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27《订鬼》
四川省三台县向阳中学卢宗德编写
教学目的:
1学****王充无鬼神论的朴实的唯物论的思想。体会这种思想的现实意义。
2把握“虚至妄用”等文言词汇,翻译全文。
3收集威信不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同学沟通。
教学重点:2
教学难点:1
教学时间:两课时
教学过程
第一课时翻译全文
一、引入课文。古代有个宋定伯卖鬼的故事大家听说过吗?今日我们学****东汉末年唯物主义哲学家王充的一篇论鬼的议https:///论文,他会进一步告知我们,世间传奇的鬼或神都是不行信的,都是人们心里想像出来的,大家假如不信,就请大家读读这篇文章,读完后你就会明白了鬼是怎么被人想象出来的。
二、
1留意下边的字的读音:
2解释词语:非人死精神为之也:为,变成。并不是人死后精神变成的。
皆人思念存想之所致也:存想,想象。都是人思念过度想象所造成的。
致之何由:何由,由于什么。由于什么导致鬼的产生呢?
故得病寝衽:寝衽,睡在床上。所以得了病睡在床上。
存想则目虚见:虚见,眼睛恍恍惚惚地观察了(鬼)
效之:验证它。 顾玩:认真打量 无非:没有不 用精:精:专一,纯粹。 专心专注。用心。 困剧:极其难过。 绳纆:绳索。 妄见之也:妄,妄誔无依据。 泄:显露,表现。夫人:那人。据案,案。 俱用:全都由于。 同一实也:真相本质都一样。
三、指导翻译:
《订鬼》译文
大凡天地之间,消失鬼,并不是人死后的精神变成的,都是人们思念想象所造成的。是什么缘由造成这种现象的呢?是由于疾病(的熬煎)。人生了病就会忧愁可怕,忧愁可怕就好象观察鬼消失了。但凡人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上,就可怕有鬼到来。一可怕就会老是想,想久了就会使得视觉错乱,恍恍惚惚地观察鬼了。
一、此段是写鬼非人死的精神变成都是都是想象虚幻所造成。
用什么来验证呢?古书上说:“伯乐学****鉴别马的时候,由于专心过度,看到的东西,没有不是马的。宋国庖丁练****解剖牛的本事,三年以后,在他的眼里,没有见过活牛,所看到的全是分解了的)死牛。”这两个人都是用心到了极点。胡思乱想,自然就会看到怪异的事物了。人病了观察鬼,犹如伯乐观察马,庖丁观察牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和死牛,由此可见病人所观察的也并不是什么鬼了。
二、这一段用伯乐和庖丁的例子证明精至就会产生虚幻的感觉,自然就会观察特别的怪现象。
病人身体困倦极了,身体痛苦,就说是鬼拿了棍捧鞭子欧打他,好象观察鬼拿着锤子、锁链、绳索,站着守在他的身旁。(这是由于)病人身体痛苦,心里可怕,才虚幻地观察这些的啊。刚得病时心里慌张可怕,(就好象)观察鬼来了;病重一些就怕死,好象观察鬼在发怒;身上因病感到痛苦,(就好象)观察鬼在打:这都是由于想得过多,产生虚幻的感觉造成的,并不是真有那样的事实。
三、这一段具体分析病人观察鬼怪的情形。
用心惦念事物(的结果),有的表现在视觉上,有的表现在说话上,有的表现在听见的声音上。表现在视觉上的,(好象)观察鬼的外形;表现在听觉上,(好象)听到了鬼的声音;表现在嘴上,(就会)说出鬼的事情。(因此)白天会看到鬼的消失,夜里就会在梦中听到鬼的声音。单独睡在空房之中,假如感到有些可怕,就会梦见好象有人按住他的身体哭泣呢!睡醒见到鬼形,躺下听到鬼声,都是由于精神作用引起的;可怕和想象,都出于同样的状况。
四这一段分析观察鬼怪的缘由,都是由于病者精力高度集中,用心惦念事物所造成。
中心思想:本文通过庖丁解牛伯乐学相马的故事,以及病者见鬼的感受,见鬼后的详细表现,有力论证了“凡天地之间,有鬼,非人死精神而为之,皆人思念存想之所致也。”人世间无鬼,人某些时候眼前所见到的怪异现象,是人因生病后想象过多而产生的幻觉。
五、完成课后作业。
,沟通故事,完成作业。
一、.总结写法:
1本文以大家熟知的故事,有力的论证观点,具有很强的说服力。坚持唯物论,反对迷信,不仅对解放人们的思想,而且对坚决人类战胜自然,自己把握自己的命运,都是具有很大现实意义的。
2分析从现象到本质,说理深透,令人折服。
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