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不正表现
个人采集整理仅供参照学****br/>2010中国古代诗歌中的分别诗鉴赏
重聚会、怨分离,是中华民族的传统心理。千百年来,故国乡土之思、骨血亲人之念、好友
分别之感牵动了好多人的心弦,"分离"自然成为我国古典诗歌中歌唱的重要内容。而送别诗
又是高考观察的重要内容,今年湖北卷观察了严维的《丹阳送韦从军》和韩琮的《暮春浐水送别》,安徽卷观察了刘过的《柳梢青·送卢梅坡》,那么,掌握鉴赏送别诗的方法,就特别必需。我们要从哪些角度去掌握呢?
一、风格和抒怀方式
从风格上来看,送别诗分为两类:伤感型和豪放型。
先人出行原由大概可分为赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、乡旅、归隐等。因为道路曲折难行,交通工具落伍,一别动辄多年,再见难期,因此先人更重分别,或折柳送别,或摆酒
饯行,或写诗相送,此间充满了殷殷的嘱咐和深深的友谊。这种诗大多缠绵凄凉,充满感慨情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。个人采集整理勿做商业用途
分别并不是全都是伤感的,如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送其他悲酸之态,境界宽阔而音调开朗;陈子昂的《送魏大从军》丝绝不落子女情长、凄凉悲切的窠臼,从大处着眼,抒
发了作者的大方壮志和奋斗向上的精神,感情豪放激动,英气逼人,声势浩大。其他还有高
适《别董大》,表现了对朋友美好的祝福;岑参的《送李副使碛西行军》,充满***壮志,感
情大方激动。个人采集整理勿做商业用途
鉴赏送别诗风格时,做到知人论世,体察诗情。如李白生活在盛唐,他拥有乐观进步的精神,气度宽阔、性格豪迈、甚至狂放不羁。所以他的送别诗情景宏阔、别情深厚豪放开朗,没有
伤感情调,如《送友人》,这是李白送别诗的特点。个人采集整理勿做商业用途送别诗主要抒写分别之情。观察其抒怀方式,有直接抒怀与间接抒怀两种方式。
直接抒怀的,如唐诗人高适境界高远的七绝《别董大》:
千里黄云白天曛,
寒风吹雁雪纷繁。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君?
诗的前两句以粗暴笔调解白描手法,绘出一幅北国隆冬图:日暮傍晚,大雪纷飞,于寒风狂
吹中,惟见遥空断雁,寒云出没。这两句以叙景而见心里之郁积,虽不涉人事,已令人如置
身于风雪之中,似闻山颠水涯有壮士长啸。联系上下文,可知诗人友谊之深厚,别意之凄酸。
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接着,作者以豪放的气概,开朗的胸怀,叙写离情,激励友人,创建了一种大方悲歌、出自肺腑的风格,以它的真好友谊和坚毅信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色
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间接抒怀的,又有多种形式。
以喻显情的,如李白情景宏阔、别情深厚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
惟见长江天际流。
诗的后两句看起来是写景,但在写景中又包括了一个充满诗意的细节。李白向来把朋友奉上船,船已经扬帆远去,而他还在江边目送,直到帆影消逝在碧空的终点,这才注意到一江春
水在浩浩大荡地流向远远的水天交接之处。李白的神往,李白对朋友的一片深情,
在这富裕诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏,不正像浩浩东去的一江春水吗
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借酒抒怀的,如王维构想精良、语言新鲜的七绝《送元二使安西》
:
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
这首诗在交待了送别时间、地址和环境氛围后,对怎样摆宴饯别,
宴席上怎样屡次举杯、殷
切话别等等一概舍去,只剪取宴会马上结束时对主人的劝酒辞。
主客之间惜别之情在这一刻
都到了极点,主人这一句仿佛信口开河的劝酒辞就是现在激烈、
深厚的惜别之情的集中表现。
这种安排,很好地写出了送其他深情。
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借景抒怀的,如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝《送灵澈上人》
:
苍苍竹林寺,
杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳,
青山独归远。
精良如画,是这首诗的显然特点。但这幅画不单以画面上的山川、
人物感人,并且凭画外的
诗人自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思路;这青山独归的灵澈
背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐蔽在画外的诗人形象。
也就是说,
这首送别诗的要旨在于寄望、显露诗人不遇而安逸,
失落而淡泊的情怀,因此组成了一种闲
淡的境界。此诗如画,风景的优美正因为抒怀的精深。
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二、内容及主题偏向:
第一,直接抒写分别之情的。如苏轼的《送子由使契丹》
、元好问的《别程女》、黄景仁的《别
老母》等等,抒写的是亲人分别之情;而李白的《赠汪伦》
、王勃的《送杜少府之任蜀州》
、
吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友谊的咏唱。
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第二,借诗吐胸中积愤或明心志的。这种诗常常是诗人在困难困厄之际写就的,
常常有许多
见情见性的佳作,如王昌龄,“天生贤才”终未被“君王”所用,虽命运多舛,宦途曲折,
屡遭贬谪,但他胸怀弘愿,仍想立功立业:“身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马
何骎骎。”(《别刘谞》)个人采集整理勿做商业用途
第三,重在劝勉、鼓舞、宽慰的。如王维的《送梓州李使君》
、梅尧臣的《东城送运判马察
院》等,劝勉之中带有显然的“君子赠之以言”的偏向。高适《别董大》中“莫愁前路无知
己,天下谁人不识君”两句为“胸臆语,兼有气骨”
(殷璠《河岳英魂集》),因为是知己,
说话才朴素而豪迈,又因分离,才以希望为安慰,于安慰之中倾注信心和力量。
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第四,综合型的,既含分别之情,又有出身命运之感,或兼安慰警告之意。这种送别诗内涵丰富,表意的重视点也不显然。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把分别之情、安慰之情和心里的希冀奇妙地融为一体:“停骖我怅望,辍棹子夷犹。广平听力籍,茂陵将见求。心事俱已矣,江上徒离忧。”个人采集整理勿做商业用途
这些诗从感情上看,或“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》),有着浓厚的伤感情绪,意极为凄悲,催下泪下;或一洗悲酸之态,吹响豪放的军号,***涟漪,气冲牛斗,如个人采集整理勿做商业用途
“勿使燕然上,唯留汉将功”(陈子昂《送魏大从军》);或运用优美的文字,勾勒绚丽的境界,创建轻松的氛围,令人神清气爽,如“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧
空尽,唯见长江天际流”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》);或叹息凡间之喧哗,追慕山林
之空灵沉寂,赞美和尚之安静脱俗,富裕禅意之情等等,不一而足。个人采集整理勿做商业用途
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个人采集整理仅供参照学****br/>三、常有意象的寓意:
杨柳
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”
,先人
喜爱折柳送别,折柳的寓意是惜别怀远。折柳送其他风俗产生于汉代,
产生原由大概有三点:
一则,千头万绪的柳条随风飞舞与离人千头万绪、斩不停、理还乱的离愁特别相像。二则,
“柳”与“留”谐音,所以折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则,柳枝有随处而生的****br/>性,折柳相赠还有祝福友人在异地异乡生活顺利、繁荣昌盛之意。
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日暮
送别诗中常出现“日暮”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表示夜晚时分的词语。并不是诗
人喜爱夜晚时分送别,
而是分离这种悲伤的感情与暮色模糊中的苍莽感相协调。
并且,夜晚
时分会陪伴着飞鸟归林、
鱼沉潭底,关于远离家乡的游子征夫来说,
更能勾起流浪之人的离
情别绪。个人采集整理勿做商业用途
月
月也是送别诗歌中常有的意象,月光给人的感觉是模糊、迷离、凄凉的,这与深沉悠久、
委宛悲伤的离情别绪是一致的;
再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,因此先人常借月抒怀。
经过月亮的衬托,抽象的别情更显得感人深长。
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长亭
古代路旁置有亭子,供行旅暂停休憩或饯别送别。如北周文学家庾信《哀江南赋》
:
“十里五里,长亭短亭。谓十里一长亭,五里一短亭。”“长亭”成为一个包含着依依惜别之
情的意象,在古代送别诗词中不停出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄凉,对长亭晚”等。
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南浦
南浦常见于南方水道送其他诗词中,它成为送别诗词中的常有意象与屈原
“送佳人
兮南浦”这一名句有很大关系。江淹作《别赋》以后,南浦在送别诗中显然多了起来;到唐
宋送别诗词中出现得则更加广泛,
以致它在不是描绘送其他诗词中,
也浸染了离情别恨,像
长亭同样成为唐朝送别之处的代名词。而“南浦子曲”和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离
之情或羁旅愁怀。个人采集整理勿做商业用途
酒先人分别多摆宴饯行,“凡送人多托酒以将意”(杨载《诗法家数》),“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》),“人分千里外,兴在一杯中”(李白《江夏别宋之悌》),故很多分别诗,都飘散着酽酽的酒香,酒里充盈着亲情、友谊、故园之情、感时之
情。个人采集整理勿做商业用途
秋“自古逢秋悲寥寂”(刘禹锡《秋词二首》),先人在对秋景的凝视中感觉到光阴的流逝,感觉到人生的短暂和易老,“秋”能使志士失志,对现实绝望,对前程消极。遇秋而愁已成
为古代文人的一种广泛文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”(《登高》),在晚年面对巫山巫峡的秋景,作者感觉了知交零散、壮志难酬,国势衰败,不由发出“丛菊两开改日泪,孤舟一系故园心”(《秋兴八首》)的叹息,抒发了自己的忧国之情和孤单抑郁之感。秋代表了萧
条凄清,代表了孤独抑郁,是送别诗中****用的意象。
四、写作技巧
送别诗运用的方法好多,鉴赏时应主要注意常有方法和技巧。
融情于景:诗人触而伤怀、借以言情的客观物象,不外夕阳余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属,这些物象一经带着作者的离情别绪入诗,成为“人化的自然”,便组成一种荒寒而凄凉、空廓而沉深的美感情景。如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描绘衬着烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,交叉在一同,形成分别时浓厚的阴森压迫的氛围,抒写惜别悲伤之情。个人采集整理勿做商业用途
衬托:不直接写人的离情思绪,而是经过写眼中物有伤离之意来衬托,言下有“物如同此,
人何以堪”的意思。这样写更能深入主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》经过写柳
条藤蔓、黄莺的伤分别表现人的情思思绪。杜牧的《赠别二首》(其二)“蜡炬居心还惜别,
替人垂泪到天明。”那通宵流溢的烛泪,都在为男女主人公分别而悲伤,从侧面表现了诗人
不忍分其他笃挚感情。个人采集整理勿做商业用途
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个人采集整理仅供参照学****br/>以乐景衬哀情:送别环境千差万别,有凄风苦雨中的送别,也有吉日良辰中的分别。写凄
风苦雨诚然能够衬托分离之苦,写吉日良辰又何尝不可以反衬离人的烦恼。风景越美,越显出
欢聚的可恋和离其他尴尬,美好风景反倒成为添愁增恨的要素了。这样浑《谢亭送别》“劳
歌一误解行舟,红叶青山川急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正当芳菲节,秾艳幽香相间发。”
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想象(虚构):送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想,大略是想像分别后朋友行旅中
的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展现了自己对朋友的迷恋和关切。如王
昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘,“愁听清猿”,甚至在梦里也因旅夜孤单而不得安寝的想象,借以加倍地表现离其他难过和对友
人深切的关心。其他还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外,愁见孤城夕阳边。”“今宵谁肯远相随,唯有寥寂孤馆月。”都运用这种手法。个人采集整理勿做商业用途
比喻:用比喻的手法来抒写心情,是送别诗常有的艺术手段之一,如严维的《丹阳送韦从军》“日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离其他难过和友谊的悠久。刘过
的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁,水上调萍”的比喻来表现分别之苦,用“尘随马去,
月遂舟行”的比喻来表现想念之切。还有李白《送友人》“浮云游子意,夕阳故人情。”王维的《送沈子福之江东》“唯有相思似春光,江南江北送君归。”也运用了比喻。个人采集整理勿
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我们在鉴赏送别诗时,除了掌握以上的知识和方法外,还应认识作者、作品风格及创作背景等。做到知人论世,体察诗情。个人采集整理勿做商业用途
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