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《苏东坡传》读后感篇一
从小就读你的诗,在“但愿人许久,千里共婵娟”里我看到了你的忧愁;“大江东去浪淘尽”又无不流露出你的豪迈奔放。知道了东坡肉与你的关系,我对你这个吃货又增加了几分好感。语文老师花了一堂课的时间来歌颂你这位魅力四射的男神,一代国学大师林语堂先生为你作传,甚至毫不掩饰地表露出对你的宠爱,称你像“一阵清风”度过了一生。我喜爱一阵清风,而我也想进入那个一阵清风一样度过了一生的人的世界,与你相遇,与你交谈,陪你走过一个个春花秋月,你的确如清风一样,澄澈而又不失风度。
清——清镜怜清影
许多人喜爱你的深厚,广博,才智,而我喜爱你天真烂漫的赤子之心。你有时看似刚猛激烈,任性,放飞自我,但我想,你的心里定有一个澄澈的明镜照亮你清风一样的影子。你不参加政治上的勾心斗角与利害谋算,与他人格格不入,只是为了守住自己内心的那份天真与淳朴。你的眸子定是如一潭清水般安静,星辰般闪亮,纯净,你用你的纯真与和善喂养了它。你不忮不求,随时随地吟诗作赋,指责臧否,纯然表达心之所感,致于会招致何等后果,与自己有何利害,则一概置之度外了。这样的为所欲为,大无畏实在是难求了。你自称生性急躁,遇有不惬心愿之事,便觉得“如蝇在食,吐之方快”,你恨邪恶之事,但却不恨邪恶之人。在你的眼中,世上没有坏人,一切都很美妙。你做你想做的事,你做工程,学瑜伽,炼仙丹,一生都在实践你的志向,是浪漫主义与志向主义的结合体。我想,这便是为什么中国历代都有这么多人宠爱你的缘由,你身上有着很多人都没有的纯真,在***这个大染缸里,你却未沾染一丝晦气,保持着生命的单纯。浩然正气,不依行而立,不恃刀而行,不随死而亡矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。比礼之常,无足怪者。
风——西风多少恨,吹不散眉弯
我记得,你的眉眼总是带着笑意的,最爱的也还是你爽朗的笑声。你的笑是一种自得其乐的笑,在流放到岭南后又至海南的凄惨日子里,你总不愿让现实去破坏自己的诗性。初到岭南,言万户皆春死,还戏称,不久鸡犬识东坡。及至海南,面对恶劣的生存条件,仍旧觉得有所赐予。诗人一般都极富生活情调,你也深谙此道。在惠州修放生池,建朝云堂,即使身无分文,也乐善好施。你认为,解脱之道在于自然,在不知善而知善,还与人研制酿酒,制墨,日子清贫却充溢。
你的笑还包含着一种不与人斤斤计较的笑,朝廷的官员为了针对你,拿你的文章骨头里挑刺。你明显没与他们计较,还写出“何日遣冯唐”,话中毫无归罪之意,一笑了之。
你的笑是苦中作乐,也是自得其乐,是大度也是和善。世界以痛吻你,你却报之以笑。西风多少恨,吹不散你眉弯的笑意,吹不碎你苦中作乐的情怀。身处逆境也不觉苦痛,脚踏荆棘也不觉悲凉,始终保持乐观,像你的诗词一样千载有余情。细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜”“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,原来这些都是你乐观的看法和别样的人生哲理。
清风徐来,心中阴霾已散,从今替天放晴。
苏东坡传读后感篇二
第十八章《浪迹天际》:这一章讲解并描述了苏轼在从黄州迁出后,一年零八个月的迁徙生活,用苏轼自己的话说,如同“小儿迁徙避学”。文章记录的不过是东坡生活中的一些烟火琐事,却折射出了他的政治理想、人生志向、创作风格、生活看法等等。我们看到的不是一个居高临下,清高放诞的士大夫只是一个奔波于柴米油盐间的凡人。与此同时,我们也从他日常生活与人交往中看出了他的处世看法,看到了他可亲可敬的一面,更从他与王安石的话谈中看出了他身为学问分子的那一份耿介。
甚喜美言,恭录如下:
归去来兮,君归何处,人生底事,来往如梭,待闲着,秋风洛水清波,好在堂前细柳,应念我莫剪柔柯。仍传语江南父老,时与晒渔蓑。
这是苏轼生活情味的真实流露。
《苏东坡传》读后感篇三
苏轼,字子瞻,号东坡居士,一个诗、文、词、书、画都已登峰造极的人,一个拥有丰富多彩的一生的人,一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略的人。他至始至终保持着乐观豁达的精神,即使是在被贬、诬陷和被囚禁时。这样一个人怎能不让我钦佩?怎能不让世人钦佩?这几天,我品读了林语堂先生的一本著作——《苏东坡传》。“岁月失于道路,命运困于党争,生活寄于风雨,襟怀奉于苍生。”这正是书中所讲解并描述的苏轼汹涌澎湃的一生。它使我沉迷其中,并略有所悟。这本书让我相识了一个与世人眼中不一样的苏东坡。
这本书的封面是一副图画和四个繁体的字——蘇東坡傳。那幅图画则是当代闻名画家范曾先生的作品:《苏东坡赤壁吟啸图》。只见苏轼站在赤壁岸边,背后是滚滚的浪花。他的衣襟随风飘起,仿佛正在感受历史的沧桑。画上还书有一首苏轼的词——念奴娇。赤壁怀古——大江东去浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰……这个简洁的封面有着浓浓的古风气息,同时也让我感受到苏东坡的豪情。带着一种敬畏和钦佩的心情,我翻开了这本书。
苏轼的青年时期还算比较顺当,他努力减轻变法给人民带来的负担,他在徐州治理洪水,在杭州整治西湖。但他的人生到了壮年就起先了转折。因为他反对王安石变法,被御史弹劾,幸而仁宗的皇后宠爱苏东坡的诗与文采,在临终前还留下了不要犯难苏东坡的遗言,皇帝也无杀他之意,于是他被宽恕贬谪黄州,但他还是在狱中度过了四个月。这就是闻名的“乌台诗案”。他的后半生也过得不好,连续数次遭贬,甚至要自己耕作维持生活。但他的乐观丝毫不减,还游历做诗,创建美食,也经验过磨难,就这样奇妙地了此一生。
“唐宋八大家”中,最为出名的便是苏轼与其父苏洵、其弟苏辙三人,他们三人被称为“三苏”。其中文学成就最高的还是苏轼。从小到大,我学过多数苏轼的诗词。“似花还似非花,也无人惜从教坠。”《水龙吟》写的是多么奇妙的杨花!还有那首中秋词,《水调歌头》,“但愿人许久,千里共婵娟。”这篇文章的标题便是出自《定风波》的“谁怕,一蓑烟雨任平生。”最终,还有我最喜爱的两首词——《江城子》,一首写的是豪情,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼!”一首写的是思念,“料得年年断肠处,明月夜,短松冈。”
八大家中的另一奇才,欧阳修,曾说过:“读苏东坡来信,不知为何,我竟喜极汗下。老夫当退让此人,使之出人头地。”要知道,当时的学者都惧怕欧阳修的看法。他还对他的儿子说过:“记着我的话,三十年后,无人再谈论老夫。”这句话后来果真应验了,在苏东坡逝世后十年,真的无人再谈论欧阳修,大家都在谈论苏东坡。当他的著作遭朝廷禁止时,还有人在偷读。后来,他的字画碑文卖到了数十万钱。当金国入侵时还特地索取苏东坡的书画作品,因为他的名声早已传到塞外的异族之邦。苏轼,是一个多么了不得的人啊!
话说,他还爱做菜,也乐意自己做菜吃。黄州猪肉贱,因此他还写了一首打油诗:“贵者不愿吃,贫者不解煮。”闻名的“东坡肉”就是他独创的,以他的名字命名。这道菜极其简洁,清水和猪肉,加酱油,用文火炖煮就行了。还有“东坡汤”,用两层的锅,米饭在菜汤上蒸,汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。他还有做鱼的方法,用冷水洗净鲤鱼,抹上一点盐,里面塞上白菜心,放入煎锅,放几根小葱白,半熟时放姜、咸萝卜汁和酒,快好时放橘子片,完工。我看到这些又一次肃然起敬:被贬了还有心情去做菜、创建菜吃。
他的为人是大度又乐于助人的。想必许多人都听过下面的故事。一个人欠钱不还,被告到了苏东坡那里,一问欠钱的缘由,原来春天下雨,那人的扇子卖不出去,于是苏轼在扇子上题了字画,不一会儿就卖光了,那人自然感恩戴德。还有一个怕遭到官府盘剥,恶人抢劫的书生借用苏轼的名气在盘缠上写下了一张有苏轼和苏辙名字的纸条,被抓到苏轼面前后,苏轼真写了一张字条和一封信,让他把信交给苏辙,让他尽管放心,被抓到皇帝面前都没事!一是乐于助人,二则是宽容、大方,不计较别人的盗名。苏东坡不愧深得民心!
纵观苏东坡的一生,其实是艰难困苦的。就因为宋朝当时的一道规定,官吏在随意一个地方的任期都不得超过三年,又因为他的被贬,他去过全国十几个地方,例如徐州、杭州、密州、苏州、定州、英州、汝州、黄州、广州、惠州。而且,他的一些敌人仍在对他进行打压,比如说李定、邓绾、章惇。他们让苏东坡一次又一次地降官,还把他贬到了当时还不是中国领土的海南。即便如此,他的性格又一次震撼了我。他在那个地方还在做墨汁,烧松木获得灰时差点把房子点着了,但他也毫不在意。试问谁能做到这一点?
或许在苏东坡的心里,始终是“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的信念。不管有多大的困难,他依旧坚决。就像那句词:“任敌围困千万重,我自巍然不动。”面对挫折,只要有一颗坚毅的心就能度过一切难关。经验过坎坷、曲折、磨难的人,才能成为有用之才,才能被牢记。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”不畏艰险,奋力前行,这就是苏东坡值得我们学****的地方。不愧是一个豪放派的词人,历经风霜,可是,风霜,谁怕?
苏东坡传读后感篇四
——读《东坡传》有感
他,富有创建力;他,守正不阿;他,放任不羁。他尝尽百味人生,他是人间不行无一难能有二的。他,就是苏东坡。
自从他考取功名后,他便始终贬官、贬官、再贬官……但无论到哪里,他都有自己的乐趣,他可以与百姓闲聊,可以探讨美食。他的乐观使他得以笑对各种人生:道德家、作家、画家、书法家、工程师、农夫、佛教徒、士大夫、法官……
他的乐观使他尝尽百味人生,成为大宋第一才子,那我该怎么做?
我也是一个实实在在的乐天派,我是学生,是儿子,是运动员,是志愿者。每一个身份,我都会以乐观的心态去细细品尝。学生,有****得学问之乐;儿子,有尽孝之心;运动员,有夺冠之热血;志愿者,有助人为乐这爱。
我愿以乐观尝人生,品百般味道!
苏东坡传读后感篇五
《苏轼传》是苏轼探讨专家王水照和崔铭合着的一部书,四十五万字,去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好,但这却是一部不好写的书。苏轼一生经验丰富困难,着作多,面广,这是难点之一。还有,就是有林语堂的名著《苏东坡传》在前面比着,那书写得那么精采。
我读《苏轼传》,觉得全书对苏轼的评价,大体与《苏东坡传》相像,林氏的概括即所谓:“是秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好挚友,是散文作家”,等等。《苏轼传》大体是以这种评价绽开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经验来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。
一,它严格按编年叙事,而且强调苏轼作为作家的一个方面。
全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生,对比看起来,《苏东坡传》就不是这样,它要照看英美读者的理解力和趣味,诗文不能多引;它运用的传闻故事更多,也占更重要的位置。因此,这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平,是更有益的。在叙事中绽开对小说诗歌文学作品的阐释,而且阐释得极好。在此,就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品探讨的功底非凡,在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思,与天下的政事,交织一起,所以合了“在苦难中的超越”,而且是一位“智者”的超越。没读过苏集的读者,从《传》中引用的大量诗、词、文中,特殊是从并不常见的随笔、短笺中,能领会的,真是不少。
二,林语堂酷爱苏东坡。
林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品,在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明,而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格,而且是作者宠爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面,更讲究论证。的确,苏轼的风流潇洒,几乎是天成。但是,环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平,还是从生平看小说诗歌文学作品,都不单有潇洒风流,而且有个人的苦痛和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文—字—狱之一后被贬黄州,是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中,都重点写。余秋雨重要散文《》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品,在此都是一个高峰。对这一段生活,《苏轼传》无疑写得更丰富。它把苦痛和苦难展示得更充分,以至于惊心动魄。苦难充分,“超越”才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、愉快,甚至把他在“乌台诗案”里受审时的屈辱与苦痛也说成“好玩”。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在很多信里反复嘱咐友人“看讫,火之”,“传闻京师,非细事也”。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦,苦日子也尝到。在此有一点不行不提。苏轼在黄州时写过很多信,其中有一封是给他的挚友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。林传闻,是“一封特别贴切的回信,悔过之意,溢于言表”,是“再得体不过”,简直可请皇帝过目;言外之意是应付,巧于周旋而已。而王着则以为“可能夹杂着个人求助的动机”。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这好像顺理成章。王着写出的诗人,更困难、真实些。