇文本主要见于《太平广记》、《夷坚志》、《青琐高议》、《夷坚续志》、《清平山堂话本》、《三言》、《情史》这七部著作中。其中,蛇男类型的小说有篇,蛇女类型的小说有篇。人蛇婚恋题材包含了丰富的文化、民俗学、宗教、社会思潮、两性文学等诸多因素。人蛇婚恋母题小说的角色、情节、主题,均具有共通性。本文以文本为研究起点,从母题角度入手,在文本钩稽的基础上,同时对人蛇婚恋小说中所体现出来的建构、民俗、宗教和两性文学进行了简单的论述。关键词:人蛇婚恋;母题;蛇郎;蛇女
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第绪论选题的立意和价值说,这些妖怪、妖物都是原始动物图腾崇拜观念的遗留。我载源远流长。早在春秋战国时期,对“妖怪’’一词就有了初步认知。《左传·宣公十五年》:“天反时为灾,地反物为妖。民反德为乱,乱则妖灾生。’’杜预注日:“地反物,群物失性笱畈云:“群物失其常性,古人谓之妖怪。’’怪与妖的含义相仿,都是指一些奇怪的事物,东汉许慎《说文解字》,进一步解释道“怪,异也?《搜神记》卷六也提到:“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外。可以婚恋小说是中国古代小说一个重要的组成部分,而人妖姻缘,更是古代婚恋小说中颇有趣味的内容之一。作为一种特异的非常态的婚恋现象,人与异类的婚恋题材小说可以说是中国小说史上的一朵奇葩,具有独特的魅力,其主要包括人神婚恋、人鬼婚恋及人妖婚恋,而作为人妖婚恋类型之一的人蛇婚恋更是成为经久不息的文学题材,在小说家们的笔下不绝如缕。所谓人蛇婚恋,是指蛇的本目幻化成人形,与凡间的人相爱或者结婚。这里面,既有蛇男与凡间女子婚恋,也有蛇女与人间男子婚恋。人蛇婚恋题材之所以历久弥新,包含了丰富的文化、民俗学、宗教、社会思潮、两性文学等诸多因素。正如叶庆炳在《谈小说妖》的序言中所说:“这许多以妖精为题材的古典小说不但是我国传统文化的一环,也象徵著包含