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在后会有期这部电影中有一句话说道-听过好多道理,却依旧过不好这一世。是道理出了问题吗明显不是。
其实最根本的问题在于,再多的道理也需要去“实践”,也就是要做到“知行合一”。近期研****王阳明的传****录,关于此中
王阳明所论述思想,有所感悟,此中心思想就是-心之本体者,性也,性即理也。因此,心即理。这是理解王阳明心学思想最重点的问题。
一、理得即心安
传****录的精华在于将心和理合二为一了,他说心即理也,心
和理是一体的,不可以分开的,理就在人的心中,不用向外去探究,即所谓心外无物,心外无理。可是,这个理究竟是什么呢这是个见仁见智的问题,并且特别大,不太好归纳。我认为这个理不是其他,而是合理。理不过一个合理,合理就是理。中国人最倡议
的就是合理,我们仿佛老是很貌同实异,含糊其词,给人的感觉
仿佛是很没有原则。但其实我们是讲究的合理,做合理的事,说合理的话,而这个理则需要自己去掌握和领会,却没有一个固定
的标准和尺度。中国人向来讲的是问心无愧,我的理解就是,只
有合理才能理得,理得才能心安。自己在内心感觉合理,在逻辑上讲的通,自然就能心安,获取一种心理上的沉静和宽慰。
试想,
假如有件事你向来想不通,你内心能平和吗必定是内心不扎实以致于展转反侧,难过不堪。一旦你茅塞顿开了,把这件事的前后捋顺了,想通了,可以说服自己了,自然如释重担,忧如获取解脱,从心理上获取一种宽慰。这就叫,理得才能心安,只有合理
的东西才能让自己心安,不合理的东西你不会意安。忽的想到多年来队伍内部关系中发生的问题,心不安,不就是由于不得理吗带兵人,要想心气顺,简单的说,就是要合理合法而已。
二、“实践”才是王道
践行之路,从无坦途。可是假如说只需在内心感觉合理了,
就会获取心安了,人生此后再也没有烦忧了,那也不免有点自欺
欺人了,与王阳明的本义相悖了,王阳明说必定不要欺天罔人,
不可以自欺也不可以欺人。王阳明的弟子也发出这样的疑问,说诚使惨淡之士深居端坐,不闻教告,遂能至于知致而德明乎为认识决这个疑问,王阳明又提出了“知行合一”这个命题以救其弊。
他认为,知行本是一体,不可以截然分开,知即是行,行即是
知。有是知即有是行,知是行之体,行是知之用。王阳明认为光
有知是不够的,知而不可以非真知。假如你自己在内心感觉合理,
逻辑上说得通,这不代表就必定真的合理,很可能到实质中又变
得不合理了。因此才要知行合一,把自己内心感觉合理的东西用
外界事物来考证,用行动和实践来证明你的理论是合理的,这也
就是实质合理。因此,光有逻辑合理是不够的,还要实质合理,
或许事实合理,经过事实考证的合理才叫真的合理。这就是王阳明知行合一的本义。因此,王阳明回答他弟子这个疑问的时候,
说惨淡之士,果能随事随物精察此心之公理,致使其本然之良心,则虽愚必明,虽柔必强。因此,王阳明的心学常常给人一个误会,就是教人要去静坐冥想,参禅打坐,包含他的弟子在内都这样认为。他们会想,若是一个人成天什么也不做,成天在那边静坐悬想,能否是就能体悟真谛,超常入圣了自然不是这样,王阳明说的很明确,要随事随物精察此心之公理,就是说要在事上磨炼。
在心静的时候方便反省,经过省察克治的功夫来悟道,但这是不够的,更要在事上磨炼,要使没事和有事的时候心境是同样的,
要在详细事情上来领会平常所思所想能否合理,不可以知道做不到,知道就去做,做了才真知道,这就是知行合一的功夫。
王阳明年青时很沉迷仙释二教,也就是道教和佛教,但他以后很反对仙释之说。由于他感觉佛道都是只在静上下功夫,却没有去事上磨炼,最后都是虚空顽静,不确实质,与贤人之道不合,所谓差之毫厘谬以千里。真实好的一世,老是需要我们去行动。
去做无数件他人不屑试试的小事,拒绝那些试图诱惑你不需爬行的虚假繁华。
三、信念成就梦想
大家能否注意到我们的身旁,有这样的一些人,不论碰到挫折仍是诱惑,都会浅笑着面对生活,看到他们,我们如同看到了星星和月亮,他们的脸上老是洋溢着阳光绚烂的笑脸,由于他们
永久不缺少信念,势必实现梦想。与他们对比,我们能否还在陶醉于疑惑,借口诱惑而拒绝睁开青春的翅膀要知道,生命的天空不可以能向母亲同样永久慈祥和安宁,特别在军旅生涯中,不可以能每日洒满明朗的阳光,有时也会洋溢诱惑的风霜。诱惑其实不可以怕,可怕的是陶醉于诱惑,他人都在坚强的活着,我们有何原因忘掉了自己行进的方向印度的圣雄甘地,南非的前总统纳尔逊曼德
拉,浑身不比矿泉水瓶子大多少的澳大利亚人约翰库提斯,我们崇敬他们,就是面对挫折,他们可以做到问心无愧的诱惑,正是
他们用不见经传的耕作达成了他人认为没法达成的工作,让他们成为了人们心目中间的偶像。
因此,经过商讨传****录,最重要的是要面对诱惑,不要慌,
它不会由于你的慌乱,就放弃对你贞洁思想的侵害。更不要以伤感的目光来对待诱惑,由于诱惑是一杯茶,聪慧的做法就是英勇的面对,并且乐观的去品味。总之,诱惑事后,要么念书,要么
奋起总之要保持身体和灵魂一定有一个在路上,凡事不用苛刻,但求问心无愧就好,由于真实的绚烂其实不是没有平平庸淡的时
候;真实的英豪也其实不是没有以前的伤心;面对诱惑,不单要心
安理得、更要知理心动。那是生命威严的考验;更是成功无尚的
荣光。这是一种精神,更是一种力量,凭着它,我们不必定获得
成功,但毕竟是在一步步走向绚烂!
内容总结
(1)读传****录心得领会
在后会有期这部电影中有一句话说道-听过好多道理,却依旧过不好这一世
(2)其实最根本的问题在于,再多的道理也需要去“实践”,也就是要做到“知行合一”
(3)近期研****王阳明的传****录,关于此中
王阳明所论述思想,有所感悟,此中心思想就是-心之本体者,性也,性即理也
(4)可是,这个理究竟是什么呢这是个见仁见智的问题,并且特别大,不太好归纳
(5)我认为这个理不是其他,而是合理
内容总结
(1)读传****录心得领会
在后会有期这部电影中有一句话说道-听过好多道理,却依旧过不好这一世
(2)其实最根本的问题在于,再多的道理也需要去“实践”,也就是要做到“知行合一”
(3)近期研****王阳明的传****录,关于此中
王阳明所论述思想,有所感悟,此中心思想就是-心之本体者,性也,性即理也
(4)可是,这个理究竟是什么呢这是个见仁见智的问题,并且特别大,不太好归纳
(5)我认为这个理不是其他,而是合理