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小班化教育绝非一般意义上所理解的简洁削减学额,而是在根底设施建立、课堂教学环节、班集体建立等方面都需要进展综合配套改革的教育形式。小班化教育是一种有利于学生的全面和谐进展和共性充分进展的教育组织形式,是世界兴旺国家和地区普遍采纳的根底教育进展模式。
小班化教育宗旨是因材施教,由于小班比拟简单实施。另外就是班级治理应具体制订,给的学问可以相对多一点,细致一些。小班化教学中,学生在课堂内所平均占有的时间成倍增加。这样,在课堂上师生之间、学生与学生之间有更充分的时间进展争论和沟通,有利于师生之间的互动。这种互动是师生共同进展的动力。课堂教学中是否实现师生互动,是新课程理念对课堂教学的要求。在互动中,学生在教师的指导下,到达自主、合作、探究性的学****充分发挥主体的积极性和制造性,提高学****质量,促进学生主动、安康的进展。在这样的教学气氛下,学生有更多的时机质疑、表达自己的独立见解以及动手实践,有利于他们综合素养的提高。小班化为课程改革制造了极为有利的条件。
教育的变化总是和经济社会的变化有着最直接的关联,小班化的消失就是如此。小班化的消失堪称优质教育冀求和生源萎缩的现实之间一个最正确结合点,随之而来的是教育方式和方法的转变,是教师教育思想和观念的转变,小班转变的不仅仅是班额大小,而是在逐步转变着教育本身。
小班化保存了传统班级授课制的优势,但是它避开了传统的大班额必定带来的不能充分适应学生共性差异,无法照看每个学生的兴趣、爱好,因此学生的共性化培育受到无视的状况。由于小班化在教学时间和空间上的变化,以及随之而来的教育设计和教育方式方法的变化,教育变得精巧了。一些人士甚至提出可以为每一个学生定制适合他的教育模式。小班化教育带来的对个体受教育充分程度的关注表达了教育上的人文关心,单纯学生数的削减并不是真正意义上的小班化教育,小班化教育的核心在于实现以人为本,这为传统班级授课制注入了新的活力。
小班学生数量的削减要求教师必需更加关注每个学生的个别状况,更加关注教育细节的设计和教育环境的布置,小班化教育精巧的特点要求教师必需“细心”。从周课时数分析,小班教学教师的工作量好像削减了,但实际不然,对因材施教和学生个体受关注程度的强调使教师的工作总量有增无减,并且对教师加强自身学****和改良工作提出了新的要求。
教学空间和环境的设计变得更加“讲究”,从教室前后空间的利用到学生课桌椅的设计和组合,都变得敏捷丰富,课堂上消失了各种各样的课桌摆放方式,而同一班级在不同时间、不同课堂上也消失了不同的座次设计。小班教室的布置注意培育学****兴趣和孩子情趣,因此“让每堵墙每扇窗都会说话”成为一些班级教室布置的目标,千篇一律、千人一面的教室在开展小班化试验的班级和学校几乎完全消逝。
课堂教学环节的设计和组织也在变化,教师备课不仅仅要备教材,还要把重点放到“备学生”上,要了解并指导每个学生的学****分层教学具有了更大可行性,单独辅导、作业面批、作业和测验“分层”布置更易于被教师推行。
小班化试验促使了更多的教学方法和教育策略的消失,小班化让教育变得更加精彩和丰富的同时,也使原本单一简洁的班级授课制变得更简单了。传统的粗放经营不得不被精耕细作取代,这也是教育进展的必定趋势。
学生在小班化教育中得到的更多参加时机和被关注时机、沟通时机,使学生在共性和行为****惯的培育上消失了更加积极的倾向。小班使教师的认知负荷减小,减轻了教师的教学负担;学生人数少,教师不用花大量时间处理学生行为标准、课堂纪律等问题,能更好地集中精力关注教学与学生的进展;同时,小班有助于改善师生关系,教师更易于带着积极的心态和心情对待学生,实行自己喜爱的教学方法教学,教学积极性普遍提高。
学****教育心得体会篇2
德不孤,必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月,培训学****范围广、力度大,效果显著。在此根底上,教体局进展了实施“新八德”素养教育培训,我作为一名参训人员,深受启发。
“新八德”是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。
先说对中国传统文化的熟悉,它内容丰富、包涵万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗****惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安家立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广阔、绵延不断、生生不息的力气之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经受几次全盘否认和摒弃后,凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严峻的今日,它依旧独树一帜、熠熠生辉,孔子学院遍布全球,推行传统文化已势在必行。
数年前,我就感觉到小学生德育的虚化与低效,但不知如何做起。后来,我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书,书中叙述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德,初步接触中国传统文化,但觉得在科技高度兴旺的现代社会,花精力去学****几千年的封建文化“古董”,耗时费劲,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。再说,这些内容均不在课程标准之内,能让小学生学****吗?怀着试试看的心态,我们于20xx年让学生诵读《三字经》、《弟子规》,并进行了诵读竞赛,慢慢的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,渐渐为自己所承受;为人原则,处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的提倡悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人,功德圆满;《周易》推崇的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物……这些思想时,心头更是为之一振,直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去,思索将来,所以他们睿智。他们真正是在专心地活着,好好的活着,真正让自己到达精神与躯体的结合,诠释活着的内在含义。而生活在现代社会劳碌的我们,被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目,不见泰山”,我们目前的障碍物远不止“一叶”!物欲横流、攀比严峻、穷奢极欲、功利心强的现代风气,蒙蔽了我们的双眼,迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题,挨次错不得:一个是解决人与物之间的问题,二是解决人与人之间的问题,三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴,使我们的境地充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法到达更高。时代纷繁简单,劳碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今日变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望,经过几千年流传下来的珍贵财宝。它就是转变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人情愿承受,情愿把自己的生命托付于它,才能发挥成效。外国人特别注意爱护自己的”传统文化,而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安家立命之本的济世良药全盘否认和摒弃的冲动,岂不痛哉?
古人有云:半部《论语》治天下。假如我们能够潜心专修传统文化的一小局部,那么我们心中的那份担心与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔很多;我们的心境会开朗很多;我们的心灵也会纯洁很多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境地又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役,那人生会是怎样一种情形呢?我想信肯定是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
中国传统文化承载着数千年先人的珍贵阅历和才智,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论。但我始终信任人的处世之法深藏其中;帮忙人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;五千年的历史传承,很多仁人义士以生命和实践换来的珍贵财宝,能够承受的住这几百年科学进展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先是文化要强大。我们没有理由不学****它,不传承它,不发扬它!
中国传统文化是民族的珍宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去承受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化标准自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我信任五千年祖辈的才智会在日益强大的中国和富有制造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪耀出属于中华民族的才智之光;让世界见证中国传统文化的奇妙与博厚!
学****教育心得体会篇3
法的观念,真正做到学法、知法、懂法、守法,知道自己应担当的义务,并合理地维护自己的合法权益,我校组织了全体教师一起学****了《教师法》《未成年人爱护法》《义务教育法》等等。通过此次学****教师们较为精确地理解了《教师法》的精神实质,明确了自己作为教育工的权利和义务,转变了“教师不学教师法,难免迷途象牙塔,受害不知为哪般,困扰不知错在哪”教学工作中,肯定要以《中华人民共和国教师法》为依据,坚持权利与义务相统一的原则,依法享有“教育教学、学术活动、治理学生、获得劳动酬劳、民主治理、进修培训”等权利,并自觉履行“遵纪守法、履行聘约、教育学生、关爱学生、制止侵害、自我提高”等义务。
未成年人处于身心发育的特别阶段,打算了其始终处于一种被抚养、被监护、被教育、被爱护的地位。在生活中,未成年人的人格尊严经常受到监护人、教师及其他成年人的侵害,严峻损害了未成年人的人格和自尊心。如:在一些学校里,侵害学生权利、损害学生自尊心的现象时有发生,或多或少存在体罚和变相体罚学生的行为。如有时罚站,有时一个学生违纪全班同学挨批,优待尖子生,,严峻危害了学生的身心安康。因此,我们教师要全面精确地理解自身的权利和义务,关怀爱惜全体学生,敬重学生人格,促进学生的品德、智力、体质等方面全面进展,杜绝有害于学生的行为或其他侵害学生合法权益的行为。爱护未成年人安康成长,已逐步成为全社会的共识。然而,社会各方面的爱护和帮忙还要通过未成年人的协作才能收到良好的效果。其中一个重要缘由是家长、教师和社会不行能时时刻刻呵护着未成年人,未成年人只有自己长本领,才能有效防范来自社会生活中的侵权侵害,应当让他们懂得,当自己的合法权益受到侵害时,自我爱护最有效的措施是求助法律。依法维权不仅能爱护自己的合法权益不受侵害,而且是维护法律的尊严。所以,在加强来自家庭、学校、社会爱护的同时,增加未成年人自我爱护意识,提高自我爱护的力量,依法维护自身权益则非常必要。
未成年人是人类的盼望,国家、民族的将来。对未成年人的合法权益予以特别爱护,做好他们的培育教育工作,是一项具有战略性的,需要全社会共同参加的系统工程。我们每一个公民,都担当着爱护未成年人合法权益,培育未成年人安康成长的神圣义务。因此,我们教师要仔细学****教育法制的根本学问,不断增加教育法制观念,在教育教学中自觉地贯彻执行国家的教育法律、法规,正确的履行自己的权利和义务,爱护学生的合法权益,不断增加贯彻国家教育方针的意识和力量,提高教育教学水平。
作为教师,知法是重要的权利义务,学法是重要的必修课程,守法是重要的师德内容,用法是重要的根本功架,护法是重要的根本职责。通过对法的学****进一步的提高了教师们的熟悉,有利地指导了教师们今后的行动!
学****教育心得体会篇4
日至日,我参与了“大学根底教育卓越领导力高级研修班”为期天的学****培训。培训内容特别广泛,涉及《治理创新与领导力》、《人力资源治理》、《如何做好校长工作》、《学校治理中的法律风险防范》、《交响乐赏析》、《中医养生》等20几门课程。俗话说“磨刀不误砍柴工”,一个人能够静下心参与学****培训是特别有必要的。学****培训要树立为学校进展而学****为完善自我,超越自我而学****的理念;要把学****作为一种必要责任、一种精神追求、一种思想境地来熟悉和对待。我特别珍惜能有这样一次学****的时机,不仅仅是由于这次学****培训的举办地是人文气息非常深厚的北大,更多的还是由于它是我职业生涯的新的奠基点、人生的又一起跑线,更是我效劳学生、效劳学校、效劳教育事业,实现自我价值的前提和条件。对于作为学校副校长的我来说,既要有为学生、学校效劳的意识,更要有效劳的本事,只有通过不断的学****使自己具备广博的学问理论、高尚的道德情操、良好的个人素养,才能真正成为一名合格的教育工。
下面我就以学校副校长的身份,从如何当好副校长这个角度,谈谈我的学****体会。
1、力量是副校长履行职责的根底
副校长要履行好自身职责,就必需要具备较强的沟通协调力量,作为副校长,由于职责定位的不同,不行能和校长一样对学校的任何事情都随时随地进展决策,所以处于校长和教师中间地段,这种沟通协调力量显得尤为重要,沟通协调好才能使一些难题得以迎刃而解。尤其在日常工作中,副校长与教职员工的接触比校长要频繁和广泛,能够将校长的指令准时精确地传达给广阔教师,并将基层教师在日常工作中的困难和需求准时反应给校长,这主要的传输媒介就是副校长,这种信息传递的方式和方法集中表达了副校长沟通协调力量的凹凸。在沟通协调中,副校长起到了化解冲突、平衡关系的重要作用,沟通协调好,就会理顺工作关系,使教职员工严密围绕校领导班子落实好各项教学工作,推动学校不断进展和教学水平稳步提升。反之,则会消失领导不满足责备到副校长身上,而广阔教职工不满足也会归咎于副校长身上,这样就会导致“费劲不讨好”,忙来忙去落得了一身的不是。由此看来,副校长沟通协调力量是履行好职责的根底所在,没有较强的沟通协调力量,就根本无法胜任副校长一职。
2、素养是副校长发挥作用的保障
作为独当一面的副校长,从其分管范围来说,应具备相应的治理素养和业务素养。在治理上应当真正行使好治理权力,把握治理方法,在治理过程中能够以理服人、以事服人、以情感人,使分管下属能够心悦诚服地承受治理,形成一种和谐融洽的治理与被治理关系,这样才能够为校长分担重任,才能够取得校长的认可和赏识。同时副校长要精通治理职责范围内的相关专业学问,以内行的角度动身来进展全面思索、统筹安排、合理调度、科学治理。对所治理的范围业务不熟识,往往会导致盲目指挥,这样会引发下属的反感和抵触心情,影响工作的开展。治理素养和业务素养是副校长发挥职能作用的有效保障,治理上能够为校长分担一些责任,业务上能够对下属进展合理指导,既能够得到领导的信任又能够取得下属的普遍认可,这样才能够在推动学校进展上充分呈现自己独当一面的作用。