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辽宁省鞍山市第五十一中学2019-2020学年八年语文第二学期期末周周清(一)(含答案).docx

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一、基础清
(C)
(cuān)
.
(lì)
.
(zhuó)
.
(wò)
.

荒僻(pì)
.
陨石(yǔn)
.
安静(tián)
.
强横(hèng)
.

褶皱(zhě)
.
领域(yù)
.
劫难(jì)
.
徘徊(páng)
.

蛮横无理(qiǎng)
.
风雪载途(zài)
.
搬弄是非(tiǎo)
.
十全十美(fènɡ)
.
(C)




()
,徒步爬山队队员趁着夜色早早爬上泰山山顶。他们至高无上....的精神真
让人敬佩。
,在夜晚灯光的映托下,尽显城市别样风情。
....
,使案情虚无缥缈,增大了侦破的难度。
....
、自我关闭等心理问题,很多出门务工家长却不认为然。
....
,没有语病的一项为哪一项(B)
小张告诉小王,睡前看电视时间太长或玩手机时间太长,都会致使他难以入眠。
文明要从身旁小事做起,市民的一举一动常常能够显示一个城市文明程度的高低。
学校组织防震逃生操练活动,目的是为了让师生熟知灾祸预警信号和应急分散方法。
,中美就经贸问题举行了协商,达成了就相关问题保持亲近交流。
,标点符号使用不正确的一项为哪一项(B)
:“不见棺材不落泪,不撞南墙不回头。”
这么厚的一本书,我起码要五、六天才能读完。
是我的思想跟不上时代的步伐,仍是这世界变化快?
荷塘周围,长着很多树,蓊蓊郁郁的。
在下边一段文字的横线处补写适合的语句,使整段文字语意完好、连接。
***香得浓郁,桂花香得甜润,兰花香得幽静,这是为何呢?本来,花朵中有一种油细胞,里面藏着芬芳油,①,所以香味也不一样。芬芳油挥发的香味会吸引昆虫前来教授花粉。颜色明丽、花瓣大的花一般香味不浓,因为它们主要靠颜色来吸引昆虫;反之,②,因为它们主要靠花香来吸引昆虫。
芬芳油不一样

颜色素雅、花瓣小的花一般香味较浓
(C)
A.《大自然的语言》——竺可桢——地理学家
B.《桃花源记》——陶潜——东晋
C.《关雎》——《诗经》——史家之绝唱,无韵之《离骚》
D.《马说》——韩愈——“唐宋八大家”之首
修养清。
(国学题)填空。
((1)
冥有鱼》)

鹏之徙于南冥也,

水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

(《北
零散成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。(《大道之行也》)
(4)《卖炭翁》中以动作描绘揭穿唐朝宫使残忍打劫的面目的诗句是:半匹红纱一丈绫,
系向牛头充炭直。
(5)《题破山寺后禅院》中表示清静的环境令人的心灵愈发纯净的诗句是:山光悦鸟性,潭影空人心。
名著导读。
他慢慢地取出了***,枪口轻视地望着他的眼睛。他把枪放在膝盖上,狠狠地骂了起来:
“老弟,这是冒牌的英豪主义!干掉自己,任何一个笨蛋,任何时候都能够做到。这是摆脱
窘境的最胆怯最简单的一种方法。生活不下去,就一死了之。你有没有试一试去战胜这类生活呢?为了摆脱这个铁环,你已经全力以赴了吗?你能否是已经忘了,在沃伦斯基新城邻近,
一天倡始十七次冲锋,不是终于清除万难攻陷了那座城市吗?把***收起来吧,这件事永久
也不要告诉任何人。即便生活到了难以忍耐的地步,也要擅长生活,并使生活存心义而充分。”
文中的“他”是指__保尔(保尔·柯察金)__,他在疾病缠身、丧失战斗能力的困难处境
下,心里经历了严重的考验。节选部分表现了他由无望、摇动到__战胜自我(战胜软弱,摆脱窘境,坚定信念)__的心理历程。
三、阅读清
(一)文言文阅读清
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石认为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,来往翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不行知其源。
坐潭上,周围竹树环合,寥寂无人,凄神寒骨,悄怆幽深。以其境过清,不行久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
【乙】以岁三月上旬,步循溪西入。积雨始霁①,溪上高声漎②然。十余里,旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡,时有鸣嶲③。溪有深潭,大石出潭中,若马浴起,振鬣④宛
首而顾其侣。援⑤石而登,俯视溶云⑥,鸟飞若坠。复西循崖可二里,连石若重楼,翼乎临于溪右。或日宋李公麟之“垂云沜⑦”也;或曰后代求公麟地不行识,被而名之。石罅生大
树,荫数十人。前出平土,可布席坐。南有泉,明何文端公⑧摩崖书其上曰:“媚笔之泉”。
泉漫石上为圆池,乃引坠溪内。
左丈学冲于池侧方平川为室,未就⑨,要客九人饮于是。日暮半阴,山风卒⑩起,肃振岩壁,榛莽群泉、矶石交鸣。游者悚焉,遂还。是日,姜坞先生与往,鼐从,使鼐为之记。
(选自姚鼐《游媚笔泉记》)
说明:
①霁:天转晴。②漎(c6ng):流水声,③嶲(guī):鸟名,子规,杜鹃。④鬣(liè):马颈上的长毛。⑤援:攀登,指游人登攀到大石上。⑥溶云:溶,融入。指天上的云倒映在潭水中。⑦沜(pàn):同“泮”,半月形的水池。⑧何文端公:指何如宠。后文中的“左丈学
冲”指左世容,“姜坞先生”指姚范。⑨就:达成。⑩卒:同“猝”,忽然。
(C)(3分)
(表转折):为宫室、器皿、人物(雕琢)
潭西南而望(表修饰)为坻,为屿,为嵁,为岩(成为)
(同“邀”邀请):心乐之(意动用法,认为乐)
要客九人饮于是(同“邀”邀请)似与游者相乐(逗乐)
(B)(3分)
例句:其岸势犬牙差互像狗的牙齿同样,名做状
..
:像北斗七星那样,名作状;像蛇爬行那样,名作状
..
:使悲凉,形容词作使动用法;使严寒,形容词作使动用法
..
:在空中,名作状
.
:向下,名作状
.
翻译以下句子(4分)
⑴连石若重楼,翼乎临于溪右。
层叠的石头仿佛高楼,像翅膀同样探出在溪流的右方。⑵是日,姜坞先生与往,鼐从,使鼐为之记。
这天,姚范也去了,我跟从他,(他)让我记下这件事。
甲、乙两文画线句子在表现手法上有何共同..之处,请指出并加以剖析。(3分)
两处画线的句子都采纳了比喻的手法,生动形象。“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”描
写的对象是鱼,将鱼在水中比成在空中,表现了溪水的“清冽”。“俯视溶云,鸟飞若坠”描绘的对
【参照译文】
【乙】昨年三月上旬,我们徒步顺着溪流从西边走进去。
连续下了较长时间的雨,天气刚才
转晴,溪流发出很大的哗哗声。走了十多里路,山道两旁有好多奇形怪状的石头、蕙草、松
树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树等,时时听到杜鹃的喊声。溪下边有个很深的大水潭,
一块大石头露出在水面上,仿佛在里面沐浴的马刚才站起身,
甩着鬃毛回头看它的伙伴。

着石头向上爬,俯视云彩,飞鸟看起来就像要坠落的样子。接着沿着绝壁往西走大概二里,
层叠的石头仿佛高楼,像翅膀同样探出在溪流的右方。
有人说:“这是宋朝李公麟所说的‘垂
云泮’啊。”有人说:“后代找寻李公麟记录的地方,没有找到,
(所此后代)就用‘垂云泮’
来命名。”石头的空隙间长出一棵大树,树荫能容下几十个人,树前有平川,能够铺上席子
坐下。树南边有泉水,明朝的何文端先生在峭壁上刻字写上“媚笔泉”
。泉水漫过石头形成
一个圆形的水池,上面的溪水漂泊进去。
左世容在水池边的平川上建筑房屋,还没建成,邀请九位客人在这里喝酒。夜晚天气转
为半阴,山风忽然刮起来,剧烈地吹打绝壁峭壁,树木草丛、很多泉水、碎石乱响。游乐的
人感觉有点惧怕,于是回去了。这天,姚范也去了,我跟从他,(他)让我记下这件事。
(二)课外记述文阅读清
阅读下文,回答以下问题。
盘扣子
张丽钧
①我在审察母亲的人生轨迹时,发现它是枣核儿形的:开初,母亲的世界在南旺村那个狭窄的院子里;此后,她的世界延长到了晋州文化馆;再此后,她的世界居然还可以到达椰风海韵的湛江但是,大概十年前,母亲的“枣核儿”开始悲凉地收拢。慢慢滑向比先前那
一端更逼仄的另一端。跟着母亲的膝关节类的加重,她的世界从具城减小到西关,再减小到院落、房间
②母条愈来愈离不开人了。有时,弟弟、弟妹出去片晌,她都会慌张不已。她心中藏着一种尖利的怕,就算她不说。我们也猜得透。
③此次回家,我问母亲:“妈,你可还记得如何盘那种蒜疙瘩扣么?”
④母亲黯然道:“记性愈来愈差,怕是早忘啦。”
⑤我便找出预先备好的各色丝绳,递给她。
⑥母亲背光坐着,带着喜爱之情摩挲着那些滑顺的丝绳,慢慢拈起一根,不太自信地将两端搭在一同,又慌张的打开。
⑦我鼓舞她说:“妈,你还记得我那件致红色法兰绒的坎肩不?那上面不就是你盘的扣
子吗?每年从秋季我都要穿一穿它呢!我向来想跟你学盘扣子,但是向来没学会”母亲听了,数落我道:“手指头中间长着蹼呢一一拙呀!”
⑧我摊开手学,装傻道“啊?蹼在哪儿呢?在哪儿呢?”
⑨母亲忧如在数落我中吸取了力董,脸上有了明快和自信,既而,这自信义蔓廷传得手上,只见她笑了一声,两只年迈的手笃定地动起来。
⑩扭,结,抽,拉,母亲的手冷静地舞着,神助般地,她终于盘成了一个完满的扣子!
接着,我又贪心她递上丝绳,央她再盘,央她教我盘。
..
母亲越盘越娴熟,那过硬的“童子功”又静静回到了她的手上。
母亲是多么快活!她对来借簸箕的街坊高声说:这不,我家大闺女罕见我盘的蒜疙瘩
扣,让我给她盘!你看看,都盘了这么多了!
?我绝不惜惜地赞叹母亲的作品,绝不掩盖地表达想要更多扣子的梦想。母亲则因为帮我做了我无力做成的事而高兴了整整一天。
我静静跟自己说:“母亲那尖尖的“枣核儿”能吸附些微的快乐,该有多么不易!所以,在母杂的有生之年,我不可以学通盘扣子,绝不可以”
“我”的角度来表达事件,并在空白方格内填写相应的内容。
事件母亲的心情
A黯然
我让母亲盘扣子不太自信、慌张
我鼓舞母亲盘扣子B
我恳求母亲帮我盘扣子快活
C高兴

1)母亲背光坐着,带着喜爱之情摩挲着那些滑顺的丝绳,慢慢拈起一根,不太自信地将两端搭在起,又慌张地打开。(从人物描绘角度赏析)
2)接着,我又贪心地递上丝绳,央她再盘,央她教我盘。(赏析加点词的作用)
..
“盘扣子”有什么作用?
:“在母亲的有生之年,我不可以学会盘扣子,绝不可以”请联合文章
内容,谈谈为何“我”不可以学会盘扣子?
【答案】
:我咨询母亲能否记得盘扣子。B:明快自信C:我赞叹母亲并想要母亲帮我
盘更多扣子。
15.①运用神情描绘和动作描绘,生动形象地写出了母亲重拾盘扣子时慌张的样子,表
现了母亲既喜爱又不自信的心理。
②“贪心”在这里是贬词褒用,生动形象地写出了“我”想让母亲盘更多的扣子,好让母亲感觉自己被子女需要,进而变得自信快乐的心理。
16.①是文章的线索,文章紧扣“盘扣子”来推进情节的发展;②经过写我和母亲之间
对于“盘扣子”的事情,既表示老人对自我存在价值的渴求,又表现子女的孝心,突出了文
章的主题。
,她感觉孤单,惧怕自己年迈无用会遭子女的厌弃。“我”经过恳求
母亲帮我盘扣子,教我学盘扣子,让母亲感觉自己还实用,还被人需要,这是作为子女该关
心年迈母亲的孝心。所以说“在母亲的有生之年,我不可以学会盘扣子,绝不可以”
(三)古诗鉴赏清
(一)卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独来往,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人
省。拣尽寒枝不肯栖,孤独沙洲冷。
(B)【分析】表现它的独出心裁。
,上片用“缺月疏桐”来衬托“孤鸿”的孤单形象。

“惊起”“有恨”“不肯栖”,表现了作者心境的孤单和志趣的高洁。
、不肯随声附和的人生追求。
(四)说明文阅读度清
阅读下边的文章,达成以下小题。
中西礼仪的差异
①我国传统礼仪和以英美为代表的西方礼仪,从根本上说是同样的,都重申人际交往要友好,要礼让,举止要文明等。但是,因为传统、崇奉、风俗的影响,两者不论是形式仍是
内涵都有显然差异。
②先说会面礼。我国的传统礼仪,基本,上都属于非肢体、非肌肤接触性礼仪,如膜拜、作揖、拱手、鞠躬等等。见礼时,两方身体保持必定距离,特别重申男女授受不亲,假如出
现男女肢体、肌肤接触,就会有有伤风化之嫌。西方则不一样,不论男女,其礼仪多属肢体、肌肤接触性的,如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为,以肢体、肌肤接触对方,更
能直接表达自己的亲近、亲热的感情。而我国传统认为,礼、德互为表里,即“礼发诸外”,“德辉动于内”(《礼记》),在人与人交往中,重申礼要发自心里,重申礼是心里敬意的自然表露。
③再说座次。我国古代是特别讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑往常是前
堂后室,“堂”是举办活动的地方,最尊贵的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是东向,最后是北向。比如,古代帝王召见群臣议事,都是坐在北边朝南的地点上,所以,古
人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的,一般为长方形,东西长而南北窄,连循“东向为尊,西向为卑”的原则。至于“左”与“右”,谁尊谁卑的问题,就比较复杂了。周代规定,诸侯朝见天子,宴饮时以左为尊;用兵打仗,则右侧为尊。左右尊卑,要视乎场合而定。直
到明朝成立以后,才固定“左尊右卑”,且向来持续到今日。在西方,人们往常把主人右侧的座位当作嘉宾席,这类风俗的根源很存心思。正仿佛西方人会面握手老是先仰出右手同样,这些风俗的背后,又经常出于某种详细的需要,在每一个人都佩带武器的时代,伸出右腕表示“我不会向你施加武力”,这类朴实的表达友好的方式,长此以往,就成了西方表示礼仪的一种风俗。
④最后谈谈用餐。中国餐桌上绝大部分菜是一桌人共享,而西方人****惯“各吃各的、各
人一份”。在中国人的餐桌上,从倒酒、敬酒到喝酒,都有自己的一套相应的规则和礼仪。
此中敬酒是最重要最讲究的一环,规则也是最复杂的。往常,中国人还****惯屡次敬酒以表示
热忱、尊敬等意。对西方人而言,酒是饮食的衬托,作用在于衬托饮食的美味,什么时候喝,
要喝多少都由个人自己决定。屡次敬酒在他们看来是一种牵强别人,不尊敬别人自想法识的
行为。
()
,但都着重人际交往时要友好、礼让、文明。
、吻手、接吻以及握手等,米直接表达自己亲近、亲热的
感情。
,在堂屋举行活动时,一般依据“东向为尊,西向为
卑”的原则。
,人们经常经过屡次敬酒来表示对客人的热忱、尊敬之意。
,联合下边的链接资料,回答以下问题。
【链接资料】旅居国外多年的长沙人孙梅,和她的英国文夫一同回乡探亲,受邀前去往日恩师蒋老师夫妻家吃饭,共叙师生友情。
1)作为主人的蒋老师准备依据西方礼仪款待客人,安排座位时,他应当把孙梅的英国丈夫安排在自己的左侧仍是右侧?为何?
(2)蒋老师提示老婆席间不要劝菜劝酒,原因是什么?
【答案】

20.(1)右侧。因为依据西方礼仪,主人右侧座位为嘉宾席。
(2)因为西方人****惯“各吃各的、各人一份”,同时,对西方人来说,屡次敬酒在他们
看来是一种牵强别人,不尊敬别人自想法识的行为。(或对西方人而言,酒是饮食的衬托,
作用在于衬托饮食的美味,什么时候喝,要喝多少都由个人自己决定)