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第2章能力和表现
第2章能力和表现
、表现和水平
与这一章的话题有关的,是“能”和“为”的区别的问题
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第2章能力和表现
在语言****得和教学中,“能力”(competence)和与之相对应的“表现”(performance)虽然都是常用的术语,但它们的含义却很难把握。Performance也有人翻译为“运用”或者“表达”,但是“运用”和“表达”这两个术语更多地是跟语言技能(languageskills)中的“说”和“写”这两项技能联系在一起的。下面大家将会看到,performance的含义要更宽泛一些。
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我们可以从两个方面来理解乔姆斯基所说的能力。
一、能力是一种心理现象和个人属性。乔姆斯基只是附带地关注言语社团,而且只在一种条件下如此:言语社团被看成是拥有相似内化语言的一群人。也就是说,乔姆斯基研究的,是一个理想化的人所拥有的能力。
二、能力是知识或者知识的状态,是关于语言的规则系统的知识。因此,乔姆斯基的能力是与日常生活中所说的能力很不相同的,后者(日常生活中所说的能力)的含义比“知识”要宽泛得多。《现代汉语词典》对“能力”的定义是“能胜任某项工作或事务的主观条件”,比如说“应变能力、创新能力、处世能力”等。
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与抽象的能力相反,“表现”(performance)是对“能力”(competence)的实际运用,是可以直接进行观察的。运用的情况如何,则受制于很多因素。乔姆斯基(1965:3)说:
,主要是一个理想的说话人/听话人,此人处身于一个完全同质的言语社团之中,对自己的语言有着完美的掌握,在实际表现中运用语言知识时,也不受任何与语法无关的因素的影响。这些因素包括:记忆限度、干扰、注意力和兴趣转移、(随机的或有特点的)错误等。
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只有在上述理想状态下,“表现”才会直接反映“能力”;而在真实世界中,却并非如此。正如上边这段话所说,除了“能力”之外,记忆、干扰、注意力、兴趣等因素也会影响语言表现(关于记忆和注意,参见第11章)(教材PP162-181)。因此,乔姆斯基的“能力”与运用语言的实际表现有关系,但在绝对的意义上关系不大,实际表现也不能作为“是否有能力”的标准。说起来似乎难以理解,但实际上并非如此。下面这个例子就能说明这一点。
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乔姆斯基的“能力”与运用语言的实际表现有关系,但在绝对的意义上关系不大,实际表现也不能作为“是否有能力”的标准。说起来似乎难以理解,但实际上并非如此。
下面这个例子就能说明这一点。在金庸的小说中,多次出现装聋作哑的人物,比如《笑傲江湖》中的哑婆婆,《倚天屠龙记》中的范遥等等。哑婆婆被令狐冲(《笑傲江湖》的男主角)偶然猜中真实身份后:“身子一震,退了一步,说道:‘你——怎——么——知——道?’声音干涩,一字一顿。”金庸接着写道:“她十多年来装聋作哑,久不说话,口舌已极不灵便,说了这会子话,言语才流畅了些。”这些武林人物装聋作哑,自然各有苦衷,我们不用去管它。事实上,他们并非真聋,别人的话他们都能听见;也非真哑,只是不想说话。
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如果说哑婆婆只是小说家的虚构的话,那么,现实生活的例子也许更能说明问题。2002年5月10日,香港凤凰卫视主播刘海若在英国乘坐火车时,意外地遇到火车脱轨事故。事故发生后当时她深度昏迷,医生两次诊断的结果都是“脑死亡”。后来,刘海若被送往北京宣武医院接受治疗。一直到8月中旬,刘海若才重新开始说话。第一句话是用“累”来回答她姐姐的问题“你累不累”的。然后她说了自己和家人的名字。在刘海若受伤不能说话(因而没有语言表现)的时候,她的语言能力依然存在。因此,她的语言能力是恢复,而不是从零开始重新学****你可以设想一下,如果婴儿开始说话的第一句话是“累”,那么家长该会是如何地目瞪口呆啊!
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在上面的例子中,哑婆婆的能力是她大脑中关于汉语的语法知识,自她学会说话之后,这种能力就一直保存在她的大脑中。由于多年未曾说话,哑婆婆在运用她的汉语知识时,一开始没有达到很高的水平(我们继续使用金庸的比喻,可以说她的“功力”只恢复了两三成)。一字一顿说出的“你怎么知道?”连同其干涩的声音,是她的“表现”。
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三、尽管存在着能力和表现不匹配的情况,如上文提到的哑婆婆,这种情况也非常有助于了解能力和表现的实质,但正常或者多数情况下,能力和表现基本上是一致的。换句话说,通常情况下,能力和表现的关系可以概括为:能力决定表现,表现反映能力。日常生活中的例子是,一个学生刚说了两句外语,有经验的老师就能大致判断出他的程度。
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