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《简爱》的读后感篇一
要说在本学期内我最宠爱的一本书,那自然是《简·爱》喽。
自从学了《小草和大树》这篇课文后,我就对从逆境中成长的夏洛蒂·勃朗特写的《简·爱》着迷起来。
小说中的简·爱诞生于一个穷牧师家庭,在她很小的时候,父母由于染上伤寒,在一个月内相继去世。年幼的简寄养在舅妈家里,受尽卑视和瘧待。后来,简被送进劳渥德孤儿院。孤儿院教规严厉、生活艰苦,她在那里接受了八年的教化。
从孤儿院出来后,简到桑菲尔德庄园做家庭老师,并与主子罗切斯特相爱了。他们在教堂实行婚礼,可是婚礼当天,她才知道罗切斯特多年前已经结婚。法律阻碍了他们的爱情,使两人陷入了深深的苦痛之中。
在一个凄风苦雨之夜,简离开了罗切斯特。后来桑菲尔德庄园在一场大火中烧成废墟,纵火的疯女人坠楼身亡,罗切斯特也受伤并残疾。简·爱受尽磨难,最终宽恕了罗切斯特,并与他结了婚,过上了华蜜的生活。
这本书里的情节时常让我潸然泪下,对简·爱报以深深的怜悯。夏洛蒂·勃朗特和简·爱一样,都是在受尽磨难后依靠坚毅的意志昂首挺胸。可以看出她们的人生主见一爱与尊严,两者缺一不行。
人生的道路是坎坷的,只有你有强大的信念、刚毅坚韧的内心和坚持不懈的努力,才能通向华蜜的大门。这是这本书告知我的道理。
《简爱》读后感篇二
生命太短暂了,不应当用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消逝,只留下精神的花火。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公允的缘由。我安静的生活,等待末日的驾临。
——《简爱》
在小说中,第一人称往往比第三人称好驾驭的多,因为不用考虑视觉的转换,不用考虑情节之间的连接,不用考虑那些事情须要浮出水面,就像写人物的自传一样,把他的一生用文字描绘出来便好。这可也导致了大多数的名著都为第三人称,因为第一人称很难写出彩,往往太过味同嚼蜡,一个个的“我”字有时也会显得很尴尬,不太经得起咀嚼。然而在《简爱》中真正出彩的就在于这个第一人称。夏洛蒂运用了第一人称最有力的武器——心理描写,人物在剧情发展中,渐渐清楚明确,由一个微弱的轮廓,被添加上了血肉与情感,她的一举一动,一喜一怒,都已经不像是一个虚构的人物,夏洛蒂将她写活了!所发生的一切,就像是她会说的语言,就像是她会做的事情。我们能够完全体会出她的心情,知道她为何而大笑,为何而忧愁,她活生生地站在了我们面前。
生活的奇妙存在于艺术之中,艺术之中也存在生活的影子,夏洛蒂创建这本小说,就是因为她自己。八岁的夏洛蒂与她的三个姐妹被送进一所慈善学校进行学****可与洛伍德学校一样。她们完全没有受到呵护与保障,饥饿,劳累,病痛无休无止地熬煎着她们。很快,夏洛蒂便失去了两个敬爱的姐姐,简爱是一个非常不讨喜的孩子,不论是从长相还是性格,都没有一点让人宠爱的影子。她本是寄人篱下,应当战战兢兢地过日子,不敢有一丝一毫地惹怒女主子。哪怕受了委屈也应当忍气吞声。可是简爱不,当她名义上的表哥一再欺压她的时候,她再也不能抑制住内心奔涌的情感,发疯了一般和他对打起来。那时她对于流血的恐惊已经占据了身心,她无力去思索沉吟,这时所表露出来的,是最最真实的情感。
于是在第一章,我们刚相识简爱的时候,作者便没有任何缓冲,让我们望见了一个不加掩饰的她。她桀骜不驯,从不忍耐和屈服为何物,对于自己内心的美妙与坚持无比执着。她不会为了别人去妥协,做事情时不在乎要付出什么代价。她就是她,不为任何人所影响。
我们可以称这种行为为“真”,返璞归真,坚守本真。她不是一个幻想中完备无缺的人,她的缺点多如牛毛,甚至有时会让我们这些读者有些无法理解,可她是真实的。她可能是你我中的任何一个人,在现实血淋淋的惨剧面前,在沉重的压迫与限制下,不躲避,不躲闪,睁大眼睛,挺直腰脊,毫不畏惧地奋斗着,头破血流也要苦苦坚持,坚持着自己的内心。
我们慢慢起先理解她,在红房子中的恐惊与无助,更让我们发掘出了她心中松软的一面,她不过是被压制得太苦,被逼迫得太紧,一颗千疮百孔的心再也无法粉饰太平,于是才揭竿而起,不再忍住内心的抗拒。可她其实也是渴望认同,渴望同伴,渴望大家将她融入集体的,这一点,在洛伍德学校中体现的淋漓尽致。比如,简爱很在乎别人对她的看法,极其惧怕自己曾经的过往被揭开。当她被罚在教室中承受众人目光的洗礼时,她内心的崩溃已经无以复加,哪怕桀骜,哪怕孤僻,但她始终只是一个一般的孩子。
简爱有一个知音叫做海伦,将这个世界看得很透,面对不公允与欺压,她总是能够静默地忍下去,用平和淡然的心态来面对每一个人,面对生活。她将简爱锐利的棱角慢慢磨平,给予她经过岁月沉淀的宽和,与一种宗教般的宽容。当海伦死后,简爱受到了很大的打击,她自诞生以来唯一的好友竟就这样离她而去。可是尽管海伦陪伴他简爱身边的时间有限,可她已经深深地影响了她,简爱起先自强独立,再也没有轻易地发疯大吼,她起先懂得限制自我。这是一次成长的蜕变,简爱褪去了毛躁与锋芒毕露。
人生这么长,何必只争朝夕?人生如此短暂,又如此珍贵,何必庸人自扰,为一些消逝奢侈时间,倒不如珍惜我们生命中的每一天,安静的生活,感受生活的美妙,生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
简爱读后感篇三
用了三天多的时间最终读完了《简爱》,我知道这是一个非常艰难的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这原来自遥远国度的小说里。然而我还得在埋怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充溢着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了许多。其实我应当早些接触这本书,早就有许多的人介绍它了。惋惜,我拥有着一点排外的情愫,始终拖到现在去观赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭遇虐待和卑视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她英勇地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时多么令鼓舞和震撼;特殊在文章最终她抛弃一切去照看那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的胜利之处就是它在许多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应当要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的骄傲感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的卑视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高超。她的主子公很少是一见钟情,这比较现实,但是她给予的爱情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,终归中国的文化底蕴要丰富的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学****和观赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在许多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人钦佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教培育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,许多圣经里的训诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美妙的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中好像收获很多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的须要重新谛视。