文档介绍：新文化运动
一个懂得尊重思想的民族,
才会诞生伟大的思想。
一个拥有伟大思想的国家,
才能拥有不断前行的力量。
--《大国崛起》
知识体系
背景
经济:民族资本进一步发展;政治:资产阶级要求维护民主政治与袁世凯复辟帝制的矛盾;思想:民主共和思想的深入与尊孔复古的冲突;教育改革提供了人才
兴起
标志;指导思想;主要代表;活动中心
主要内容
提倡民主和科学,反对愚昧与专制;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学
评价
积极:彻底否定了封建思想的统治地位,解放了思想;促进民众觉醒,唤起社会力量;促进文化转型
消极:脱离群众,绝对否定传统文化具有片面性
性质
资产阶级思想解放运动
新文化运动兴起的条件
材料一:新文化运动的倡导者的思考更为深入。他们提出为何欧美能够实行民主政治,而中国屡屡失败?先是戊戌,接着是辛亥,悲剧变换方式一再重演,根本原因在哪儿?陈独秀说:“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位,为唯一根本之条件。
材料二:1898百日维新前夕,梁启超联合百余名举人上书,要求废止八股取士,当时集中到京城参加会试的举子近万人,听说此事后恨不能揍梁一顿。……而到20世纪初,留学蔚然成风,1905年底仅留日学生就达万人。1909,全国新式学堂达59117所,学生数愈160万,其中还有女学生。留学生对近代西方文化有深切的认识,他们回国后成为思想启蒙的生力军。
材料三:民国后,军阀割据。军阀大都是大老粗,割据也没有形成统一的意识形态,没有文化限制和新闻检查,学术界可以自由讨论,什么主张都有。
思考:结合以上材料分析新文化运动兴起的条件?
新文化运动倡导者对民主政治失败的反思,需启蒙国民;教育改革培养了人才和社会基础;军阀割据下宽松的文化氛围。
理解民主与科学的价值
材料一:陈独秀:“虽然自古忠孝美谈,未尝无可歌可泣之事,然律以今日文明社会之组织,其严重恶果之一在于损坏个人独立自尊之人格。人格丧亡,异议杜绝。所谓纲常大义,无所逃于天地之间,而民德、民志,民气,扫地尽矣。”
材料二:科学针对的迷信不仅指一般生活常识中存在的迷信思想,重要的指向是国民奴隶性,劣根性中的盲目崇拜,指向迷信权威、迷信圣人,迷信好官等观念。新文化运动的倡导者们力图将人们从三纲五常的束缚下解放出来……
思考:根据以上材料分析倡导民主和科学的人文价值。
批判三纲五常束缚人性,培养奴性,呼唤人性和人权,重建现代价值观。
正确认识“打倒孔家店”
材料一:陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。
材料二:看那二千余年来支配中国人精神的孔门伦理,所谓纲常,所谓名教,所谓道德,所谓礼义,那一样不是损卑下以奉尊长?那一样不是牺牲被治者的个性以事治者?那一样不是本着大家族制下子弟对于亲长的精神?
材料三:吴虞:“孔氏主尊卑贵贱之阶级制度,由天尊地卑演而为君尊臣卑,父尊子卑,夫尊妇卑,官尊民卑。尊卑既严,贵贱遂别”;“儒教不革命,儒学不转轮,吾国遂无新思想、新学说,何以造新国民?”
思考:据以上材料分析陈独秀等人反孔的内涵。并指出其反对的原因和对民主政治的价值。
内涵:集中批判三纲五常为核心的礼教;
原因:礼教束缚人性,培养奴性,形成严格的尊卑等级制度,是专制的基础,是阻碍民主共和的思想根源;
价值:批判礼教,倡导自由平等,培养公民意识,为民主政治奠基。
白话文的力量
文言文:上邪!<>
我欲与君相知, 长命无绝衰。山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!
白话文:天啊!我要和你相爱,一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵,长江、黄河都干枯了,冬天雷声隆隆,夏天下起了大雪,天与地合到一起,我才敢同您断绝!
根据以上对比分析提倡白话文的价值。
归纳:西学东渐
近代中国的思想解放潮流
新思想的萌发
林则徐
开眼看世界
魏源
康、梁
严复
孙中山
代表人物
主要内容
作用
传播
意义
中国人民最终找到了救国救民的理论武器
维新思想
共和思想
新文化运动
马克思主义在中国的传播
海国图志
兴民权君主立宪
进化论
三民主义
陈独秀李大钊胡适鲁迅
前期
后期
动摇了封建思想的统治地位
五四前
五四后
为中共诞生奠定思想基础
技术
制度
思想
“三提倡,三反对”
宣传马克思主义
李大钊宣传第一人
写文章、进行论战
归纳:从儒家传统思想看新文化运动
春秋:儒学产生(孔子)
战国:儒学发展(孟子、荀子)
秦朝:儒学受挫(焚书坑儒)
汉朝:儒学成为正