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【导读】
《》是我国第一部歌集,它采集了从西周早期至春秋中叶大500多年
的歌305篇。先秦称《》,或取其整数称《三百》。西被尊儒家典,
始称《》,并沿用到现在。存的《》是朝毛亨所下来的,所以又叫“毛
”。
对于《》的集,代有两种法:一是行人采。《·文志》:“古有采之官,王者所以俗,知得失,自考正也。”《》305篇的韵部系和用韵律和歌形式基本上是一致的,而它包含的、地区广,在古代交通不便、言互异的状况下,假如不是有目的的采集和整理,要生一部歌
集是不行想象的。因此采是可信的。一是孔子。《史·孔子世家》:
“古者三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼⋯⋯三百五篇,孔子皆弦歌
之。”唐朝孔达、宋朝朱熹、明朝朱彝尊、清朝魏源等此均持疑度。《》大成于公元前6世,此孔子还没有出生;公元前544年吴公子季札至国,工他所奏的序次与今本《》基真同样,明那已有了一部
《》,此孔子年8。所以近代学者一般不行信。但依据《》中孔子所:“吾自返,而后正,雅、各得其所”,可知孔子确曾《》正。只不至春秋后期新声起,古失,《三百》便只有歌流下来,成今之所的歌集。
据《》中的,当都是能演唱的,《》所,均曾入的歌。《》的体例即是依据音性的不一样来区分的,分、雅、三。①
是不一样地区的地方音。《》是从周南、召南、邶、、王、、、魏、唐、秦、、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土歌。共160篇。大多数是民歌。②雅是周王朝直地区的音,即所正声雅。《雅》是廷宴享或朝会的歌,按音的不一样又分《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。除《小雅》中有少许民歌外,大多数是族文人的作品。③是宗祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌
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先人的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。所有是贵族文人的作品。从时间上看,《周颂》和《大雅》的大多数当产生在西周早期;《大雅》的小部分和《小雅》的大多数当产生在西周后期至东迁时;《国风》的大多数和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。
《诗经》全面地展现了中国周朝时期的社会生活,真切地反应了中国奴隶社会从兴隆到衰落时期的历史相貌。此中有些诗,如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等,记录了后稷降生到武王伐纣,是周部族发源、发展和立国的历史叙事诗。
有些诗,如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等,以冷言冷语的笔调形象地揭露出奴隶主贪心成性、不劳而获的寄生天性,唱出了人民抗争的呼声和对理想生活的神往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉悟。有些诗,如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的。它们从不一样的角度反应了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无量难过和灾害。有些诗,如
《周南·芣苢》完好地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风·七月》记述了奴隶一年四时的劳动生活;《小雅·无羊》反应了奴隶们的牧羊生活。
还有许多诗表现了青年男女的爱情生活,如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求;《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风·采葛》表现了男女之间难过的相思;《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的互相馈送;《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反应了家长的干预和社会舆论给青年男女带来的难过。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨,愤慨斥责了男子的背恩忘义,反应了阶级社会中广大妇女的凄惨命运。
《周礼·春官·大师》云:“大师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”六诗在《毛诗序》中又作六义。此中,风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。对于赋、比、兴,宋朝朱熹在《诗集传》中做了比
较切实的解说:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言
他物以惹起所咏之词也。”比如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体:前者铺叙了奴
隶春耕、采桑、纺织、野猎、造酒、储藏和准备过冬等一年四时的所有劳动生活,表
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现了阶级的对峙和奴隶们的悲忿之情;后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到成婚直至被氓遗
弃的凄惨遭受,表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体:前者把盘剥者比作贪心的大老鼠;后者把***乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆;二
者都寄寓了极大的嘲讽之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体:前者以贞鸟雎鸠的“关关”喊声起兴,联想起人的男女之情;后者以奴隶们的“坎坎”伐木声起兴,联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中,赋、比、兴手法经常是交替
使用的,有“赋而比也”,有“比而兴也”,还有“兴而比也”。赋、比、兴手法的成功运用,是组成《诗经》民歌浓重风老气味的重要原由。
《诗经》以四言为主,兼有杂言。在构造上多采纳重章叠句的形式增强抒怀成效。每一章只变换几个字,却能收到盘旋跌荡的艺术成效。在语言上多采纳双声叠
韵、叠字绵延词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。别的,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵究竟,有的半途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国韵文的源泉,是中国现实主义文学的光芒起点。它形式多样:史诗、嘲讽诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富,对周朝社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与抗争、民俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反应。能够
说,《诗经》是周朝社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元
前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
因为其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以致世界文化史上都据有
重要地位。它创始了中国诗歌的优异传统,对后代文学产生了不行磨灭的影响。《诗
经》的影响还越出中国的国界而走向全球。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文
版《诗经》。从18世纪开始,又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。
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诗经
shījīnɡfēnɡ
诗经·风
fēnɡdeyìyìshìshēnɡdiàoɡǔrénsuǒwèi
“风”的意义是声调。古人所谓
qínfēnɡwèifēnɡzhènɡfēnɡjiù
《秦风》、《魏风》、《郑风》,就
rúxiànzàiwǒmenshuōshǎnxīdiàoshānxīdiàohénán
如现在我们说陕西调、山西调、河南
diàofēnɡshīshìbùtónɡdìqūdedìfānɡyīnyuè
调。《风》诗是不同地区的地方音乐,
dàbùfenshìmínɡēshìcónɡzhōunánzhàonánbèi
大部分是民歌。是从周南、召南、邶、
yōnɡwèi
wánɡzhènɡ
qí
wèi
tánɡqín
鄘、卫、王、郑、齐
、魏、唐
、秦、
chén
ɡuì
cáo
bīnděnɡ
ɡèdìqūcǎi
jíshànɡlái
陈、桧、曹、豳等15
个地区采
集上来
de
tǔfēnɡɡēyáo
ɡònɡ
piān
的
土风
歌谣。
共160
篇
。
shījīnɡfēnɡzhōunán
诗经·风·周南
ɡuānjū
关雎
ɡuānɡuānjūjiūzàihézhīzhōuyǎotiǎoshūnǚjūn
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君
zǐhǎoqiú
子好逑。
cēncīxìnɡcàizuǒyòuliúzhīyǎotiǎoshūnǚwù
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤
mèiqiúzhī
寐求之。
-4-
qiúzhībùdé
wùmèisīfú
yōuzāiyōuzāi
zhǎn
求
之
不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗
zhuǎn
fǎn
cè
转
反
侧。
cēn
cīxìnɡcài
zuǒyòucǎizhī
yǎotiǎoshūnǚ
qín
参
差
荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴
sèyǒuzhī
瑟
友
之。
cēn
cīxìnɡcài
zuǒyòumàozhī
yǎotiǎoshūnǚzhōnɡ
参
差
荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟
ɡǔyuèzhī
鼓
乐
之。
jiūmù
樛
木
nányǒujiūmù
ɡělěi
xìzhī
lèzhījūn
zǐ
fú
南有樛
木,葛藟系之。乐只君
子,福
lǚsuízhī
履
绥之
。
nányǒujiūmù
ɡělěihuānɡzhī
lèzhījūn
zǐ
fú
南有樛
木,葛藟荒之。乐只君
子,福
lǚjiānɡzhī
履
将之
。
nányǒujiūmù
ɡělěiyínɡzhī
lèzhījūn
zǐ
fú
南有樛木,葛藟萦之。乐只君
子,福
lǚchénɡzhī
履
成之
。
táo
yāo
桃
夭
táo
zhīyāo
yāo
zhuózhuóqíhuá
zhīzǐyúɡuī
yí
桃之夭夭,灼灼其华。之子于
归,宜
qíshìjiā
其
室家
。
-5-
táo
zhīyāoyāo
yǒufèi
qíshí
zhīzǐyúɡuī
yí
桃之夭夭,有蕡
其实。之子于归,宜
qíjiāshì
其
家室。
táozhīyāoyāo
qíyèzhēnzhēn
zhīzǐyúɡuī
yí
桃之夭夭,其叶
蓁蓁。之子于归,宜
qíjiārén
其
家人。
tùjū
兔罝
sù
sù
tù
jū
zhuózhīdīnɡdīnɡ
jiūjiū
wǔ
fū
ɡōnɡ
肃
肃
兔
罝,椓之丁丁。赳赳
武
夫,公
hóu
ɡānchénɡ
侯
干
城
。
sùsùtùjū
shīyúzhōnɡkuí
jiūjiūwǔfū
ɡōnɡ
肃
肃
兔
罝,施于中逵。赳赳武夫,公
hóuhǎochóu
侯
好
仇
。
sùsùtùjū
shīyúzhōnɡlín
jiūjiūwǔfū
ɡōnɡ
肃
肃
兔
罝,施于中林。赳赳武夫,公
hóu
fùxīn
侯
腹
心
。
hànɡuǎnɡ
汉广
nányǒuqiáo
mù
bùkěxiūsī
hànyǒuyóunǚ
bù
南有
乔
木,不行休思;汉有游女,不
kěqiú
sī
可求
思
。
hànzhīɡuǎnɡyǐ
bùkěyǒnɡsījiānɡzhīyǒnɡyǐ
bù
汉之广
矣,不行泳思;江之永矣,不
kěfānɡsī
可方
思
。
-6-
qiàoqiàocuòxīn
yán
yìqíchǔ
zhīzǐyúɡuī
yán
翘
翘错薪,言
刈其楚;之子于归,言
mò
qí
mǎ
秣
其
马。
hànzhīɡuǎnɡyǐ
bùkěyǒnɡsījiānɡzhīyǒnɡyǐ
bù
汉
之广矣,不
可泳思;江之永矣,不
kěfānɡsī
可
方
思。
qiàoqiàocuòxīn
yán
yìqílóu
zhīzǐyúɡuī
yán
翘
翘错薪,言
刈其蒌;之子于归,言
mò
qí
jū
秣
其
驹。
hànzhīɡuǎnɡyǐ
bùkěyǒnɡsījiānɡzhīyǒnɡyǐ
bù
汉
之广矣,不
可泳思;江之永矣,不
kěfānɡsī
可
方
思。
-7-
shījīnɡfēnɡzhàonán
诗经·风·召南
quècháo
鹊巢
wéiquèyǒucháowéijiūjūzhīzhīzǐyúɡuībǎi
维鹊有巢,维鸠居之;之子于归,百
liǎnɡyùzhī
两御之。
wéiquèyǒucháowéijiūfānɡzhīzhīzǐyúɡuībǎi
维鹊有巢,维鸠方之;之子于归,百
liǎnɡjiānɡzhī
两将之。
wéiquèyǒucháowéijiūyínɡzhīzhīzǐyúɡuībǎi
维鹊有巢,维鸠盈之;之子于归,百
liǎnɡchénɡzhī
两成之。
cǎo
chónɡ
草
虫
yāoyāocǎochónɡ
tìtìfùzhōnɡwèijiànjūn
zǐ
yōu
喓
喓草虫,趯
趯
阜螽;未见
君
子,忧
xīnchōnɡchōnɡ
心
忡忡
。
yì
jìjiànzhǐ
yì
jìɡòuzhǐ
wǒxīn
zéjiànɡ
亦
既见止,亦
既
觏止,我心
则
降。
zhìbǐnánshān
yáncǎi
qíjué
wèijiànjūn
zǐ
yōu
陟
彼南山,言
采
其蕨;未见
君
子,忧
xīn
chuòchuò
心
惙惙
。
yì
jìjiàn
zhǐ
yì
jìɡòuzhǐ
wǒxīn
zéshuō
亦
既见止,亦
既
觏止,我心
则
说。
zhìbǐnánshān
yáncǎi
qíwēi
wèijiànjūn
zǐ
wǒ
陟
彼南山,言
采
其薇;未见
君
子,我
-8-
xīn
shānɡbēi
心
伤悲。
yì
jìjiànzhǐ
yì
jìɡòuzhǐ
wǒxīn
zéyí
亦
既见止,亦
既觏止,我心
则夷。
ɡāoyánɡ
羔羊
ɡāoyánɡzhīpí
sù
sī
wǔtuó
tuìshízìɡōnɡ
wěi
羔
羊之
皮,素
丝
五
紽;退食自公,委
shéwěi
shé
蛇
委
蛇
。
ɡāoyánɡzhīɡé
sù
sī
wǔ
yù
wěishéwěishé
zì
羔
羊之
革,素
丝
五
緎;委蛇委蛇,自
ɡōnɡtuìshí
公
退
食
。
ɡāoyánɡzhīɡé
sù
sī
wǔzǒnɡ
wěishéwěishé
tuì
羔
羊之革,素
丝
五
总;委蛇委蛇,退
shí
zìɡōnɡ
食
自
公
。
jiānɡyǒu
sì
江
有
汜
jiānɡyǒu
sì
zhīzǐɡuī
bùwǒyǐ
bùwǒyǐ
江有
汜
,之
子归,不我以!不我以,
qíhòu
yěhuǐ
其后
也
悔。
jiānɡyǒuzhǔzhīzǐɡuī
bùwǒyǔ
bùwǒyǔ
江有渚
,之
子归,不我与!不我与,
qíhòu
yěchù
其后
也
处。
jiānɡyǒutuózhīzǐɡuī
bùwǒɡuò
bùwǒɡuò
江有沱
,之子归,不我过!不我过,
qíxiào
yě
ɡē
其啸
也
歌。
-9-
shījīnɡ
fēnɡ
bèifēnɡ
诗
经·
风·
邶
风
lǜyī
绿
衣
lǜxīyīxī
lǜyīhuánɡlǐ
xīnzhīyōuyǐ
hé
绿
兮
衣
兮,绿衣黄里。
心之忧矣,曷
wéi
qí
yǐ
维
其
已
!
lǜxīyīxī
lǜyīhuánɡshɑnɡxīnzhīyōuyǐ
hé
绿
兮
衣
兮,绿衣黄裳。
心之忧矣,曷
wéi
qíwánɡ
维
其
亡
!
lǜ
xīsī
xī
nǚsuǒzhìxī
wǒsīɡǔrén
bǐ
绿
兮
丝
兮,女所治兮。
我思先人,俾
wúyóu
xī
无
訧
兮
!
chīxīxì
xī
qīqíyǐfēnɡ
wǒsīɡǔrén
shí
絺
兮
绤
兮,凄其以风。
我思先人,实
huò
wǒxīn
获
我
心
!
yànyàn
燕燕
yànyàn
yúfēi
chāchíqíyǔ
zhīzǐyúɡuīyuǎn
燕燕
于
飞,差池其羽。之子于归,远
sònɡyú
yě
送于
野
。
zhānwànɡfújí
qìtìrúyǔ
yànyàn
yúfēi
jié
瞻
望弗及,泣
涕如雨。燕燕
于飞,颉
zhīhánɡzhī
之
颃之。
zhīzǐyúɡuīyuǎn
yújiānɡzhīzhānwànɡfújí
zhù
之子于归,远
于将之。展望
弗及,伫
-10-