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语文ⅱ人版第四专项版块二(祝福)教案19.doc

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语文ⅱ人版第四专项版块二(祝福)教案19.doc

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《祝愿》教课设计19
教课目的:1、作品揭露的主题,即病态社会中不幸的人们
2、掌握人物形象及小说塑造人物形象的方法——相貌和语言
3、环境描绘对人物命运的作用
教课重点:经过环境描绘与人物形象的关系揭露病态的社会
教课假想:3课时
教课过程:
第一课时
内容:熟****课文内容,初步认识人物的命运
【一】导入:《<呼喊>自序》中作者说,他感觉深邃的孤独和悲痛,孤独悲痛是因为他和几
个朋友办文学社受挫失败,现实中无人同意也无人反对。那个令人窒息的环境,那些麻痹的
人们,那个让人心堵得发慌的社会让一个清醒的知识分子是想为猛士呼喊,为揭露社会的病
态,作者写起了小说。《祝愿》也是最重要的一篇。板书标题及作者写小说的目的——“揭
示病态社会中不幸的人们”〔读课后练****一做更多认识〕,并请学生解读对这句话的理解和
对本文的初步认识。
【二】在学生预****的基础上,设计以下问题指引学生整体感知课文内容:
1〕、祥林嫂的命运经历了哪些遭受?让学生复述,老师指引概括。〔侧重在于不幸〕祥林嫂:新婚不久成寡妇
被卖改嫁进深山夫死子亡再到鲁镇
做工被逐成乞丐
大年夜之夜死于祝愿里
一个人生活在社会最基层的人,经历一次打击或灾害就足以置人于万丈深渊,而祥林嫂经受惨遭不幸。这些不幸一步步将她逼上了生活的死路。此人生大不幸产生的本源是什么呢?〔病态的社会〕
2〕、病态的社会,病在哪处?
祥林嫂四周的人对她的遭受基本上些什么态度?在文中找到其余的人物,读其言,观其行,老师指引并概括。
卫妻子子冷峻自私
鲁四老爷残忍毒辣
鲁镇人麻痹不仁
柳妈无同情心
我同情却力所不及
小结:在这样的冷淡残忍的环境中,人与人之间没相关爱没有理解,没有同情没有同情,因
此祥林嫂必死无疑。鲁迅以其敏锐的目光将笔墨投向深受压迫和封建思想伤害的中国基层劳感人民,揭露社会病态,惹起疗救的注意。
鲁迅的作品中,揭露了社会的冷淡和公众的麻痹的,我们学过的
《故土》——中年闰土,由少年英豪变为了木偶人
《孔已己》中的看客对孔已己的嘲讽嘲讽。
作业:找出描绘祥林嫂相貌的文段,比较其异同。
第二课时
内容重点:剖析人物形象,为掌握人物形象的悲忿命运。
剖析环境描绘的作用。
1、祥林嫂有无生计能力?文章中哪些地方作了交代?〔示意病态的社会〕成天地做,大体闲着就无聊,又有力,几乎抵得过一个男子。做工不懈,食品无论,
力气不惜。
假如在今,绝对是一个致富持家的贤内助。
2、作者在文中对人物刻画得最多的是什么?什么原由?让学生对照阅读三次外
貌描绘,并作细节剖析。
1〕祥林嫂第一次到鲁镇
肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,神色青黄,但两颊仍旧红
的。模样还周正,手脚都壮大。又不过顺着眼。
2〕.祥林嫂再到鲁镇,肖像有哪些变化?
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,神色青黄,不过两颊上差不多消
逝了赤色。顺着眼,眼角上带些泪痕,目光也没有先前那样精神了。
明确:与第一次来时比较,两颊和眼睛发生了变化,说明她被卖改嫁,丧夫失子,精神倍受刺激,心里极度伤心。作者正是用白描手法,在对照中显示人物心里的难过和悲痛。
〔3〕、祥林嫂临死前的肖像描绘及其作用。
明确:五年前的花白头发,即今差不多全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,
黄中带黑,并且消尽了先前悲痛的神情,忧如是木刻似的;不过那眼珠间或一轮,还可以表
示她仍旧一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明差不多纯乎是一个乞丐了。
明确:侧重指引学生剖析画横线的句子,并从这一次的肖像描绘中理解到:祥林嫂遭受凄惨,乞讨无路,陷于绝境,精神麻痹,已经是濒于死亡。
总结:三次肖像描绘充分表现了祥林嫂从生到死的过程及凄惨命运。
4〕.比较几次肖像描绘,剖析作者刻画人物的特点——画眼睛。初到鲁镇:顺着眼——本分耐劳
再到鲁镇:顺着眼,眼角上带些泪痕,目光也没有先前那样精神了——人活路上遭到沉重打击,心里难过而又难以表达的外在表现。
临死以前:不过那眼珠间或一轮——在长久严重的打击与摧残下,已堕入极度悲痛,心里的
难过已没法显露,精神差不多完整麻痹了。
肖像描绘是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过:“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”文中九次写到祥林嫂的眼睛。作者用眼睛与其余肖像描绘相当合的方法,
鲜亮表现了人物的遭受和心里世界的变化。〔显现了人物的心里世界,反应了祥林嫂惨剧的
几个过程〔惨剧命运〕,形象地反应了祥林嫂是怎么样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝
境的,也是对罪恶的封建社会无声的控告。
由此总括祥林嫂的形象:祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。她勤奋、和善、朴素、坚
韧,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被踩踏、被伤害、被捉弄、被歧视,
是一个被欺侮与被伤害的中国基层劳感人民化身。
拓展:

列举人物肖像描绘经典的名篇名句,

并领会其作用。〔人
物描绘方法的加强〕
作者将祥林嫂的生与死安排在了怎么样的环境中,这样写有何利处?〔环境的作用,反应社会的病态〕
文中一共三次描绘鲁镇的环境:
①第一次是描绘镇上各家预备“祝愿”的情形。
祝愿是“鲁镇年关的大典”,富人们要在这天“迎接福神,拜求来年一年的好运气”,以便接着他们得寸进尺的“幸福生活”,而制作“福礼”却要像祥林嫂同样的女人“臂膊在
水里浸得通红”,没日没夜地付出自己的艰辛,可见富人们所乞求的幸福,是成立在榨取这
些低价奴隶的血汗之上的。同时,经过“年年这样,家家这样”,“今年自然也这样”的描
写,也显示了辛亥革命此后中国乡村的情况:阶级关系仍旧,民俗适应仍旧;人们的思想意
识仍旧。
经过环境描绘,衬托一种烦闷凄凉的氛围,预示了祥林嫂惨剧命运的必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝愿的描绘。
祝愿自己的确是旧社会最富裕特点的封建迷信活动,所以在祝愿时封建宗法思想和
反动的理学观点也表现得最为激烈,在鲁四老爷禁止“败坏民俗”的祥林嫂沾手的劝告下,祥林嫂失掉了祝愿的权利。她为了求取这点权利,用“向来积蓄的工钱”捐了一条“赎”罪
的门槛,但所获得的还是“你放着罢,祥林嫂”。这样一句喝令,就粉碎了她生前免于欺侮,
死后免于难过的梦想,她的全部挣扎的期望都在这一句喝令中幻灭了。就这样,鲁四老爷在
祝愿的时刻靠着封建宗法思想和封建礼教的***威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描绘,推进了情节的进展,同时也增添了人物形象的真切感与感染
力。
③第三次是结尾经过“我”的感觉对祝愿情形的描绘。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无穷的幸福”的氛围,形成鲜亮的对照,深入了对旧社会***实质的揭穿,同时在布局上也起到了首尾响应,使小说构造更臻完美的作用。
本文在序幕此后就写出了故事的结局,这是采纳了倒叙手法。
明确:作者奇妙地把祥林嫂惨剧性格上的几次重要变化,都集中在鲁镇“祝愿”的特定的环境里,三次相关“祝愿”的描绘,不只表现了祥林嫂惨剧的典型环境,并且也印下祥林嫂凄惨一世的踪迹。
3

祥林嫂是怎样死的?文章在哪个地方给我们交代的?这样交代有何妙用?
〔倒叙写法的利处〕
明确:这样能增添人物命运的惨剧色彩,造成悬念,惹起读者的兴趣。
小结:祥林嫂一世的凄惨遭受,正是旧中国千百万劳动妇女凄惨遭受的真切写照。作者正是经过塑造祥林嫂这一典型人物,对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭穿和有力地抨击的。
作业:用描绘人物的方法起码两种,写一个片断。
第三课时
内容:简单剖析作品中其余人物,办理练****题。
1、鲁四老爷,作者是经过什么时候手法刻画那个人物的?
①间接描绘:鲁四老爷的书斋摆设的描绘。
敬奉“陈抟老祖”,是把他看作卫道的护法神;
春联:崇信理学,是封建卫道的化身;
几部书:是个讲理学的老监生。
这段环境描绘的作用是:点了然鲁四老爷的政治身分和思想基础,揭露了祥林嫂惨剧的社会环境。
②斩钉截铁描绘:语言。请学生找出并作简要剖析。
在祥林嫂的问题上,鲁四老爷一共开过六次口,说了百十来个字,却就把他的性格特点,揭穿得酣畅淋漓。
一处是:祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反响怎样?两次“可恶”,“但是”是什么含
义?
一处是:骂祥林嫂是“谬种”,什么原由?〔书后练****三
.1〕
增补:“贞节”,理学的口号是“存公理,灭人欲”,夫权自然是“公理”,寡妇再嫁,确
实是以正常的“人欲”损坏了那个“公理”。理学倡导妇女守节,“饿死事小,失节事大”,
寡妇再嫁所以不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子,甚至提出***殉死,并为这样的妇女立牌楼。封建思想灭绝人性。
小结:鲁四老爷是反动固执、虚伪自私、阴险毒辣的封建思想的果断保卫者,他崇敬先人,
思想僵化,反对社会的全部变化。是当时乡村中地主阶级的代表人物,是财产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他是造成祥林嫂惨剧的一个重要人物。〕
2、柳妈:
柳妈是“善女人”,“吃斋,不杀生”,与人为善。
认为祥林嫂“干脆撞一个死,就好了。”
柳妈一脸“诡秘”拿地狱来恐吓祥林嫂,看祥林嫂脸上“显出恐惧的神情来”。
她对待祥林嫂,却没有像对待其余生命那样有同情心。
柳妈对祥林嫂的再嫁也不认为然,

动物“不杀生”,却主张祥林嫂“撞死”。而后又把和祥林嫂的讲话流传出去,
供大伙说笑。
也的确是无聊冷淡中的人中的一员吧。
明确:柳妈和祥林嫂同样基本上旧社会的受害者。只管她脸上差不多“打皱”,眼睛差不多
“枯竭”,可是在年节时还要给地主去帮工,可见,她也是一个受压迫的劳动妇女。但是,
因为她受封建迷信思想和封建礼教的伤害特别深,相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小,
失节事大”的理学信条,所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤,
采纳挖苦的态度。至于她
讲阴司故事给祥林嫂听,也完整出于好心,主观梦想仍旧想为祥林嫂追求“赎罪”的方法,
救她跳出苦海,并不是要置祥林嫂于死地,不过结果事与愿违。她的主观梦想和客观成效的矛
盾说明柳妈是以盘剥阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导,
来追求挽救
祥林嫂的“药方”的,这不只可不可以产生“疗效”的成效,反而给自己的姐妹造成了难以支
持的精神重压,把祥林嫂推向更恐惧的深渊之中。
同情别人,也把他推向深渊,这更显示出
惨剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她难过的人。
3、“我”
“我”自夸是“新党”,鲁四老爷骂“新党”时特别不自在。
当祥林嫂向她问三个问题时,他支支吾吾,不敢负责任。
不过在祥林嫂死后心里感觉“不安”,
小说中的“我”是一个拥有进步思想的小财产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想偏向,厌恶鲁四老爷,同情祥林嫂。〕
在小说的构造上,“我”又起着线索的作用。祥林嫂一世的凄惨遭受基本上经过“我”
的所见所闻来显现的。“我”是事件的目睹人。
【二】作业,就本文感觉最深的一点写一篇读后有感,很多于
300字。