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诫子书读后有感
当细细品完一本名著后,对人生或许事物必定产生了很多感想吧,需要写一篇读后有感好好地作记录了。为了让您不再为写读后有感头疼,以下是为大家采集的诫子书读后有感,希望对大家有所帮助。
这几日忙于学生的复****考试,摘抄了诸葛亮的《诫子书》也没有细品,今日放假了得以静心细读,倍感道理深刻!
回想自己走过的行程,缺少的就是静,遇事焦躁,好多事情没有办理好,可事过悔矣已晚。人要有涵养,要成大业一定学会静。人学会了静做事就余地,涵养也就高。静下来看四周事物,花好月圆,人际和睦。平常里有好多人说粗心,其实就是没有静下来,静下来就没有粗心这事了。我虽已晚年,可还感觉应当增强自己的涵养,要下信心让自己静下来,不求有名,希望少留后悔,多些和睦与高兴!
静
“静以修身”、“非淡泊无以明志,非寂静无致使远”、“夫学须静也”,涣散的态度、焦躁的心态是人生的大敌、青春的仇敌,不可以去焦躁、持沉着,是注定难以成大器的。
静能生慧,远离喧哗,保持一种独立思虑、心清如水的****惯及心境,才能真实步入人生的佳境,也才能真实步入人生的境界!“无为,而无所不能”,寂静才能致远。
正如一首歌词中所说的,“富贵荣华可是是过眼烟云,霓虹美酒只好是一时沉醉”,多保持一颗寂静的、心清如水的心吧!
(思路奔腾,内心起伏。壁立千仞处,如何无欲??奢俭交织间,当初的理想能否已无从搜寻?就是拿交易来说,好的交易机遇,都是在耐心等候后才出现的,不是吗?)俭
“俭以养德”,“忧劳能够兴国,逸豫能够亡身”,过于贪恋安适及物质享受,就难以保持优秀的心态及信心进步的精神,也难以获得进步。
关于投资界人士而言,巴老、芒老及邓普顿等人是我们的模范。俭,不单让我们保持“静”,也能更好的发挥复利的奇特力量。(由俭入奢易,由奢入俭难。俗世凡人,难逃万象迷惑。可是,我理解,要有所成,却定要经历“由奢入俭难”的过程。非如是,缺少以磨砺内心;非如是,难以果断心志;非如是,难以搜寻内心的本我。)
学
“学须静也,才须学也”,“非学无以广才”,只有热爱学****追求真谛和自由,才能真实成才。
我们不是天才,勤苦学****以后,我们或许仍不过很一般的人,过着一般人的生活,但勤劳学****及大批阅读,起码不会让我们变得更平凡。那我们就努力学****努力经营成功的人生吧!
志
“淡泊明志”,“非志无以成学”,“天下事有难易乎?为之,那么难者亦易矣;不为,那么易者亦难矣”,有志者立长志,无志者常发奋,专注于一个简单的、纯真的、果断的目标,果断不移的走下去,相信必定能够实现自己的人生理想!(全军能够夺其帅,匹夫不可以夺其志。物欲横流的今日,能否还有君子困难守望?人浮于世,会否随声附和?)
性(情)
“***漫那么不可以励精,险躁那么不可以治性”,要保持好的性情,
认仔细真的做事,专注、勤劳、锲而不舍,不要涣散、焦躁。
从事投资行业,我们不单需要广博的知识、过人的才华和智慧,
更需要一种适合的性情、沉着的脑筋、优秀的自制力和一种内在的修
养。
人生只有一次,一定精心设计。青春易逝,时间不可以逆,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”
北府歌中有一句叫做“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲”,不用为逝去的青春而伤心,“劝君当惜少年时”,从此刻开始,亡羊补牢,多保持一颗感恩的、耕作的心吧!
《诫子书》写于公元234年(属汉建兴十二年)。是时任属汉丞相
的诸葛亮为劝勉八岁儿子诸葛瞻写的一封家信。八十多字,以其凝练的笔法说了然修身养性的重要性,劝勉儿子勤学励志,奋发图强要从
淡泊寂静上下功夫,最忌懒怠险躁。系统地归纳了做人治学的经验,环绕静字劝学,指出了险躁的危害性。
环绕如何做人和如何做人的问题,诸葛亮教育儿子,静以修身,
俭以养德。鼓舞儿子从淡泊和寂静的自己涵养上狠下功夫。他说,夫
学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。意思是说,不
寂静就不可以为远大理想而长久勤苦学****要学得真知,一定使身心置
于寂静中研究商讨。人们的才能是从不停的学****中累积的,不下功夫
学****就不可以增加与弘扬自己的才华;没有果断不移的意志,就不可以使学
业成功。因此指了然修身养性的门路和方法,发奋与学****的关系;讲了然寂静淡泊的重要意义,指了然放纵怠慢的严重结果。
《诫子书》表达了诸葛亮重视儿女教育方面绝不粗心,作风谨慎的精神。既严格要求,又谆谆教育,耐心指引,容情于理。读后实在让人感佩不已!
写《诫子书》时,诸葛亮尚在前线与强敌酣战。他为了属汉国事昼夜操劳,直到生命的终点,一直顾不上亲身教育儿子,只好于戎马倥偬之际把思念儿子的情丝与盼望儿子健壮成长的希望凝固在纸笔上,留做儿子成长的永久动力。
《诫子书》以独到的卓见,寥寥数语,高度归纳了做人的道理。特别是俭以养德的教育思想,关于封建社会身居重要地点的诸葛亮来说,提出这样的看法,很不简单,由此看来,诸葛亮是很重视儿女教育的。他的这些闪耀着智慧的家教思想向来被人们所尊崇,不单在当时对受劝者起到很好的鼓舞作用,并且在今日,关于我们广阔做父亲母亲者拥有很大的启示和借鉴作用。毕竟它浓缩着诸葛亮这位被誉为智慧化身的英豪人物的一生生活经历和成功的人生体验。
“非淡泊无以明志,非寂静无致使远”出自诸葛亮54岁时写给他
岁儿子诸葛瞻的“诫子书”,这既是诸葛亮一世经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里,诸葛亮用的是两重否定的句式,以激烈而委宛的语气表现了他对儿子的教诲与无穷的希望。用现代化来说:”不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的理想,不可以宁静安宁聚精会神的学****就不可以实现远大的目标”。
“诫子书”重申“静”与“俭”,是学****才华和理想的根基,是自我涵养,自我砥砺,自我提高的'重点。那什么是真实的静呢?“静”在身体外面的表现,能够理解为泰然,庄重,礼仪,文静,委宛等等。“静”在身体内部的表现,能够理解为知足,专注,快乐,
充分,***,乐观,向上等等,凡能够使身心抵达踊跃和睦状态的一
切,都应称之为“静”。
在“小窗幽记”中讲“多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓
越之见;多欲者必无大方之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必
无文学之雅”。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都将影响身心抵达
“静”的最正确状态。
在众多名人中都有一个共同的特色:耐得住孤独。浩大网络企业
CEO陈天桥说过:“想要成功,就要耐得住孤独”;孟子也有云:“故天将降大任于世人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为也,因此动心忍性,曾益其所不可以”。
“诫子书”给了我很多启示,大家能够看一下哦!
关于每个人来说,要想成就一番事业,是需要青云之志或远大理想的,但仅有一腔***壮志却不付诸行动,也是杯水车薪的。要实现理想,就一定自强不息,提高自我,聚集能量。
《诫子书》中说道:“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”学****是人一世的必修课,只有坚韧不拔努力学****才能攀上知识巅峰。有了远大理想,学****就会有动力,进而学得更好。
对我来说,每日仔细听课和高效作业特别重要。我生性好动,注意力不是很集中,常常难以专心做好一件事,碰到困难简单退却,打退堂鼓,以致于学****成绩起伏不定,学****状态时好时坏,离“寂静致远”“淡泊明志”的境地还很遥远。
诸葛亮二十八岁就当了军师,这是由于他从小热爱学****博学多才,擅长思虑,他既有理想理想,还有付诸行动,我想目前正是我们
修业的黄金期,假如我们都能像诸葛亮同样,寂静修身,专心治学,学****怎么会不好呢?
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非寂静无致使远。夫君子须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。***慢那么不可以励精,险躁那么不可以冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”
这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给8岁的儿子诸葛瞻的家信,是诸葛亮一世经验的总结和对儿子殷切的希望和要求。多么伟大的父
爱!也是后代教育后代的模范篇。诫子书的主要内容是:是大丈夫要修身养性、以节约、朴实来陶冶自己的情操,还要淡泊名利。学****时要安静,努力而有毅力,要有远大的理想。假如怠慢就不可以学致使用,焦躁就不可以陶冶心性。年光随时间流逝,意志也随时间消磨,就会变得如枯黄的叶子同样,被时代扔掉。最后只好伤心地守在自己贫困的茅庐里,后悔也来不及!
诸葛亮不单劝告了他的儿子,同时也劝告了我们,让我理解做什
么预先要有明确的目标,有理想。“心中没目标,一根稻草压哈腰;心中有目标,泰山压顶不哈腰!”可是,光说是不可以的,重要的是抓紧时间,努力去做,少壮不努力,老大徒伤悲。年少的时候要扎实根基,
充分地汲取知识,好勤学****否则年与时驰,意与日去,等到老的时候,才后悔,空悲切,时不我待。因此我们要珍惜时间,把有限的时间用在无穷的知识大海中。
此刻我六年级了,更要明确自己的目标,尽自己的努力,考上一流的中学。考上理想的中学就要付诸于行动。这段时间,我的收获本写的作文进步不小,这与杨老师倡议的课外阅读影响极深。我要让课
外阅读累积的素材,充分我的收获,有质有量,做好每日有价值的收
获!
“夫君子须静也,才须学也”这句话,让我印象深刻。学任何东
西,第一要静,这我深有领会,从小学毛笔时,就是练静心,内心急
躁,是学不好的。有时的时候,作业多了,又想看电视,而后就马马
虎虎地做,笔迹也潦草了。当簿本发下来,错的乱七八糟,好愧疚
就是第一没有静下来,长久轻率、焦躁就会荒弃学业。
戒子书——一篇意义深远的古诗文。它让我反思了自己,使我明
白了很多道理,终生得益匪浅!
在寒假里,我做了很多事,也看了很多书。但让我记忆最深、启
发最大的是读了《诸葛亮兵法》里的《诫子书》。
诸葛亮是我国古代有名的政治家、军事家,也是留芳千古的谋略
家。今日爸爸介绍我读他写的《诫子书》,让我从他教育儿子的侧面
懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的,而是他修身、发奋、勤劳和
学****的结果。
《诫子书》说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无
以明志,非寂静无致使远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,
非志无以成学。慢那么不可以励精,险躁那么不可以冶性。年与时驰,意
与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”文章主张通
过“静”来个修身,经过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大理想,
并经过努力学****增加才华来实现理想,而要学****好知识就要寂静专一。
否那么年光将随光阴而奔驰,人的斗志也将随光阴而流逝,最后将象
枯树同样枯败零散,成为社会无用之材,悲痛地坐守贫寒的草舍,到
老了一事无成,后悔莫及。
!这
诸葛亮对他儿子这样教育,相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义,我生性好动,喜好宽泛而难以专心做好一件事,碰到困难就爱打退堂鼓,以致于学****成绩起伏不定,下棋更是大起大落,大体就是由于没有“澹泊明志”、“寂静致远”。
诸葛亮之因此年仅二十八岁就当了刘备的军师,说笑间杀敌于千里以外,并在乱世中为刘备打下蜀国江山,名垂千古,必定是从小“寂静致远”,博学多才。我想我假如从此刻就开始专心学****寂静修身”、“节俭养德”,成不了诸葛亮,也定能比诸葛亮儿子强。
《诫子书》全文缺少百字,言近旨远,含意隽永,是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言,今日仍大有裨益,富裕启示。
《诫子书》中说:“夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。”在今日学****不单意味着多念书、读好书,同时也是一种
责任,一种必备的修养。一般而言,一个肯念书、肯学****的人,总会给人以落落大方、豪迈雅量、涵养深沉的印象。一个不学****的人,决不可以能做到理论上和行动上的清醒与果断,决不可以能在复杂多变的局势眼前是非分明、掌握自己,决不可以能在不停浮现出来的新状况、新
问题眼前思深虑远、处变不惊。有些人之因此“翻身下马”,不着重学****致使信念上的摇动、意志上的衰败以及人生道路上的迷航是重要原由。
廉洁是人的立身之本,高远是人的境地所在。《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非寂静无致使远。”内心寂静才能不骄不躁,内心淡泊才能含英咀华,内心宽阔才能登高望远。人假如没有一种清明廉洁、自律自控的大涵养,没有一种不以物喜、不以己悲的大胸襟,那么,他就不可以能深刻地认识到自
己所肩负的政治责任和社会责任。清朝学者胡达源说:“简默宁静者,大用有余;轻浮焦躁者,小用缺少。”人要用一种超然的心态对待眼前的全部,少一点计较、多一点大度,少一点焦躁、多一点求实,少一点邪念、多一点公心,不为名所累,不为利所羁,用超越功利的境地,踏扎实实地干一番事业。俗语说:“高飞之鸟,死于美食;深水之鱼,亡于钓饵。”面对花天酒地的迷惑,面对权利、金钱、美色的考验,人不可以心态失衡,知法犯法。要时刻固守道德防线。
《诫子书》中说得好:“慆慢那么不可以励精,险躁那么不可以冶性。”人不论处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件,不论自己的年纪、资历、经验、水平如何,都不可以放松对自己能力方
面的严格要求。既要立足目前求展开,努力知足今世人的需求;又要着眼长久谋展开,为后代后辈留下足够的生活和展开空间。
我们只有将“淡泊”、“寂静”作为座右铭,来安置自己的灵魂,静下心来,不受扰乱,沉下心去,抓紧时间学****提高学****成效,提高自己涵养。使自己的思想境地,道德情操处于最正确状态,做一个精神上的自养自足者,才是学****本文的现实意义之所在。
道德崇高、品学兼优的人,是依赖内心寂静精力集中来涵养身心的,是依赖简朴的作风来培育道德的。不看清世俗的名利就不可以明确自己的理想,不身心寂静就不可以实现远大的理想。学****一定聚精会神,增加才华一定勤苦学****不努力学****就不可以增加才华,,不明确理想就不可以在学****上获取成就。过分享福和懒怠涣散就不可以奋发向上,轻浮焦躁就不可以陶冶性情。年光跟着光阴流逝,意志跟着光阴消磨,最
后就像枯枝败叶那样(成了碌碌无为的人)对社会没有任何用途,(到那时)守在破房屋里,伤心惋惜,又怎么来得及呢?