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苏东坡传读后感篇一
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情,来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华,自不必浅学评价了,至于脚踏东西文化,心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史,更不消多言。
给古人做的传记,我以前也读过几本,然而大都工于学术,读起来犹如面对戴着瓶底厚眼镜的老学究,压抑之余,兴味寡然。比如有梁启超先生著,叫做《王荆公传》的,叫浅学很是自愧于学而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕,想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍挚友的语气,以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福,这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点,怕是前无古人的吧。
在清寂的夜晚,我倾听着苏子的脚步声,和他一起走遍中国大半个中国,与他一道为这片土地上的农夫疾呼。在苏看来,贬谪实在只是换个地方,他的责任实在一分未减。他见不得大宋农夫在丰收的日子也必需举家逃荒,流离失所,所以只能大声疾呼。后人谈苏轼,多钦佩他的旷达,却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难,对他人的苦难,苏大多是流下怜悯的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远,越传越大了。他在詹洲的文章,竟不需几月就能传到京师,成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远,便成了苏人生的常态。你啊,满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪慧,一语道破苏的宿命。
但我想,这句玩笑话必是含泪说的吧。
苏东坡传的读后感篇二
要我说,历史上最宏大的文学家,就非苏东坡莫属了。苏轼,字子瞻,号东坡居士,宋代人。他不仅在诗词方面有着极大的造诣,他是豪放派的创始人,与其父苏洵,其弟苏辙并成为“三苏”并且还是唐宋八大家之一。还是一名宏大的书法家,画家。更重要的是,他为人正直,高尚,心胸豁达,重情重义。是一名千古奇才。
然而,苏轼的人生经验也是非常坎坷,首先是在都城当官时与当时的宰相王安石的看法不合,被迫离开了开封。又因历史上出名的文字狱“乌台诗案”悲观押进监狱。后被贬黄州,随后又先后被贬到惠州、儋州。正是这样坎坎坷坷的人生经验,才造就了这样一位旷世奇才。
苏轼与王安石,虽然两人在朝廷上看法不合,是一堆死对头,但私下里也是一对好挚友。苏轼和王安石的朝政观念可谓是南辕北辙,他们两人也常常发生冲突。在“乌台诗案”发生的时候,王安石甚至亲自上书皇帝,营救苏东坡。后来,苏轼探望早已经辞官的王安石,两人一起有山有水,把酒言欢,可谓两人都是心胸宽广,豁达的伟人啊!
苏东坡,还是一位重情重义的人。父亲苏洵逝世后,他便回去吊丧。苏轼和苏辙,二人的友情也已经成为一段传奇佳话。有句话说“古来兄弟相亲相爱相知之乐,未见有过二苏者”,闻名的《水调歌头》,就是苏东坡远在他乡的时候,怀念自己的弟弟和家人时写下的。苏轼先后有三个妻子,王弗,王闰之和王朝云。“十年生死两茫茫,不斟酌,自难忘,千里孤坟,何处话凄凉……”这首闻名的《江城子记梦》,就是为他的第一任妻子,王弗所写下的。据说,在王弗死去后,苏轼在安葬她的山上种了三万株松树。嫁人就嫁苏东坡,可见他是多么一个关爱他人的好男人。
看完了《苏东坡传》,听完了秦老师的讲座,让我真正了解了这个人,苏东坡,让我对他肃然起敬,他是一个旷世奇才,他是一名真正的伟人。
苏东坡传的读后感篇三
在林语堂笔下的苏东坡,可以说是一位旷世奇才,他曾这样评价文坛巨匠:“李白,一个文坛上的流星,在刹那之间壮丽惊人的闪烁之后,而自行燃烧歼灭,正与雪莱、拜伦相像。杜甫则酷似弥尔顿,既是虔敬的哲人,又是仁厚的长者,学富而文工,以古朴之笔墨,写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆,他的人性更趋温厚和厚道,并没变得尖酸苛刻。”
纵观苏轼的一生,在才华横溢的背后,几度升迁,甚至是被捕的辛酸只有他独自品尝。他一生为官,一生清廉,一生都在和王安石斗智斗法,和当朝位高权重的宰相博弈,在封建的宋朝,或许真的是须要一番志气,他敢于提出、敢于指责,敢于和强大势力作斗争的看法,特别令我钦佩,而富贵荣华在他看来,只不过是一己私欲,他的人生目标是定位在百姓身上的,他特别关切百姓的疾苦,从他多数的诗句中就能看出,只要他认为不对的,他就要反对究竟。
古诗人之中,我最喜爱苏东坡,年轻时喜爱他“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等极具诗情画意的诗文,后来就是被他的“十年生死两茫茫”的深情所打动,不仅如此,苏东坡还是个酷爱生活的人,仅在美食方面,就有不少趣事逸闻。他自己探讨烹饪之法、自己酿酒,更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他还也多次提及美食如“无竹令人俗,无肉使人瘦,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,等等。
如林语堂先生所言,苏东坡“像一阵清风过了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的***虽然会死,他的精神在下一辈子,则可成为天空的星、地上的河”。读完苏东坡传,其实特别艳羡他,艳羡他怎可以如此的刚毅,又如此的潇洒,曾经远赴他乡去求学,如今背井离乡在工作的我,始终用他的话‘此心安处是吾乡’来勉励自己。
《苏东坡传》读后感篇四
北宋仁宗天圣元年,苏轼诞生。眉山这个安静之地,被他增加了浓墨重彩的一笔。
本书介绍了苏轼一入朝廷还未多久,就因乌台案被捕入狱,那时,他何尝不是一位怕死的凡人!成天盯着窗外,异想天开。潮湿幽暗的监狱,还经常伴有令人作呕的老鼠和挤满灰尘的蜘蛛网,纵使一人再有满腔热血,再一心想要报效祖国,内心也会被苦痛与怀疑的刀痕划的伤痕累累。
整整103天后,苏轼出狱,却被贬黄州。这却是不幸中的万幸,他有一个安逸之地可以静静调养了。
一起先,苏轼对于黄州这一片荒芜之地,是不知怎样调整自我的。而且那儿只有忙于耕作的农夫,他很无措,又很迷惘。他找不到方法治理这里,他看不到自己的将来。直到有一日雨后,雨水从屋檐滴落,不远处有一座寺,点点禅音奏响,声韵萦在苏轼心头,让他迈向那座寺。不知,他在寺里遇见了什么,但见苏轼回到家中,不再闭门不出,他仿佛领悟到人生之真谛:无争、无抢、自得。
从今,黄州对于他而言并非再是孤寂之地,他品茶、喝酒、写诗、作画,还不忘独创美食。他的诗褪去了年少时的张狂,多了一份淳美,那种只有在酿了多年后的清酒,才能散出的甘甜。
当阅读到苏轼的《赤壁》时,一句“故国神游,多情应笑我,早生华发。”让我的眼前不仅仅只是一本书,而是跨越了千年的一次交谈,隐隐灯光中,我的面前还是当年那位苏东坡。他饮酒作乐,畅谈人生,可我能从他眸里,看到一片安静的心湖。此时的他,不再是曾经锋芒毕露的苏轼,而似一位天仙,先天地生,却肉身成圣。他不是凡人,不愿追求功名利禄;他同样也不是神仙,因为他并不愿被天庭的规则所束缚。
如今,仍有很多人艳羡他:为何能在当时那等混乱的情形下仍不受***影响?我想我的内心是这么回答的:心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。正如苏轼自己所言“人生如梦,一尊还酹江月”。
今日仍有很多人为功名和财宝而钻营一生,真想让他们多读读东坡的诗词,学学他的豁达与从容,为官造福一方,为民奉献一生。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。这应是,苏轼在今后再怎么坎坷的路途上,总能淡然相对的缘由吧!
放下心中杂念,也勿好高骛远。要知,有些事,有些人,终将成为匆忙一瞥。
苏东坡传的读后感篇五
接连三天,阅读《苏东坡传》。印象中,这是一本失而复得的书。还是刚毕业时,爱书的当时还读中学的兄弟买了这本书,送给了我。而当时,恰好有同学到家玩。于是,在同样爱书的我这里借书阅读,好像也成了她进步的表现。
于是,每想起那同学,《苏东坡传》也就条件反射般地在眼前。好几次与她聚首,没有说起那本书。但苏东坡情节,还是时时影响着我。
《苏东坡传》,能够了解宋朝那个朝代历史的书,能够找到那个朝代很多智者,知道他们很多事情的书,一位大家写的不朽的书。
苏东坡还有一段流放岁月,最远到过当今海南。当时的海南可不是经济特区,而是一个鸟不生蛋的荒岛,极为落后。可他丝毫没有怨言,俨然是个“乐天派”。虽然苦,却也落得个悠闲,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”
文学家们这样评价苏东坡:
“善谈吐,游踪甚广。天生聪慧,对佛理一触即通。”——林语堂
“尤其不行及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情。”——赵翼
“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚宏大之人格,而有高尚宏大之文章者,殆未有之也”——王国维
“以诗书礼乐之教转化其风俗,改变其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”——王国宪
“苏轼之诗,其境界皆开拓古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”——燮星期
从中我们看到这样一个真实的苏东坡——秉性难改的乐天派;悲天悯人的道德家;黎明百姓的好挚友。
苏东坡传的读后感篇六
最近读完林语堂先生《苏东坡传》,这本被誉为二十世纪四大传记之一力作,感受良多,收获颇丰。原著为英文写作,书名为《TheGayGenius》,我读是由湖南文艺出版社出版张振玉先生译本。该书考证史料非常足够,文学色调又很深厚,以苏东坡一生命运轨迹为主线,从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位宏大文学家、政治家、书画家一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家影子,仿佛坐着时间机穿过时间隧道,跟着作者穿越到了那个久远时代……
“竹杖芒鞋,一蓑烟雨任平生”。透过这句诗,我看到了一位饱经忧患老人,在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行身影,这是我感受到苏东坡人格最有魅力地方之一。苏东坡一生,充溢了极度戏剧色调,是苦与乐并存一生。人生如戏,戏如人生,再不过如此了。他才气横溢,一生为官,但不断陷入政治漩涡和党派斗争,几度升迁、贬谪,从政40年,地方做官33年,朝廷7年;执政28年,被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥,期间也因“乌台诗案”险些丧命,一再流放至海角天际琼崖岛,最终病死在返回中原途中。但他一身正气,为官清廉,执政以“民为邦本”,到处念及老百姓苦忧,为老百姓造福谋福利,致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等,深受地方老百姓爱戴与拥护。
“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”,苏东坡年轻时就呈现了一种豁达哲学思想。尽管在遭遇迫害时,他也生出“捡尽寒枝不愿栖,孤独沙洲冷”、“小舟从今逝,江海寄余生”之感。但他与生俱来浩然正气,坚毅、进取、慈善人格精神,使他何时何地,都能苦中作乐。他酷爱陶渊明,甚至认为自己前生就是陶潜,在他流放为农夫期间,也创作了不少经久流传田园诗,更是簇就了他文学上登峰造极。“当此去,人生底事,来往如梭。待闲看,秋风洛水清波”,尽显潇洒、超然。
“但愿人许久,千里共婵娟”,苏东坡此人重情重义,对兄弟、伴侣、挚友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异,但两人感情非比寻常,在患难一生中始终相互扶持。在苏轼诗篇中,不少以子由为题,甚至往往为了子由,苏轼会写出最好诗。如“苦寒念尔衣裳薄,独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐,僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽”,读来令人不禁动容。“但愿人许久,千里共婵娟”也是他在密州期间惦念不能见面子由而写下。苏轼情感淳朴、真挚,为悼念亡妻王弗,他写下了“小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”,无尽哀思跃然纸上。除却妻兄外,苏轼一生中也是广交友,在他流放过程中,到处有友人不顾朝廷施压赐予他和家人生活上照看。出名《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,均是苏轼与友人共同游玩时而写下,与友人对话佳句连连,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”,充分呈现了他豁达哲学人生观。而我非常宠爱“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳”,也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下小记,人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生,伴随着其在诗词、书画、哲学等方面登峰造极,他许多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强前瞻性和时代性。那么,东坡究竟是个怎样人呢?林语堂先生作了这样概括:“东坡是个秉性难改乐天派,是悲天悯人道德家,是黎民百姓好挚友,是新派画家,是宏大书法家,是瑜伽术修炼者,是佛教徒,是诗人……”。嗯,这些还不够,在我看来,苏东坡身上还有着一股道德力气,有着人性力气,有着迷人魔力,有着一股强大浩然正气,能催人奋进,乐观前行。“在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人”,这就是他。他所具备这些难能珍贵优秀品质,使他在历史长河中恒久光辉绚烂,让世人始终无比敬佩,怀念。即便东坡已离去多年,但读这本书,会让你感受到欢乐与力气。