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立春下载
【篇一:立春是农历二十四节气中的第一个节气】
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一,下半年是八廿三。
每月两节日期定,最多只差一两天
其它节气歌
一月小寒接大寒,二月立春雨水连;
惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天;
五月立夏和小满,六月芒种夏至连;
七月大暑和小暑,立秋处暑八月间;
九月白露接秋分,寒露霜降十月全;
立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产,种收及时保丰年。
立春:2月4日-5日,谓春季开始之节气
雨水:2月18日—20日,此时冬去春来,气温开始回升,空气湿度不断增大,但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰:3月5日(6日),指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖,气温和风的变化都较大。
春分:每年的3月20日(或21日),阳光直照赤道,昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
大雪:12月7日前后。此时太阳直射点快接近南回归线,北半球昼短夜长。冬至:12月22日前后,此时太阳几乎直射南回归线,北半球则形成了日南至、日短至、日影长至,成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长,气温持续下降,并进入年气温最低的“三九”。
小寒:1月5日前后,此时气候开始寒冷。
大寒:1月20日前后,一年中最寒冷的时候。
立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思,自秦代以来,中国就一直以立春作为孟春时节的开始。立春是从天文上来划分的,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。[1]
所谓“一年之计在于春”,自古以来立春就是一个传统节日。中国自官方到民间都极为重视,立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民的迎春活动[2]
立春时,斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天,“阳和起蛰,品物皆春”,过了立春,万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。立春三侯
东风解冻:东风送暖,大地开始解冻。
蛰虫始振:蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒。
鱼陟负冰:河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。
立春介绍
自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。在气候学中,春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥
,促进生长。农谚提醒人们:“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了“春”,但是盆地大部分地区仍会有霜冻出现,少数年份还会有“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。人们常爱寻觅春的信息在哪里呢?那柳条上探出头来的芽苞,“嫩于金色软于丝”;那泥土中跃跃欲出的小草,等待“春风吹又生”;而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们,正在用双手创造真正的春天。
一般在2月3、4或5号。
由来
编辑
白露是农历二十四节气之一,当太阳到达黄经一百六十五度时交白露节气。白露是秋天的第三个节气,表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露是由于温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以,白露实际上是表征天气已经转凉。这时,人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过,而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。阳气是在夏至达到顶点,物极必反,阴气也在此时兴起。到了白露,阴气逐渐加重,清晨的露水随之日益加厚,凝结成一层白白的水滴,所以就称之为白露。俗语云:“处暑十八盆,白露勿露身。”这两句话的意思是说,处暑仍热,每天须用一盆水洗澡,过了十八天,到了白露,就不要赤膊***了,以免着凉。还有句俗话:“白露白迷迷,秋分稻秀齐。”意思是说,白露前后若有露,则晚稻将有好收成。
“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现
白露(3张)
象。此时的天气,正如《》中所云的:“凉风至,白露降,寒蝉鸣。”据《十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也
”。古人在《孝纬经》中也云:“处暑后十五日为白露”,阴气渐重,露凝而白也。”其实,气象学表明:节气至此,由于天气逐渐转凉,白昼阳光尚热,然太阳一归山,气温便很快下降,至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴,非常密集地附着在花草树木的绿色
茎叶或花瓣上,呈白色,尤其是经早晨的太阳光照射,看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕,煞是惹人喜爱,因而得“白露”美名。
气候特征
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鸿雁来:鸿大雁小,自北而来南也,不谓南乡,非其居耳。详见雨水节下。物候
玄鸟归:玄鸟解见春分,此时自南而往北也,燕乃北方之鸟,故曰归。
群鸟养羞:三人以上为众,三兽以上为群,群者,众也,《礼记》注曰:“羞者,所美之食。”养羞者,藏之以备冬月之养也。
【篇二:唐诗三百首】
唐诗三百首
五言绝句
《鹿柴》
作者:王维
空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。
《送别》
作者:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。
《杂诗》
作者:王维
君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。
《终南望余雪》
作者:祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。《竹里馆》作者:王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。《相思》作者:王维红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。《送崔九》作者:裴迪归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。《宿建德江》作者:孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
《春晓》
作者:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
《怨情》
作者:李白
美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。
《登鹳雀楼》
作者:王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
《弹琴》
作者:刘长卿
泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。
《静夜思》作者:李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。《八阵图》作者:杜甫功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遣恨失吞吴。《送灵澈》作者:刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。《送上人》作者:刘长卿孤云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人已知处。
《秋夜寄邱员外》
作者:韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。空山松子落,幽人应未眠。
《新嫁娘》
作者:王建
三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。
《江雪》
作者:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《问刘十九》
作者:白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。
《听筝》作者:李端鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。《玉台体》作者:权德舆昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。《行宫》作者:元稹寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。《何满子》作者:张祜故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
《登乐游原》
作者:李商隐
向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
《寻隐者不遇》
作者:贾岛
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
《哥舒歌》
作者:西鄙人
北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。
《春怨》作者:金昌绪打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。《渡汉江》作者:李频岭外音书绝,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。
作者:王昌龄
蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。从来幽并客,皆向沙场老。莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
《列女操》
作者:孟郊
梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心井中水。
《关山月》
作者:李白
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
【篇三:节日】
时间:腊月二十三,又称小年,是民间祭灶的日子。<br****俗:扫尘、贴春联,年画
除夕
时间:农历十二月三十。大年三十晚上叫除夕。
别称“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽”等别称。称呼虽多,但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
时间:农历正月初一至正月十五
春节是农历的一岁之首,俗称“大年”,也叫“大年初一”。
古代的春节,是指农历二十四个节气中的“立春”时节,南北朝以后才将春节改在一年岁末,并泛指整个春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年,改农历为公历;阳历;后,便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日,中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”,因而至今仍有许多人将过春节叫过年
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的****俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更加蕴味无穷。<br****俗:守岁放鞭炮贴春联拜年演变
元宵节
时间:农历正月十五