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[读《长恨歌》有感]读白居易长恨歌有感
1000字
马蹄哪处践香泥——读《长恨歌》有感我们先来听
一首不有名的古诗:“马嵬坡边草萋萋,过客停车望欲迷。虽知太真身死处,马蹄哪处践香泥。”这首悲伤的古诗,十分凄惨地道出了古代美女杨贵妃的最后遭到。多少年来,文人墨客曾多次用诗责怪所谓的女色祸国,如纣王与妲己、周幽王与褒姒、夫差与西施、董卓与貂禅,为后辈留下了多少话题,而杨玉环这位美丽红颜自然逃但是这样的命运。唐王朝由“开元盛世”到“安史之乱”的罪名自但是然地扣在了杨玉环这一介女流的身上。但是也有人为她们平反,有诗道:家国兴亡自有时,吴人何须怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?而白居易这位中唐的文学巨匠,为这对历史上的悲情情侣留下了几分同情、几分缠绵。
很有意思的是,白居易作此诗的本意是“惩尤物、诫后辈”,故篇名曰“长恨”,但是成篇此后一细看,开头的“长恨尤物乱世之意”,演变成了结尾时“长恨有情人生离死别之恨”,显出了对李杨之恋的同情和咏叹。
但杨贵妃和唐玄宗的爱情真的这样感天动地吗?那就让我们追想一下他们的恋爱经过。
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杨玉环既不是陈鸿《长恨传》里写是唐明皇派高力士“潜搜宫外”
搜到的杨家女儿;
也不是白居易《长恨歌》里“养在深闺人未识,一朝选在君王侧”的
杨家小姐;
她是唐明皇第十八个儿子寿王瑁的妃子,但他却以一国之君,横刀夺
爱。
杨贵妃确实是唐朝的第一佳丽,压倒群芳,使“六宫粉黛无颜色”,但也由于她的缘故,使得女人在男人的眼前提高了地位。唐明皇对于杨贵妃的喜欢高出了史上君王的多情,汉武帝的“金屋藏娇”怕也不
能抵万分之一吧!自然上面这些,都是指四海无事的时候说的,一旦“渔阳鼙煽惑地来,千乘万骑西南行”的时候,他们的世界就又成了百分之百的男权世界了。唐明皇虽同杨贵妃在长生殿里山盟海誓,说什么“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,但在存亡关头,他却不能够同生,不能够共死,更不能够横刀救美,反而自己避难去了!他这种作风,实在一点也不男性化,而是十分的君主化,标准地把自己的权益、欲念高出在了爱情之上,后辈诗人袁子才就有诗责怪他的脆弱行
为:终究君王负旧盟,江山情重佳丽轻!真是一针见血!但是造成天人永隔的悲剧的原因是什么呢?其中诚然有历史的原因,却不乏有唐玄宗在历史背景下对爱情与事业之间所做出的抉择。在我看来,唐玄宗终究是经历过“开元盛世”的君主,那种在政绩中取胜的骄傲感并没有随着他年龄的增添而消失。他的多情,都为了显示他地位的尊贵和专情,但是这种根深蒂固的君主看法,以及他对爱情抱以的施与
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的态度,必然注定他薄幸的结果。固然他是薄幸的丈夫,但毕竟还是圣明的君主,历史上这么议论也许就够了。但我却希望杨贵妃不要再与他结为夫妇,不然只怕落得:马嵬坡下泥土中,一抹幽香哪处寻的结局了!诚然唐玄宗和杨贵妃的悲剧时代,和我们已经是冷清异代了,却还能够在白居易这位大师的笔下略闻一二。千载之下,仍旧为之动容,他的笔触,好像马蹄践起的香泥,在文学艺术的长廊中名垂青史!在那个男权的世界,她的结局是可想而知的。但反观我们现在的社会,女人和男人相同支撑着一片天地,如何才能自强、自立,是值得我们每一个人思虑的问题。作为一名幼儿园教师,只有认真研究教材、努力工作,才能为自己创立一番天地。幼儿园工作复杂而琐碎,但只要“捧着一颗心来,不带半分草去”,我相信在平凡的岗位上也能干出不平凡的事业!让我们自信、自强、自立,不依靠于别人,活出属于每一个人自己的优秀吧!
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