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《蛇》教学设计.docx

上传人:老狐狸 2022/11/18 文件大小:44 KB

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《蛇》教学设计.docx

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设计意图
端午节快要到了,大街上处处都能感受到节日的气氛,粽子、绿豆糕、艾草等特有的节日物品吸引着孩子们。一天,贝贝在班上兴奋地告知大家:“超市里有条龙呢!”许多孩子都附和起来:“我也看到了!”“龙身上还装有粽子呢?”就在那天的社会活动中,我和孩子们一起沟通了端午节的来历、过端午节时的****俗等内容,孩子们意犹未尽。于是,我想到了让孩子们观赏民乐《金蛇狂舞》,盼望幼儿在艺术观赏的气氛中来感受我们民族的民俗风情,体验民族节日喧闹欢快的景象。
活动目标
1、感受乐曲喧闹欢快的特点,喜爱中国民乐。
2、分别用身体动作和声音的长短,尝试表现乐曲A段和B段。
3、初步理解乐曲中的“对话”构造,感知A+B+A的构造。
活动预备
1、学问阅历:教师了解民乐《金蛇狂舞》的背景等相关学问;幼儿已玩过“对唱”的嬉戏。
2、材料预备:乐曲《金蛇狂舞》、电脑、录音机、故事《双龙戏水》、图谱
自制龙舟、龙的头饰、红绸、锣、鼓等。
3、环境预备:区角张贴划龙船、舞狮子、舞龙、放鞭炮等喜庆活动的图片;布置河道的场景,有起点和终点、水草等。
活动过程
1、完整观赏乐曲,充分表达感受。
①幼儿随民乐《喜洋洋》舞动入场。
②请幼儿宁静地观赏民乐《金蛇狂舞》,思索:有什么感觉,为什么?想干什么?
③请幼儿表达自己的感受,并随音乐表现。
2、观赏故事,感知乐曲ABA构造。
①教师边操作图谱边讲故事《双龙戏水》。
②故事里有谁?发生了一件什么事情?
③再次观赏乐曲,感知乐曲的构造。
④这个音乐有几段?它们一样吗?
3、分段倾听,理解乐曲中的“对话。
①请幼儿重点观赏B段。
②它们像在干什么?
③请幼儿分组仿照对话表演。
4、玩嬉戏,感受乐曲的欢跃、热闹。
①教师和幼儿一起扮演龙随音乐嬉戏。
②请幼儿自己尝试嬉戏。
5、品尝粽子,了解乐曲的相关学问。
你们喜爱这首乐曲吗?它是我们中国宏大音乐家的聂耳创作的一首民族乐曲。外国人也很喜爱,听过以后总会竖起大拇指,夸奖我们中国的民乐真棒。这首好听的乐曲名字叫《金蛇狂舞》。
活动延长
1、将乐曲中的“对话”创编成儿歌,让幼儿合作朗读。
2、请幼儿随乐曲玩舞龙灯或舞狮的嬉戏,充分感受乐曲的民族韵味。
3、观看舞龙舞狮的录象片,了解《金蛇狂舞》的真实含义。
活动反思
《金蛇狂舞》这首乐曲具有浓郁的民族风格,乐曲喧闹欢快,原曲构造较为简单,考虑到中班幼儿的年龄特点,及音乐对幼儿的可感性、可接纳性,我将乐曲中的重复局部进展了改编。
环境和材料的示意对此次活动起着极大的示意与鼓励作用。精致的教具是我运用的重要手段,我用中国民族特色的线描制作了两条形象生动的龙,用两种不同颜色的彩带制作了图谱——海洋,颜色艳丽的自制龙舟,在空地上也布置出海洋的路线,并且同图谱吻合,让幼儿在符合乐曲意境的环境中,理解和感受作品。
活动中,我调动了幼儿诸多的感知通道——听觉、视觉、运动觉等,让幼儿在观看教师图谱演示、跟随乐曲做动作等方式方法中,反复地倾听乐曲、感知乐曲。在欢快的乐曲声中,幼儿划龙舟竞赛的场景将活动推向了高潮,你追我赶,争先恐后,精确地表达了幼儿对乐曲的理解,并用他们自己的方式表现出来。活动分别运用了集体、小组、个人等形式让幼儿参加活动,教师也积极地参加到嬉戏中,活动的气氛轻松开心,非常欢乐。
《蛇》教学设计2
教学目标:
1、分析诗中意象的运用,理解“蛇”这一意象的隐喻。
2、通过诵读与意象分析解读的情感走向。
3、理解以丑为美的诗歌审美特征。
教学重难点:
1、教学重点在于通过引导学生比照联想理解“蛇”这一意象的隐喻。
2、教学难点在于通过感受诗歌情感体会诗歌以丑为美的审美特质。
单元说明:“爱的心语”
这个单元五首诗歌均以爱情为主题。
把爱情的孤独比做“蛇”
把爱情的期盼比做“年轻的神”
以“窗”“你的字”“神女峰”详细的物象来表达心中的爱情追求和价值观。
诗人实行不同的意象来表现自己独特的感受,以“我”的特定心境弥散到对象“物上,使“物”皆著“我”之颜色。
教学过程:
一、导入
20xx年最流行的网络用语之一就是“孤独”。吃的是孤独,喝的是孤独,我发的不是帖子,是孤独。一时间好像什么都可以“孤独”一下。其实,孤独是人的心理状况的一种反映。大家都有孤独的时候,谁能形容一下自己孤独的感受?(学生发言)
不同的人对孤独的体会是不一样的,不同的事带来的孤独感受也是不一样的,80多年前,一位现代诗坛上的闻名诗人冯至写了一首诗。不,他写的不是诗,是孤独。他说,“我的孤独是一条蛇。”诗人的孤独为什么会像一条蛇呢?我们一起来读读这首诗。
二、介绍
冯至(1905—1993),原名冯承植,河北涿县人。中国现代闻名诗人、学者、翻译家,。早年既开头诗歌创作和翻译。1923年曾与林如稷、陈翔鹤、陈炜谟等创办浅草社,出版《浅草季刊》。1925年又与人成立沉钟社,出版《沉钟周刊》。浅草和沉钟都是五四后曾发生较大影响的文学团体。1927年出版了第一本诗集《昨日之歌》,在诗歌界反响甚大,被鲁迅誉为“中国最为出色的抒情诗人。”
三介绍背景(见导读)
四、诵读感知
学生诵读,教师配乐范读,指导,学生再读。
五、合作探究
1、理解诗歌情感。
主线:因何而孤独,他的孤独引发了他怎样的联想,这些联想是不是又反过来表达了他的孤独。
争论小问题:《蛇》这首诗选取了哪些意象?诗人把“蛇”比作什么,它们有哪些相像性?
主要意象是“蛇”;协作意象有:草原、乌丝、月影、花朵。
诗人把“蛇”比作(爱情的)孤独(苦闷)。
相像性:在笔下,孤独如蛇,“蛇”,取其相像点——悄悄、没有言语。蛇:形体修长、冰凉无言、咬人缠人……孤独:肤浅、凝重、挥之不去、咬噬心灵……
这是由于诗人只取蛇的某些特点加以描写的原因。
沉醉在相思之中的诗人为爱而孤独,为爱而冥想,为爱而期盼,这种感觉让人沉醉其中,挥之不去,就像“蛇”的寂静无言、忠诚缠绕。
“你”是抒情的对象,没有详细的形象,但两个重要的意象,却令人浮想联翩:浓郁的乌丝、绯红的花朵,这真是柔情似水,佳期如梦!
“月影”这个用作比方的意象,主要突出了轻悄、优美的特点。
①第一节
争论小问题:为什么诗人的孤独,也就是“蛇”“悄悄的没有言语”?为什么说“万一”,是盼望对方梦到还是别梦到?为什么担忧抒情对象会“悚惧”?这些表现出诗人怎样的心理状态?
学生诵读第一节。
明确:诗的第一节写恋人不在身边而感到“孤独”。一个人一旦陷入苦痛孤独的境地,常表现为无言的缄默。第一句很突兀,以一个奇怪隐喻开头,将“孤独”比方为“蛇”,一是抽象的情感,一是详细的动物,两种事物的性质有很大的距离,然而,作为诗歌语言,这个隐喻将两种事物联系在一起,产生了新的意义,提示了抒情仆人公简单的情感体验。写“蛇”的游走,取“蛇”的修长和无言的自然特征,“悄悄地没有言语”,既是蛇的特点(形体修长而冰凉无言),也是留神爱的姑娘不在身边时“我”感到孤独的写照。表现抒情仆人公肤浅的相思,并祈求“姑娘”:千万不要因此而可怕。由于蛇会咬人、缠人,所以“我”紧接着告知心爱的姑娘,万一梦到它时,不要悚惧。这里用“梦”字而不用“见”字,也显露了诗人的匠心:“梦”是姑娘在惦念,而“见”则好像只是“我”闯进了姑娘的眼帘;同时,这个“梦”字又与第三节的“梦境”相照应,有着暗联的作用。
为什么选择“蛇”这一意象?
提示:写了它的哪些特点?它与“孤独”究竟有何相像性?
蛇的特点:寂静无言、忠诚相伴、热闹缠绕
我们每个人都有过孤独的感觉,这种感觉会让人沉醉其中,挥之不去。而爱的孤独既苦痛又甜美,即热闹又冷寂。这种感觉就像蛇的寂静无言、忠诚缠绕。这种相像性是选择“蛇”这一意象的缘由。
②其次节
争论小问题:明明写爱情,为什么会成了“乡思”?为什么相思的是抒情对象的头发?而不是明眸?皓齿?这些表现出诗人怎样的情感?
学生诵读其次节。
明确:其次节写“蛇”的“相思”(乡思为相思谐音),取“蛇”栖息草丛的生活****惯,说它惦念的草原,就是姑娘头上的浓郁的乌丝。用这比较“我”对心爱的人的乌丝的感情。借蛇的“乡思”,凸显“我”对姑娘的相思。这里用的是间接表现法:“我”的孤独──蛇;蛇栖息于草丛,它的乡思──草原;草丛与姑娘的青黑的发丝近似──姑娘的乌丝。取“蛇”栖息草丛的生活****惯,说它惦念的草原,就是姑娘头上的浓郁的乌丝。
经过三个转折才将“我”对姑娘的相思示意出来。这一节,诗情、诗意、诗趣三者兼具。
“乌丝”透露出几点意义:
一,他所想的姑娘是拥有一头浓郁的秀发、年轻而有活力的少女。
二,的情感是含蓄的,而不敢有进一步要求。
三,头发的意象给人的感受是模糊的美感。而不从正面描写姑娘的长相,却强调姑娘的美在于一头乌黑的发。
③第三节
争论小问题:诗中的“它”怎么理解,应当指代什么?为什么是“轻轻”走过?“绯红的花朵”隐喻了什么?这些表现出诗人怎样的情感期盼?
学生诵读第三节。
明确:第三节写“蛇”的归来,通过蛇的行动抒写了“我”的意愿。取“蛇”轻轻行走和只能以口衔物的特点,写蛇像月光般轻轻走过,同时为“我”衔来姑娘绯红的花朵般的梦境,姑娘的梦境,可以作多种理解,如她的心境,她的爱意,她的盼望,她的抱负,甚至她对“我”的感情等等。“像一只绯红的花朵”,一方面是示意姑娘心境、感情,另一方面也模糊地示意“我”的意愿,“我”的企盼。这时,抒情仆人公也就特别心满足足。这种写法,有诗情诗趣。把“我”的爱意,她不在身边时的孤独的心,化成了活生生的艺术形象,给人难忘的印象。总之,把姑娘的梦境比方成“绯红的花朵”,则意味着姑娘的应许,会一改自己郁闷的状态,换来醉心的高兴。浓郁的乌丝、绯红的花朵,这真是柔情似水,佳期如梦!
2、“蛇”意象解读
孤独,是人人都曾有却难以捉摸的心情和简单的心理活动,既看不见又摸不着。假如想用详细的语言给予它以鲜亮可见的形象,就更是难上加难。大家会把孤独比作什么?你们能想到哪些古人写孤独感受的诗句?
投影:《卜算子黄州定惠院寓居作》苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独住来,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不愿栖,孤独沙洲冷。
《相见欢》李煜
无言独上西楼,月如钩,孤独梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别有一般味道在心头。
①这些古典诗歌中表达“孤独”的意象有什么共同点?(形态上残缺,内蕴上圆满)
②“蛇”在大家心中是一个什么形象?(可怕,无声,阴暗)
③“蛇”是怎样和“孤独”发生联系的?它们的契合点是什么?(孤独悄无声息,蛇的行动也悄无声息。孤独很幽长,蛇的形体也很瘦长【有李商隐“卧后清宵细瘦长”的味道】,孤独让人恐惊,蛇也让人恐惊。蛇阴暗诡谲,犹如孤独给人的感受)
④诗人用怎样的词语来形容“蛇”?诗人笔下的“蛇”给人怎样的感觉?
悄悄地没有言语,忠诚的侣伴,害着热闹的乡思……
这一意象给人亲切、得意、忠诚的感觉。
⑤“蛇”一意象表达效果与古典意象有何区分?(常规外,生疏化,以丑为美。
3、诗歌其次节采纳了什么样的艺术手法,有什么作用?
采纳了比方和谐音的手法。诗人使用了隐喻,将“浓郁的乌丝”比方为“茂盛的草原”。对于自己爱恋的姑娘的容貌,诗中没做详细的描绘,只提到她有像“茂盛的草原”一样的“浓郁的乌丝”,是“蛇”的家乡,是“蛇”渴望归属的乐土,让“蛇”害着“乡思”,而“乡思”与“相思”谐音,“相思病”,真实地表达出心有所属的剧烈渴望。