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《拿来主义》教课方案20
【设计思想】
经典的杂文,是周密的思想、深沉的思想与锋利风趣的语言的高度一致,读来促人沉思,使
人警觉,有极强的思想冲击力,鲁迅的杂文更是这样。教课时应尽可能多地让学生在问题商讨中逐层深入思虑,使讲堂教课成为学生思想训练的体操,精神成长的大餐。
教师宜指引学生从构造下手,细读文本,理清作者思路,商讨作品思想,品鉴作品语言,让
学生在感觉本文写作思想的严实性、形象性的同时,汲取文章中的精神营养,拓展研究,使
学生理解全世界化时代的文明对话中一定有自想法识,懂得以“拿来主义”的思想选择、赞同
传统文化与外来文化。依据学生的实质基础,也可指引学生从不一样角度思虑、怀疑,培育学生勇于怀疑、擅长思虑的思想质量。
【教课目的】
1、在阅读文本的基础上,理清作者思路,感觉鲁迅先生思想的严实。
2、学****本文比喻论证的方法,品析鲁迅杂文的语言风格。
3、理解“拿来主义”的含义与意义,指引学生正确对待祖国文化遗产和外来文化。
【教课时数】
【教课方法】
【教课方案】
2课时
问题商讨
方案A
【一】导入
“主义”是指“对客观世界、社会生活以及学术问题等所拥有的系统的理论和主张”,鲁迅先生却将“拿来”称之为“主义”,能否是小题大做了?
简介背景。用“主义”说明先生的原那么和主张,突出“拿来”之重要,并不是小题大做。
【二】研读
1、本文是一篇杂文,从题目可以看出文章重要论述哪几个问题?
议论明确:⑴什么是“拿来主义”?〔是什么〕⑵什么原由要推行“拿来主义”?〔什么原由〕
2、学生自读,分组议论;班级交流,教师参加;概括整理,教师板书。
上述两个问题较大,教师宜指引学生将问题进行分解。
第一个问题可以分解为:
1〕拿来主义的内涵是什么?
2〕拿来主义者应有的做法是什么?
3〕拿来主义者应具备怎么样的条件?
4〕拿来主义者不该有的做法是什么?
5〕推行拿来主义有什么作用与意义?
第二个问题可以分解为:
1〕为什么从闭关主义写起?
2〕送去主义的表现有哪些?
3〕送去主义的实质是什么?
4〕送去主义的危害是什么?
5〕为什么提到尼采与“送煤”?
经过上述问题的商讨,理清思路,指引学生感觉鲁迅先生思想的严实与行文的周密:
针对“什么是‘拿来主义’”,先生描绘穷青年的三种错误做法,既全面,又是对“闭关主义”“送去主义”与“听任‘送来’”者的讽刺与更进一步地否认;对于拿来主义者的正确
做法的论述,辩证而全面,特别是对文化遗产中糟粕的不一样办理,更见先生思想之严实。
针对“什么原由要推行‘拿来主义’”,重在因果剖析,理清“闭关主义”“送去主义”“听任‘送来’”“拿来主义”四者之间的因果关系,学****文章由因此果、层层深入的
论证特色;理解文章“破”“立”联合的论证构造及其表达成效。〔类比论证可视学生基础而详细办理〕
3、本文重要谈怎样对待文化遗产,但第8、第9自然段只字未提,却大谈“大宅子”以及
“大宅子”里的鱼翅、鸦片等,怎样理解?
商讨:比喻论证波及的各喻体的含义;拿来主义者的主张、做法〔正确的与不该有的错误的
做法〕;比喻论证的表达成效。〔在商讨中重申:好的比喻论证是形象性与严实性的一致〕
4、小结:拿来主义的原那么与主张;文章先破后立的论证构造。
【三】鉴赏
学生书面评点,班级交流,师生评论,在对话互动中赏析。
重要角度:1、形象的比喻论证;2、奇妙的破立联合;3、锋利风趣的语言。
【四】怀疑
问题:有人说,从文化交流、中外文明对话的角度看,文章对于徐悲鸿、刘海粟、梅兰芳以及法国香粉、美国电影等的论述是错误的,你怎样理解?
指引学生找出文中有关的论述,分组议论,班级交流,言之成理即可。
商讨:联合背景剖析鲁迅狠批“国粹”的真实目的是在打击反动的复古权力,而不能否认传统文化;对法国香粉、美国电影的论述意在突出对于外来文化应主动去拿而非被动地通盘赞同。〔激励学生逆向思想、发散思想,确信学生从弘扬中华文化,采取外来文明,促使文化
交流与文明对话角度所作的思虑。在怀疑中深入学生对“拿来主义”的理解,对鲁迅写作目的的理解,培育学生独立思虑、勇于怀疑的质量。〕【五】拓展
联系实质,分组议论:近百年来,我们从外国“拿来”了什么?还有哪些东西可以“拿来”?议论交流以后,写一篇短文,要适合地使用比喻论证。
方案B
【一】导入激趣
文化的进展离不开纵向的积蓄与创新,也离不开横向的交流与借鉴,在日趋全世界化的今日,
我们怎样对待传统文化,怎样对待中外文化之间的交流,便成了一个急迫需要解决的问题。
事实上,早在上个世纪30年月,鲁迅先生就对此提出了自己的主张,这的确是他的有名杂
文——《拿来主义》。
【二】初读,理清思路
1、学生速读课文,商讨以下问题:
⑴鲁迅先生在文中提到了中外文化交流上的哪几种做法?
⑵先生主张哪一种做法?
⑶什么原由其余做法不行取?
〔重视指引学生剖析“送去主义”的成因、表现、实质与危害〕
交流明确:闭关主义,碰了钉子;纯真送去,沦为乞丐;听任“送来”,深受其害。先生主张:拿来主义。
2、文章什么原由从“闭关主义”写起,而不斩钉截铁从鲁迅先生的主张“让我们运用脑髓,
放出目光,自己来拿”下手?
商讨交流,理清思路:
1、因果论证,破立联合。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,以“送去”
之危害突出“拿来”之必需,“破”正是为了“立”,“破”得完整,“立”得才牢靠。
2、加强针对性与说服力。“拿来主义”的主张是针对历史和现实存在的问题提出来的。〔补
充背景:20世纪30年月,公民党推行***的文化“围歼”,推行卖国政策,各样错误思
潮随之泛滥,封建复古主义、通盘西化等思潮甚嚣尘上,在左翼文艺队伍内部,在对待文化
遗产的问题上,也出现了很多错误看法。〕
初读重在迅速掌握课文重要信息与理清行文思路,要点是因果剖析与比较剖析〔“送去”与
“拿来”的对照,尼采与中国的类比〕,宜指引学生理解鲁迅先生将拿来主义与闭关主义、送去主义、听任“送来”放在一同比较,且从闭关主义写起的目的与作用。
【三】研读,理解思想
1、何谓“拿来主义”?怎样理解?
运用脑髓,放出目光,自己来拿;运用脑髓——独立思虑,有主见;放出目光——看得清,有鉴别力;自己来拿——有选择,自己拿。
2、剖析“拿来主义”的真实含义。
⑴我们毕竟应该怎么样对待文化遗产?错误的做法有哪几种?
⑵“拿来”以后怎样办?
⑶“拿来”有何作用?
⑷拿来主义者应具备什么样的条件?
⑸推行拿来主义的重要性与紧急性安在?
研读重在理解思想,要点有二:〔1〕“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟灯烟枪”“姨太太”
等比喻的含义;理解比喻论证形象性与严实性相一致的特色。〔2〕论述的周密。〔详细参
见方案A〕
3、小结:鲁迅的拿来主义,与毛泽东“古为今用”“洋为顶用”“剔除糟粕,汲取
精髓”的主张是一致的,论述了对待文化遗产与外来文化应有的原那么与主张,对今世跨文
化交流与文化继承仍拥有踊跃的作用。
【四】品读,鉴赏语言
指引学生在理解文章思路与要旨的基础上,选择自己最赏析的句段品读、鉴赏;交流品读体
验。
1、生动形象的比喻。如:作者为什么用“大宅子”来比喻“文化遗产”而不是用一些古玩或珠宝来比喻?
商讨:“大宅子”是一个整体,里面有很多东西如鱼翅、鸦片等,用来比喻文化遗产精髓与糟粕并存,详细形象,进而用简省的笔墨将怎样对待文化遗产这样一个复杂的重要问题论述得轻松自如,形象易懂。
2、锋利风趣的语言。⑴用词灵巧,亦庄亦谐,风趣而极具讽刺意味:将熟知的俗语、成语
加字减字〔碰了一串钉子,堂皇〕;贬词褒用〔小气〕,褒词贬用〔丰富、大度〕;语义、风格不一的词前后搭配〔讨一点残羹冷炙做奖励〕。⑵描绘形象而极具讽刺意味,如“挂”“背着漫游世界”等。
【五】拓展运用
问题:有报刊载文《洋节入侵,圣诞节将成“第二春节”?》,那么,我们应怎样面对洋节
入侵与传统节日的不停淡化?
学生议论,教师指引学生剖析洋节流行、
传统节日淡化现象出现的深层缘由以及我们怎样运
用“拿来主义”思想对待洋节,传承并进展传统节日。在此基础上针对“洋节入侵,圣诞节
将成‘第二春节’?”这样的现象写一篇短文,适合地运用比喻论证,论述自己的认识。
对待洋节:不拒绝,不崇尚,认识洋节背后的文化内涵,
研究洋节受喜爱的缘由以及对于振
兴传统节日的可资借鉴之处,采取而不取代传统节日。
对待传统节日:认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、
民族精神的
意义,意识到传统节日淡化的本源在于我们对于自己的节日缺少真实的
“热爱之情”,认识
到与传统节日相伴的风俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等,既有利
于身心健康同时也有与今世社会生活不相适应之处。对于传统节日,我们第一应“拿来”,
而后“选择”“差别”,在继承的前提下有所创新。
拓展运用重在将学生的思想引向深入,
既查验学生对鲁迅先生“拿来主义”思想的理解程度,
又查验讲堂教课思想训练的成就。
要深刻论述上述现象,
离不开层层深入的因果剖析。因果
剖析可以关怀学生透过现象深入实质,揭露问题产生的缘由,预知事物进展的趋势和结果。