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试题与参照资料
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正安六中2015年高一期末考试题(语文卷)
(总分150分时间150分钟)
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每题3分)
阅读下面的文字,达成l~3题。
人生的四种境地(张世英)
依照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境地可分为四个层次,即欲求境地、求知境地、道德境地和审美境地。
最低境地为“欲求境地”。人生之初,在这种境地中只知道知足个人生计所必要的最低欲念,故以“欲求”称之。当人有了自我意识今后,生活于越来越高级的境地时,此种最低境地仍潜存于人生之中。现实中,或许没有一个***的精神境地会初级到唯有“食色”的欲求境地,而丝毫没有一点高级境地。以欲求境地占人生主导地位的人是境地低下而“兴趣初级”的人。
第二种境地为“求知境地”。在这一境地,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和序次的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。因此,求知境地不只从心理学和自我发展的时间进度来看在欲求境地此后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境地高一个层次。
第三种境地为“道德境地”。他和求知境地的出现几乎是同时发生,或许稍后。就此而言,把道德境地列在求知境地此后,只拥有相对的意义。但从现实人买卖义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境地之高于求知境地,是不待言的。发展到这一水平的“自我”拥有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我还没有从所属集体的“我们”中展现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境地是“审美境地”。这是由于此时审盛意识超越了求知境地的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情况交融的境地;审盛意识也超越了求知境地和道德境地中的实践关系。这样,审美境地即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境地。
在现实的人生中,这四种境地千丝万缕地交织在一同。很难想象一个人只有其中一种境地而不混杂其他境地,只可是现实的人,经常以某一种境地占主导地位,其他次之。于
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是我们才能在平时生活中区分出某人是初级境地、初级兴趣的人,某人是高级境地、高级兴趣的人,某人是以道德境地占主导地位的道德家,某人是以审美境地占主导地位的真实诗人、真实的艺术家
(节选自2009年12月31日《光明日报》,有改正)
“人生境地”的理解,切合原文意思的一项为哪一项()
,表现实在现人生价值和精神自由的高低程度。
,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。
,它是一个整体,是由从低到高的四种境地千丝万缕的交织在一同的。
,不同样层次的人生境地分别主导着人生的不同样阶段。
“求知境地”与“道德境地”关系的表述,不切合原文意思的一项为哪一项()
“道德境地”列在“求知境地”此后,其实不意味着前者就必然比后者出现得晚。
“求知境地”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境地”的产生创办了条件。
“道德境地”不同样于“求知境地”,并高于“求知境地”。
D.“求知境地”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同样于“道德境地”中的“自我”。
,切合原文意思的一项为哪一项()
A.“欲求境地”是人生的最低境地,这种境地是任何一个拥有高级境地的人所全力排挤的。
B.“求知境地”中的“自我”已不再仅知足于个人生计所必定的最低欲念,而对规律与序次有
了认知的要求。
C.“道德境地”中的人不再关注自我,而已经存心识地把“我们”作为自我选择、决准时的中
心了
D.“审美境地”是人生最高的精神境地,到了这一境地就能自由地超越并摒弃其他三种境
界。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
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阅读下面的文言文,达成4—7题。
贞观十一年,太宗谓魏征曰:“比来所行得失政化,何如往前?”对曰:“若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不能等组而言。若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又甚
远。”太宗曰:“远夷米服,应由德义所加。往前功业,何因益大?”征曰:“昔者四方不决,常以德义为心。旋以国内无虞,渐加骄奢自溢。因此功业虽盛,终不如往初。”太宗又曰:“所行比往前何为异?”征曰:“贞观之初,恐人不言,导之使谏。三年已后,见人谏,悦而
从之。一二年来,不悦人谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。”太宗曰:“于何事如
此?”对曰:“即位之初,处元律师死罪,孙伏伽谏日:‘法不至死,无容滥加酷罚。’遂赐以兰陵公主园,直钱百万。人或曰:‘所言乃常事,而所赏太厚。’答曰:‘我即位来,未有谏者,因此赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者,陛命令其自首,不首与罪。遂固言是实竞不肯首。人理推得其伪,将处雄死罪,少卿戴胄奏法止合
徒。陛下曰:‘我已与其断当讫,但当与死罪。’胄曰:‘陛下既不然,即付臣法司。罪不合死,不能酷滥。’陛下作色遣杀,胄执之不已,至于四五,尔后赦之。乃谓法司曰:‘但能为我这样守纪,岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。以前陕县丞皇甫德参上书,大忤圣旨,陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切,不能够起人想法,激切即似讪谤。于时虽从臣言,赏物二
十段,意甚不平,难于受谏也。”太宗曰:“诚如公言,非公无能道此者,人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。及见公论说,过错堪惊。公但存此心,朕终不违公语。”
(选自《贞观政要·论纳谏第五》)
注:①阶级:古时官位俸禄的等级。
,不正确的一项为哪一项( )
:近来,近来
.
:施与
:忧患
:推断
,加点词的意义和用法同样的一组是( )
..
,悦而从之君子博学而日参省乎己
..
?于其身也,则耻师焉
..
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..
,全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是( )
①遂赐以兰陵公主园,直钱百万②我即位来,未有谏者,因此赏之
③胄执之不已,至于四五,尔后赦之④但能为我这样守纪,岂畏滥杀诛夷
⑤从臣言,赏物二十段,意甚不平⑥公但存此心,朕终不违公语
A.①②⑥B.②③④C.①③⑥D.②④⑤
7、翻译句子(10分)
①若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不能等组而言。(5分)
译文:
②人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。及见公论说,过错堪惊。
(5分)
译文:
(二)诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,达成8~9题。
葡萄
徐渭
半生潦倒已成翁,独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中!
【注】这是徐渭的一首题画诗。
8、“独立书斋啸晚风”一句展现了一个怎样的诗人形象?(5分)
9、试剖析这首诗主要运用了什么表现手法,表现了诗人怎样的思想感情。
(6分)
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(三)名篇名句默写。(6分)
。
1、__________________,不如早还家。
2、东篱把酒夜晚后,__________________________。
3、_______________________,砯崖转石万壑雷
4、五陵年少争缠头,__________________________。
5、仰观宇宙之大,__________________________。
6、哀吾生之须臾,__________________________。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答,注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。请务必填写自己所选题号。
三、文学类文本阅读(25分)
11、阅读下面的文字,达成(
1)--(4)题。(25分)
清涧的石板
贾平凹
我们终于到达陕北清涧,旁人建议到城外农村里走走。
到了农村,几乎就要惊呼不已了,感觉到了一个神话的世界。那所有建筑,忧如素来没有砖和瓦的看法:墙是石板砌的,顶是石板盖的,门框是石板拱的,窗台是石板压的,那卫生间,那台阶,那院地,那篱笆,所有是石板的。走进任何一家去,炕面是石板的,灶台是石板的,桌子是石板的,凳子是石板的,柜子是石板的,锅盖是石板的,炕围是石板的。色也多彩,青、黄、绿、蓝、紫。主人都极诚心,忙招呼在门前的树下,那树下就有一张支起的石板,用一桶凉水泼了,坐上去,透心的凉快。主妇就又抱出西瓜来,刀在石板磨石上磨了,嚓地切开,籽是黑籽,瓤是沙瓤。正吃着,便见孩子们从学校回来了,个个背一个书包,书包上系一片小薄石板,那是他们写字的黑板。一见有了生人,忽然跑开,兀自去一边玩起乒乓球。球案纯是一张石板,抽、杀、推、挡,球起球落,声声如珠落玉盘。
终于在一所石板房里,碰到了一个石匠。老人已经六十二岁了,留半头鹤发,向后梳着,戴一副硬脚圆片镜,正眯了眼在那处刻一面石碑。碑面光腻,字迹凝重,每刻一刀,眉眼一凑,皱纹就爬满了鼻梁。我们谈话起来,老人话短而气硬。他说,天下的石板,要数清涧,以前这个村里,地缺土贵,十家养不起一头牛,一家却出几个好石匠,打石板为
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生,卖石板吃饭,幸好这石板一层一层揭不尽,养活了一代一代清涧人。为了纪念这石板的伟绩,他们祖传下来的待客的油旋,也就仿造成石板的模样,那么一层一层的,好吃耐看。他说,当年陕北闹红,这个村的石匠都当红军,出没在石板沟,用石板做石雷,用石
板烙面饼,硬是没被仇人消灭,却深重地打击了仇人。他说,他的叔父,一个游击队的政委,不幸被仇人抓去,受尽了酷刑,不肯服气,被仇人杀了头,挂在县城的石板城门
上。他们又连夜攻城,取下头颅,以石匠最风光的葬礼,做了一合石板棺材掩埋了。结果,游击队并没有跨掉,反倒又一批石匠参加了游击队
老人说着,大方而激奋,最后就低了头刻起碑文了,那一笔一划,入石板三分。旅人都哑然了,感觉老人的话,像碑文同样刻在心上,他们不再是一种入了奇境的好奇,而是如走进佛殿一般的忠诚,读哲学大典一般的浩大,静静地作各人的思虑了,问起这里的生活,问起这里的民俗,最后,最感兴趣的是这里的人。
“到山上走走吧,你们会获取答案的。”老人指着河对面的山上说。
走到山上,什么也没有,可是一片墓地。每一个墓前不论大小新旧,出奇地都立着一块石板——一面刻字的石碑,形成一片石板林。近前看看,有死于战争时期的,有死于建设岁月的,每一块碑上,都有着一生。旅人们面对着这一面面碑的石板,慢慢领悟了老人的话:是的,清涧的人,民性是强硬,他们活着的时候,是一面朴素无华的石板,锤錾下去,会冒出一束火花,他们去世了,石板却又要在墓前竖起来。他们或许是个将军,或许是个士兵,或许是个农民,或许是个村孺,但他们的碑子却冲地而起,直指天空,那是性
格的象征,力量的象征,不屈的象征。(对原文有改正)
(1)文章的赏析,正确的两项是(
)(5分)
A、文章写“那所有建筑,忧如素来没有砖和瓦的看法”,既表现了清涧的建筑特色,也表示
了这里的关闭落伍。
B、文章较为详尽的写了一位老石匠,他身上比较突出的表现了清涧人的性格,是清涧人
的代表。
C、从文中老石匠的话里能够知道,清涧人之因此多用石板是“为了纪念这石板的伟绩”。
D、文章写旅人感觉老人的话“像碑文同样刻在心上”,比喻奇特贴切,又十分切合当时的环
境。
E、本文集优美的自然风光、奇异的人文景观与深邃的思想内涵为一体,可谓托物言志、
情况交融的佳作。
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在第二段中,作者讨情涧的农村是“神话的世界”。请依照该段的内容,简要概括这个“神话世界”的主要特色(6分)。
答:
3)五段中老人让“我们”到山上搜寻“答案”①搜寻什么问题的答案?(3分)
答:
②这个问题的答案是什么?(3分)
答:
4)全文,简要剖析“石板”这一意象在本文中的作用(8分)答:
四、合用类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,达成(1)~(4)题。程万琦的爱国心
1992年8月28日,程万琦创办的世界华人协会在香港建立。经过十多年的发展,协会会员已逾600万,散布在138个国家和地域,是迄今为止最大的华人社团。
②程万琦原籍广西,1940年生于越南,家中四个儿女,名字中间的字分别为“世、泽、万、民”,以表爱国之心。程万琦的曾祖父程圆亮,是刘永福“黑旗军”中的得力干将,“黑旗军”屡次战胜法国,不只留名青史,更为陷在黑暗中的清朝带来一抹民族中兴的希望曙光。
程万琦的祖父程璧金,曾任孙中山秘书,中国银行行长;父亲程成虹,1921年在上海加入中国共产党,是共产党早期党员。百年来,“民族大义”是程家祖上传下来的家规祖训之根
本。
③“有国才有家”,程万琦带着浓厚的粤语口音屡次表达着他人生信念的中心。创办一个团
结世界华人华侨组织的想法也随之在他心中萌发。中国当地上有13亿中国人,散居于世界各地的华侨、华人大概有4千多万,这样弘大的集体,要建立一个非政治、非牟利的集体,其难度可想而知。一部分人愿意看到一个纷乱的华人集体,于是对此百般阻挡,可是
程万琦清楚:天下华人是一家,中兴中华,必定发动更多的华人参加,将华人的力量凝聚在
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一同,形成翻江倒海之势。为了这个梦想,程万琦奔忙了
10多年,跑遍世界
200多个国
家,会见了无数的华人组织,调停了无数组织间的纷争
④程万琦将世界华人协会的要旨定为“团结全球华人,提升华人在当地社会中之地位和保障华人权益,并弘扬中华文化和中兴中华”,多年来,世界华人协会正在这个要旨的指导下为祖国的兴旺而贡献着力量。经世界华人协会牵线搭桥于内地成功兴建的外资、合资公司已近5000家。
⑤1975年,程万琦第一次到内地,看到百姓生活与世界的距离显然拉大,心情深重。
1978年,程万琦见到邓小平,再次将中国特别有必要引用外资,增强国力,提升百姓生活
水平的想法讲了出来。邓小平没有讲一句不同样看法的话。一段时间后,中国不屈不挠地推行了改革开放政策。
20多年,程万琦将自己的满腔热血都投入到祖国的中兴与兴旺中,而他自己素来没有从中拿过一分钱的酬金,也没有赚过国家的一分钱。不只这样,程万琦还将自己的主要业务都会集在外国,香港只占小部分,他的经商要旨是不赚同胞的钱,因此未到内地投资,“我即即是最初打工,也是给外国公司打工,赚外国老板的钱。”
⑦程万琦出生在一个祖国积贫积弱的年代,“华人与狗不得入内”的屈辱,让程万琦从内心里立誓要挺直腰板,在所谓“西方人的领域”做出中国人自己的一番事业来。
1980年,程万琦在纽约创办了东方银行并任行长,同时在世界各大城市开设金融公司,从事金融投资业务及国际贸易。
⑨2002年,他以亚洲篮协代表的身份竞选国际篮联主席获胜,成为有史以来国际篮联第一人。此前,1972年,程万琦就任亚洲联会主席,1982年担当亚洲跆拳道协会会长,
1986年升任亚洲篮球联会会长,成为第一个身兼两个洲际体育组织会长的华人,他代表祖
国作为一个体育大国在国际场合发出了自己的声音。
⑩很多人试图描绘程万琦的一世,却因他的经历太丰富而放手。唯有“传奇”是对程万琦一世最正确的概括。而他创办这个属于中华民族的传奇,除了与生俱来的坚韧和豪迈,家族的传承与教育,赐予他超乎常人的魅力与气势之外,最主要的仍是深入骨髓的中华民族传统文化的基础与血脉。
(摘自《中华儿女》2009年第2期,作者:华南孙毅成题目有变动,内容有删节)
(1)以下对文章有关内容的剖析和概括,最适合的两项是(5分)()
。其要旨是“团结全球华人,提升华人
在当地社会中之地位和保障华人权益,并弘扬中华文化和中兴中华”。
,家族的传承与教育,以及与生俱来的坚韧
豪迈的性格,使他魅力超群,气势非凡,这是他事业成功的重要原因。
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,他从没赚过自
己国家和自己同胞的一分钱,即使最初打工,也是赚外国老板的钱。
,使很多试图为他立传的人感觉难以下手,唯有“传奇”一词,是对
程万琦一世最正确的概括,他的这个传奇是属于中华民族的。
,是一篇对广大青年进行爱国主义教育的优异教材。作者
以细腻的描绘,丰富的事例,从多个侧面记述了程万琦的爱国事迹。
(2)从第③段开始,作者从哪些方面记述了程万琦的爱国事迹?请分条简要概括。(
6
分)
3)有人以为,第⑨自然段与中兴祖国经济建设没有关系,应将其删除。你赞成这个看法吗?说说你的原因。(6分)
4)文中说,程万琦他创办这个属于中华民族的传奇,除了与生俱来的坚韧和豪迈,家族的传承与教育,赐予他超乎常人的魅力与气势之外,最主要的仍是深入骨髓的中华民族传统文化的基础与血脉。这句话给你什么样的启迪?请结合全文,说说你感觉最深的一点。(8分)
第Ⅱ卷表达题
(20分)
,加点的成语使用不适合的一项为哪一项( )(3分)
,高一(4)班演出的小品给大家带来了新的欣喜,
节目还没结束,台下已经是沸反盈天,掌声不断。
....
.在动物身上,不论从形态构造、生理过程,仍是行为方面去剖析,尽可能节俭能量
的例子俯拾皆是。
....
.上海世博会展现了众多国家和地域科技和文化的精华,像这样规模空前的活动,我
们能有机会躬逢其盛,实在难得。
....
.宇宙辽阔无垠,奇特莫测,而人类生活的地球,可是宇宙中的沧海一粟....,宇宙不因
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为地球及生活在地球上的人类而存在,而人类的未来,却取决于对宇宙的认识程度。
,没有语病的一项为哪一项
()(3分)
.地震发生后,当大批子弟兵前往营救的同时,很多专业心理营救人员也赶赴灾区,帮助难民恢复地震造成的心理创伤。
,它的建立标志住我国大型飞
机配套产业的发展又迈出了可喜的一步。
、由众多的山与湖组成的、包括红熊在
内的近100种濒危物种的栖息地。
,未来3年里,不只国家将修路以方便农民外
出就医,同时还将修筑两千个县级医院。
,连结最适合的一组是()(3分)
马远画山川布局简妙,他善于对现实的自然风景作勇敢地概括、剪
裁。。。,
。,。这真
是“虚实相生,无画处皆成妙境”!
①他的山川画,画面上经常留出大片空白,空阔渺漠,境地十分深远
②他的名作《寒江独钓图》,只画了飘扬于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁
③他画山,常画山之一角;画水,常画水之一涯,其他光景也十分精练
④可是,就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,衬托了江上寒意萧瑟的气氛
⑤四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白
⑥进而更为会集地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者供应了一种渺远的境地和广阔的想象空间
A.③①②⑤④⑥B.②⑤④⑥①③
C.①②⑤⑥④③D.①③②⑤④⑥
.平时社交中,重视礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优异传统。请写出以下不同样
场合中使用的两个字的敬辞谦语。(
6分)
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