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【篇一:重阳节的发源及风俗文化】
重阳节的发源及风俗文化
一、重阳节的发源
一般来讲,重阳节的某一些风俗在先秦时的社会风俗中就有显现,
到了东汉时期,重阳节正式形成,至六朝时定型,成为广泛流传于
百姓中的重要传统节俗。
二、重阳名字的由来
重阳二字的由来,可以追想到古籍《易经》中间:以阳爻为九。依据古代最早的哲学思想阴阳说,祖先把人间万物分为阴阳两类,数字也不例外:奇数为阳,偶数为阴。
九是阳之极,月与日都是九,两个九相遇,固名重九;按字义来解说,阴的意思就是暗,负面、反面的意思,阳的意思是明,正面、表面之意。九为阳数,日月并阳,即九月九日是两个阳数相重,故称重阳。
重阳节也有好多别称,如:九月九、九日、茱萸节、菊花节、女儿节、老人节等,这些别称都突出了祥和健康、消灾祈福的主题。三、重阳节风俗文化
登高野宴重阳节又称登高节,这一名称源于重阳最具代表性、最核心的风俗登高。重阳登高这一风俗源于东汉,至三国和晋代,登高发展成了民众性的活动。东晋大诗人谢灵运为了登高,还特地制作了一种登山木屐,人称谢公屐,李白就有脚著谢公屐,身登青云梯的诗句。
九月,正当收获的季节,天高气爽,金桂飘香,在这样的佳节,郊游登高,令人心旷神怡,既陶冶了情味,又能强体健身。据史料记录,北宋就有人说:九月登高始于桓景。明朝也有人说:九月登高始于费长房教桓景避灾。听闻在东汉末年,汝南的桓景随从神仙费长房学****道术多年。有一天费长房告诉桓景九月九日他们家乡会有瘟疫,并告诉了他清除的方法。于是桓景回家让同乡们九月九日那一天手臂系上茱萸,并登高饮菊花酒。等到大家夜晚回家,看见鸡犬牛羊都死了,本来这些动物取代人死于瘟疫,人们最后成功存活下来。
登高,人们常常想到登山,但是在平原地域鲜有山脉,于是人们选择了塔或城楼取代,亦可以登攀亭台楼阁,大家登临一番,获登高
之感。别的,登高有高升之喻意,并且高有高寿的意思,喻意人们可以长寿,很受老年人的重视,好多地方称重阳节为老年节,将重阳节注入了尊老敬老的内涵,表现了中华民族的传统美德。
但是,登高这一活动最先是为了打猎、采药以及祭祀山川,跟着社会的发展和进步,登山才逐渐演变成娱乐活动。《燕京岁时记》卷三中记录:
九月九日,则都人士提壶携榼,出郭登高,南则在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处赋诗喝酒,烤肉分糕,询一快事也。
可见重阳登高为生活增加了快乐祥和的气氛,令人与自然相吻合。喝酒摆宴是重阳节的一个传统,从汉代以来,历代皇帝、官员至老百姓百姓,都喜爱在九月九日这天欢歌宴饮。
赏菊九月是菊花绽放的季节,九月也称为菊月;菊花是传统的草药,百姓把菊花视为重阳节的辟邪之物,所以,饮菊花酒和赏菊也是重
阳节的传统活动。文人雅士更是喜爱咏菊,赞美菊花的尊贵质量,正因为菊花是重阳节不行或缺的角色,所以重阳节又称菊节金节。佩带茱萸重阳节的三狂风俗,除了登高、把酒赏菊,还有就是佩带茱萸。这一风俗大体源于晋代。因为有重九是凶的象征,所以重阳节插茱萸也是辟邪之用。周处《风土记》:九月初九折茱萸房以插头,言辟恶气而御初寒。为了达到辟邪的目的,在重阳节人们不仅佩带茱萸,还食用茱萸。为给茱萸辟邪这一功能作出证明,祖先还创作了桓景除瘟的传说。古书中也有关于茱萸辟邪的记录,如《齐民要术》卷四引《淮南万毕术》:悬茱萸子于屋内,鬼畏不入也。《辽史》卷五十三《礼志六》岁时杂仪载:九月九日又研茱萸酒,酒门户以禳。同菊花相同,茱萸是重阳节的重要之物,所以重阳节也有茱萸节之名。东晋葛洪《西京
杂记》卷三:九月九日,佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒,云令人长寿。人们佩带茱萸,是一种对美的追求,在传统的看法中,茱萸是美的象征,并且还被视作长寿的象征。固然跟侧重阳节俗重心的潜移,佩带茱萸这一重阳风俗转淡了,但它的人文价值流传长远。
除了上述重阳的三狂风俗之外,重阳节还有好多其余的风俗,并且依据地域以及民族文化等的不一样,还有好多不一样于一般的杂俗。
【篇二:重阳节优美语句大全】
重阳节优美语句大全
、醉闻诗仙酒仙李白,重阳大作《九日龙山饮》、《九月十天即事》两首菊花诗,字里行间飘洒的菊香,浸透着酒香。写菊最多的
莫属白居易,重阳以菊赋诗酬酒的诗作,就有19首,如:《梦中九日对菊花酒忆元九》、《重阳席上赋白菊》等,朗朗上口,感情诚挚。
2、最美是重阳,美在一份想念,美在一份景致,美在一份孝心,美在一份诗酒情怀。这份美,在与亲人的聚会中得以熏染和升华,放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。
3、重阳日人们有敬老的风****各家晚辈都要给上了年龄的老人多一些体谅。除了专给他们做些可口的吃食外,分家另过的家属须慰劳老者,出了嫁的闺女一早要回娘家看望父亲母亲,以报答养育之恩。有条件的人家,还要陪老人去看看喧闹儿逛逛公园,这样会让老人心胸更加广阔,便于长寿。
、独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》王维朴素素雅的诗句,使我身居省会闹市,激烈的感觉到了重阳节思故乡思朋友之情。
、爱但是祖先如梦如醉。王勃《九日》直白道来:九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。张籍《重阳日至狭道》的诗作,菊中有酒,酒中有菊。无穷青山行不尽,回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。
、大院的重阳节有一种传统,喜爱晚饭凑在一起吃。几家约好,把吃食端到一桌上。夜幕降临,灯光闪烁,人们饮着菊花酒、二锅头,吃着丰盛的饭菜,欢聚畅谈,交流感情。一张张笑脸,一阵阵笑语冲出狭窄的房间,大家相互祝愿着健康长寿、事事安全,大杂院到处洋溢着祥和的气氛。
、杜甫《登高》,寄寓夔州,登城眺望,触景生情:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来。唱出千古绝唱。《九日》欣然登高,抒发感情,商酌菊酒,尽赏九秋佳色。
、祖先的重阳登高既反响了人们消灾避难的美好梦想,又蒙上了一层迷信色彩。但现代却给它给予了拥有时代气味的崭新意义。秋
高气爽,有人远足旅行,饱览风光,寄满腔热忱于山川;有人观光菊花展会,抒节日欢乐之情于诗画;还有人去户外活动筋骨,调整心态,融健身、休闲于一体。
、令人目不暇接的秋菊,一朵朵,一株株,一丛丛,点缀侧重阳节。令人心旷神怡的秋菊,一棵棵,一盆盆,一片片,描绘侧重阳节。
、农历九月还有着一个美好的名字,叫菊月。放眼望去,遮天蔽日金灿灿的菊花绽芬吐翠,傲霜绽开,彰显出生命的坚贞与高洁。她那仰头的姿态,使风霜不再暴虐,让大地变得格外迷人。
、秋风瑟瑟的日子里,我们登高望远,看南飞的大雁在蓝天上振翅遨游,看丰收的稻谷在阳光下颗粒归仓,这是一幅多么美的油画啊!收获的季节给我们带来重沉沉的思想,全部寥寂都在蝈蝈声中湮没,心灵深处的富矿毫无裸露地被开采,我们捧起汗水凝成的希望,走在重阳的路上
、一年一度秋风劲,不是春光,胜似春光。秋的漂亮,秋的深邃,秋的寥廓,秋天的重阳,秋天的我们,站在高处,眺望远方,遍地是金,本来希望就在脚下,高歌一曲《秋声赋》吧,年年龄岁重阳日,岁岁年年人未老!
、这一刻,菊花酒摆放在桌前,咏菊诗反响在耳畔。那是但将酩酊酬佳节,重阳独酌杯中酒的无奈;那是待到重阳日,还来就菊花的等候;那是战地黄花格外香的美景;那是生病起登江登台的忧思那些暖和的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边,将人们一颗颗柔嫩的心濡染
得莹润浑厚。那象征盛情延年的菊花酒,将人们绚烂的脸庞照耀得如花般动人。
、重阳节,每逢这天,我已逐渐的向菊花靠拢。观菊花展,赏菊花诗,喝菊花茶,饮菊花酒,这样亲密菊花,只因她是一年四时最后争芳斗艳的傲霜花。
、重阳节里话菊花,秋景的霜晨,秋阳的晨晖,公园广场马路街道社区庭院,五彩缤纷的秋菊,各处洒满着爱的秋晖。近伏远眺,忧如站在一块可爱的五色土上。
、重阳节又叫老人节。祖先对数字九很重视,把它看作海枯石烂的象征。在这天人们要给老人赠予糕点,因糕、高谐音,表现对老人高寿的庆祝,也是祝愿他们活得更长远的意思。从晋魏时期开始,我国就有将重阳糕和菊花献给老人的传统。现代社会的重阳节,各级老年协会都要给老人发放慰劳金,并组织他们参加歌唱、舞蹈、书画等有利身心的庆祝活动,让老人们老有所乐,真实分享友善社会带来的祥和与暖和。
【篇三:重阳节的名人逸事】
孟嘉落帽
孟嘉,字万年,是晋代名士,罕有才名。晋朝永和年间,任征西大将军桓温的从军,甚得桓温的器重。
一年重阳佳节,桓温在龙山大宴下属的僚佐,吟赋诗。这天全部僚佐都是戎装赴会,把酒言欢。正当大家诗兴大发之时,突然一阵狂风吹来,把孟嘉的官帽吹落,他居然没有察觉,还在那处与人夸夸而谈,这是一件有伤大雅之事。桓温见到这个情况,便示意其余人不要提示孟嘉,想看他如何善后。
不久,孟嘉去如厕,桓温命人取帽放回他的坐处,又命文士孙盛写一篇文章讽刺他。孟嘉回来看见官帽和孙盛的文章,马上乘兴作文以答,因为他文词俊俏,遇到大家的欣赏,桓温也没有怪责他。
后代便把孟嘉落帽作为一个重阳节的典故,还有人将重阳节称为授衣之节,落帽之辰。
在祖先吟重阳的诗词中,有许多说起这个典故,如杜甫《九日蓝田崔氏庄》云:羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。李白有诗句云:
落帽醉山月,空歌怀友生。宋人辛弃疾词有云:龙山哪处?记当年高
会,重阳佳节。谁与老兵共一矣,落帽从军华发!
陶潜赏菊,白衣送酒
重阳节正是一年的金秋节气,菊花绽放,据传赏菊及饮菊花酒,起
源于孟嘉的外孙mdash;mdash;晋朝大诗人陶潜。陶潜以隐居出名、
以诗出名、以酒出名,也以爱菊出名;后代效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士医生,还将赏菊与宴饮结合,以乞降陶潜更凑近。北宋
京师开封,重阳赏菊之风流行,当时的菊花就有好多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为菊月,在菊花傲霜绽开的重阳节里,赏析菊花成了节日的一项重要内容。
陶潜,字渊明,一世嗜酒,但他性情淡泊,不肯为五斗米折腰。据檀道鸾《续晋阳秋》记录,有一年九月九日,陶潜伏家赏菊吟诗,一时酒瘾发生,遍寻家中并没有存酒。
正在徬徨之际,陶潜突然看见一个白衣使者载酒前来,一问才知是江州刺史王弘派来的送酒使者。本来是朝廷征召陶潜为著作郎,他不肯意去任职,王弘想结识这位名士,曾多次给他送酒,这一次真是雪中送炭,陶潜马上畅怀畅饮,提笔赋诗。
陶潜赏菊,白衣送酒的故事,成为一时美谈,为后辈文人所吟。李郢《重阳日》有句云:愁里又闻清笛怨,望中难见白衣来。王勃
《九日》诗云:九日重阳节,开门有菊花;不知来送酒,若个是陶家。
李白《九日登山》诗:渊明回去来,不与世相逐;为无杯中物,遂偶本州牧;因招白衣人,笑酌黄花菊。
王勃作《滕王阁序》
有一次,唐朝王勃前去看望父亲。九月八日,船到马当山,遇一老
翁对他说:明天重阳,
南昌都督阎公将在滕王阁举行嘉会,令客人作《滕王阁序》,你才
华横溢,何不共赴嘉会,成一代之名?
王勃答道:此去南昌有七百里之遥,今日已经是八日,岂能及时赶到
老者笑道:我可助你一席清风。果真顺风顺流,及时参加嘉会。
本来都督阎伯屿意欲让其婿为重建的滕王阁写序,以期流芳百世,
并且也早已写好了。开始时,阎公故意拿纸笔遍请嘉宾动笔,来宾
皆知其意,无人敢接,独有王勃绝不礼让。
阎公心甚不快,但不好发生,就命人伺其下笔,随时通知。第一报
云:南昌故郡,洪都新府。阎公正:是亦陈词滥调。又报云:星分
翼轸,地接衡庐。阎公听了,沉吟不语。又报曰:落霞与孤鹜齐飞,
秋水共长天一色。阎公矍但是起道:此真天才,当不休矣!宴会尽欢
而散,王勃也一举成名。
潘大临的半联诗句
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宋朝黄州潘大临擅长写诗,苏东坡、黄山谷等对他特别欣赏。
一次,谢无逸写信问他有无新作,潘大临回信答道:秋来光景件件是佳句,恨为俗氛蔽翳。昨日闲卧,闻搅林风雨声,欣然起,题其
壁曰:lsquo;满城风雨近重阳rsquo;,忽闻催租人至,遂败意,只此一句奉寄。
谢无逸获取潘大临寄来的这半联诗句,便为他续写道:满城风雨近重阳,无奈黄花恼意香;雪浪翻天迷赤壁,令人西望忆潘郎。