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中华文化读后有感1
我们伟大的中华民族有着悠悠五千年的文明,拥有深沉的文化底蕴。中华文化积厚流光,传统美德薪火相传,影响着我们每个人。今日我们更应做一个更好的传承者、践行着,实现我们的中华梦中兴蒙。
我的家乡-山东临沂,一座拥有悠长历史的古城、一片红色热土,中华文相同在这里刻下了深深印迹,洒落在城市的街头巷尾,镌刻在每个人的内心。
百善孝为先,中国是极为重视孝的民族,孝是古今做人的基
础。诗经有云“哀哀父亲母亲,生我劬劳。无父何怙,无母何恃?”。孝是中华民族的美德。有孝的人向来为人所铭刻和尊敬。在我们临沂的大客堂-人民广场就屹立着王祥卧冰求鲤的雕塑。王祥卧
冰求鲤的故事就发生在我们临沂。爸爸很小的时候就给我讲过,告诉我从小就要尊敬老人。我想凡是临沂当地的同学也无不知道这个故事吧?今日的王祥怀抱冰鲤静静的站在那边,静静凝视着经过的每个人,传达着一种力量,感染着每一个在其眼前审察的人,令人有所感怀和思虑。每次去经过,都会遇到年青的父亲母亲
在向身旁的孩子叙述着这个动人的故事。除了王详卧求鲤鱼,中
华最出名的二十四孝中发生在我们临沂的还有负米养亲(孔子学生子路,鲁国人,今平邑人)、单衣顺母(孔子学生闵子骞,鲁国人,)、啮指心疼(孔子学生曾参,鲁国人,今平邑人)、戏彩娱
亲(春秋末期隐士老菜子,居蒙山之阳)、鹿乳奉亲(郯子,春秋时郯国人,今郯城人)。、闻雷泣墓(王裒,三国魏东莞人,今沂水县人)。。
今日孝道依旧是我们要言传身教的,时代不需要我们学先人那种震天动地的孝行,也不要要求我们扔掉独立思虑,凡事为父亲母亲命是从。只需我们及时感怀和领会父亲母亲为我们的点点付出和关
爱,让我们能看获得每个冬日里,当日还是乌黑冰凉,我们躺在暖和被窝里而不肯早起时,妈妈不知何时早已为我们准备好了爽口早饭;听获得我们已经早睡下,不知何时爸爸为家庭打拼而晚归的叩门声;看获得爸爸再忙也会送们入学,盯着我们的背影,而那略有沧桑脸上依旧面带的浅笑和宽慰;听获得我们已经走了很远,但妈妈句句随风而来的千嘱万咛。
我们自觉已经羽翼渐丰,我们已经在大步跨入属于我们的征
程,但背后总有一双说明着我们的眼睛,相随相伴。孝对我们此刻就是谅解和感恩,我们努力健康快乐,我们努力学业有成,我们努力做力所能及,我们高声或委婉表达着我们的爱,回应着遇到的关心是我们此刻能做到的最好的孝。
父爱是山,母爱是水,山是我们的依赖,水是我们的滋润。中
华孝道由我传承和弘扬,光辉永照。
中华文化读后有感2
中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年劫难为基础,以五十余年的发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火再生的凤凰!
中国之所以成为文明古国之一的原由,就是因为中国拥有积厚流光的文化。说起中国的传统文化,那可真是不计其数,比如:中国陶瓷、四大发明、纸墨笔砚、皮影等。今日,我们就侧重说
一说纸墨笔砚,所谓纸墨笔砚,即:笔、墨、纸、砚。笔:因为王羲之的缘由,名望大振;墨:拥有“落纸如漆,万载存真”的美名;纸:明朝《天工开物》中记录了铅造纸的情况,并对四纸做了说明,赐予很高的评论;砚:墨子的金星砚和婺源的龙尾砚到现在有一千多年的历史!
在此刻开放的世界中,我们在汲取外来文化的同时,也要鼎力弘扬华夏五千年的优异传统文化,只有这样,世界才会健康地朝多元化发展,才能更为充满活力和活力。
可此刻在“洋节”风靡,而传统文化却逐渐被人们忘却。清
明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢?不过不过去坟前扫墓,
仅仅而已。端午节谁会寂静地在家包粽子呢?中秋月圆之夜,有谁和家人一同舒适地坐在院子中,吃着月饼,仰头观月呢?
又
中华的传统文化慢慢被人所忘却,传统佳节在社会中日趋冷清,这些现象怎能不令人担忧,不惹起社会的重视呢?优异的传统文化是我们民族无形的财产,传统佳节包含着中华传统文化因子,这是我们民族的优异劳动成就和智慧的结晶。
中国文化讲究“苟日新,日日新,又日新”整个民族不停弃旧图新,不停改革创新,文化传统在不一样的时代连续,变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽开出醒目的绚烂光彩。
在科技条件下,优异的传统文化,经过现代科技的陶冶和兼
容,拥有了新的创立活力,它包含着现代科技的新成就,又指导
着现代科技条件下的民族文化。不停创新和发展,永葆活力和活
力。
阳光照透每一颗灰尘,耳边却传来了来自千年前的呼喊。是谁在吟诵:床前明月光的故土情;不破楼兰终不还的***壮志;肠断白濒洲的想念之情;蝶恋花的倾慕之情。
破茅草屋前的杜甫含泪酸楚“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”的伤时感事的情怀;汩罗江前的屈原“半世浑浊而我独清,大家皆醉而我独醒”闷闷不乐壮志难酬的心情。
中国的传统文化中不乏优异的:鞭跶黑暗,它刀刀带血;向往光明,它声声不倦;刻画人生,它句句有理。
中华文化积厚流光,中国人民高尚价值追求,发奋图强,厚德载物的思想,支撑着中华民族发奋图强,薪火相传。
文化是民族的,中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优异传统文化推行到世界上,为弘扬传统文化贡献一份菲薄之力,代代相传,捍卫中华文化,传承中华文化,共筑精家园!
中华文化读后有感3
有名学者、散文家余秋雨向来致力于流传中华文化,《中华文化四十八堂课》(长江文艺第一版社20__年1月第一版)是他最新的文化漫笔。全书是其在北京大学开拓中华文化史课程的出色讲义,采纳讲堂议论的方式,空隙穿插课后与学生间的“闪问闪
答”,一问一答间,。
书中,余秋雨以时间为经,精心精选中华文化史上很有代表性的事件和人物,逐个解读的同时,还将洋溢在此间的文化韵意,深入浅出地解构出来。只管每堂课的文字篇幅都极为精简,那些与之有关的“闪问闪答”也可是短短的四五个答题,但有限的篇
幅无疑储藏着极为宏阔的思想内涵。值得一提的是,就某一个历史疑问和文化现象,不不过是余秋雨一个人在研究和思虑,他的
一些学生也踊跃地参加进来,大家一时之间议论纷纷,甚至文化视角各有不一样,但都从不一样层面启示着我们的心智,吸引着我们去认识这些文化记忆背后的实情。
余秋雨的这四十八堂中华文化课,讲究“开门上课”。他提
倡文化互动,课首开宗明义讲清本堂课所要叙述的要旨,尔后抛
出问题,让学生们畅所欲言,让历史疑问和现实思虑强烈碰撞,
而后,他在分析和指引学生思路的同时,合时地亮出自己的看法,
老是给人一种理论上的自信。他的中华文化课,重在现场沟通和
商讨,没有填鸭式的强行灌注,更没有先入为主的揣摩和臆断,
从头到尾都以大文化的视角,以开放的胸怀,倡议着学术上的百
家争鸣。正是有了这种“开门上课”的思想,让他的每一堂文化
课都充满盎然情味。在本书里,他时而引经据典,津津乐道地讲
述着某一历史事件和重要人物,时而引入历史传说和民间逸闻,
对一些文化现象和典藏记忆予以披沙拣金的澄清,使一堂堂看似
无聊无聊的讲史课,变为了一种真切意义上的文化引领和思想启
悟。他没有之乎者也地弄虚作假,也没有照本宣科地鹦鹉学舌,
更多的是运用他学问上的广博和思想上的敏锐,一步步地带着大
众,剔尽历史的尘雾,让蔚为壮观的中华文化盛景浮出水面,给
人以新的思虑和启示。
实事求是地说,作为一般的读者,固然我们没有亲历现场,
倾听到余秋雨神韵实足的文化分析,但看完本书,依旧能感觉到
一种文化上的濡染和思想上的浸润。经过他鲜活的讲读,老子的安静淡泊,孔子的博学广闻,庄子的豪迈超脱,司马迁的忍辱负
重,王国维的勤恳勤学这些思想文化领域里的巨人,以及秦代时的“焚书坑儒”、汉朝时的“罢黜百家,独尊儒术”、明清时期的“文字狱”等,都让我们在复原历史实情中有了崭新的认识。
《中华文化四十八堂课》在纵论评析中华文化史的过程中,以灵巧广博的思想内涵,大众喜闻乐道的表述方式,雅致、正确地解说了中华文化悠长而独到的人文魅力。出色的评讲和讲析唤醒了我们共同的民族记忆,也加强了我们的文化自信,希望这样有内涵、有品位的文化大课能连续下去,让中华文化恒久弥新。
中华文化读后有感4
弘扬中华丽德,这有着十分重要的意义。
我国是有着五千多年文明历史的古国,素有“礼仪之邦”的美称。讲究文明礼貌是中华民族的优异传统,它不单反应一个人的修养,还反应一个社会的精神风采。
做一个文明礼貌的人第一反应在语言上。中国有一句谚语:
“良言一句三冬暖,出言无状六月寒”。谦虚恭顺,文明高压的
语言不单能够反应个人的优异质量,还能够影响别人,净化社会。但是还有好多人骄横无礼,说话粗野低俗,这样不单说明个人缺乏修养,有很简单成为招惹是非的祸根。所以我们要学会礼貌用
语,简单的礼貌用语有“您好”“请”“感谢”“对不起”“没关系”等。礼貌用语,做一个文明的接班人。
做一个文明礼貌的人还表此刻行为中,而我们的行为应当是
谦虚、恭顺、落落大方的。一个人的文明行为反应了其道德涵养。
赫尔岑说过:“生活中最重要的是有礼貌,它比智慧,比全部学
识都重要”。基本的文明礼貌行为有:遇到别人时,礼貌地址点
头或问候;与人分别时,礼貌辞别;碰到老弱病残孕者主动让座
并赐予帮助;等等。我们的行为要文明,要做一个文明的接班人。
我国的周恩来总理,拥有者恰到利处、可谓完满的交外礼仪,为外国友人称道,“他甚至被马歇尔称为:世界一流的外交官。”一天,周恩来总理前往机场送别外宾。机场上,宾主两方和蔼握
手、拥抱、辞别......目送外宾进了飞机舱门后,部分随行人员
准备走开,寥寥无几往大门走去。周总理原来正满面春风地站立着,静等气机升空,可回头一看,神色大变。但他马上控制了自
己的情绪,嘱咐身旁的秘书把撤去的随行人员叫回来。周总理一直笔挺站立,目视飞机腾飞,逐渐远去......随后,周总理转过
身来,对那先失仪的随行人员所:“客人还没走,机场已经没人了,人家会在吗想?你们能否是不懂得外交礼仪?那好我来给你们上课。”周总理声音不高不低,说话不紧不慢,讲起了基本的外交礼仪,“按外交礼仪”,主人不只需送外宾登机,还要静候
飞机腾飞,飞机腾飞后也不可以马上走开,因为飞机还要在飞机场上空绕圈......”
周总理待人接物的真挚,谦虚与礼貌,博得了国内外人人民的敬爱和仰慕。周总理是我们的楷模,我们应当向周总理学****学****他的文明,他的礼仪,这样才无愧于“礼仪之邦”的美德。
我们青少年更应当意识到文明的美和重要。在我们的校园里,有着很多不文明,不睦睦的现象,校道上,垃圾随地可见,不文明的语言也不停于耳,在花园里,有的同学为少走几步路而直接从草坪上踏过。可见,创立文明、和睦的校园需要我们每一位同学提升文明意识;做一个文明的接班人。
失掉了今日,你不算失败,因为明日还会来;失掉了金钱,
你不算失败,因为人生的价值不是金钱来权衡的;假如你失掉了
文明,你就彻完全底地失败了,因为你已经忘掉了做人的准则。
所以,我们要做一个有道德,有文明,有礼貌的接班人,每日都与先人的智慧碰撞,学****先人的礼仪,以弘扬中华的传统美德。
中华文化读后有感5
“遥远的东方有***,他的名字叫中国”每当听到这首歌,
我总会热忱汹涌,心中***油但是生。
自从读了《传承中华文化,共筑精神家园》这本书后,我更为为祖国这条龙的精髓而骄傲。
我们的眼睛里看着的是祖国伟大的身躯,我们嘴里吟唱着的是儒雅的诗词歌赋,我们的骨子里流淌着文化祖先的血液,这些不单是中华民族的精髓,更是祖国这条观闻世界上下五千年的龙的脊骨。
我们的文化遗产是历史的目睹。秦始皇的兵马俑到现在仍气度轩昂地矗立着,隋朝大运河的波涛依旧拍打着千年的岸堤,孟姜女的哭声仿佛还在长城底下凄婉悲哀,纤夫的号子仿佛仍在耳边缭绕。这此中积淀了千年的沉浮、繁荣、辱没、悲忿,这些文化遗产烫贴了崎岖的心灵,将庄严呈于世人。
但是,那些被人忘记的文化呢?
那呈长菱形的女书,是世界上独一的妇女专用文字,可此刻熟知的人却少之又少。那曾盛极一时,奇异绚烂的皮影戏,此刻
也无人再知道戏艺人的“一口叙还千古事,双手对舞百万兵”的绚烂历史。
在我的记忆里的那些绚烂历史早已黯淡无华,甚至剧场也破旧不堪,忧如一位位行将就木的老人。