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苏菲的世界读后感篇一
刚打开这本书,看到那么多哲学的学问,我便失去了爱好。但读到苏菲收到一张惊奇的明信片时,我又新奇的想知道席德是谁。带着这份新奇,我把书读完了。
表面看来,这是一本讲解并描述哲学学问的书,但事实上,它也算的上是一本历史书,甚至是一本悬疑小说。
书中介绍哲学家时,也同时介绍了很多欧洲古代的历史文明。中世纪,文艺复兴,启蒙运动等内容,好像与哲学没有太大的关系,但书中也做了肯定的介绍。而席德是谁,还有席德的父亲究竟是怎样一个人,这两个疑虑又将此书变得带有一点悬疑色调。当我看到狗开口说人话,香蕉皮内写着字,苏菲的哲学老师把他叫成席德时,我不禁打了个冷颤。
而这本书最令我观赏的就是作者把很多看似毫无关系的用哲学课程联系在了一起。书中的苏菲学****哲学是为了摆脱席德父亲的限制,这好像有点惊奇,但当你知道席德的父亲也是一位哲学家,这一切也就变得顺理成章。
在书的结尾,席德与她父亲和苏菲与她的老师的位置关系完全颠倒了。原来苏菲对于席德的怀疑变为了席德对于苏菲是否存在的猜想。好像将他们换一个角度,故事又会产生新的趣味。
就像这本书一样,其实我们身边的很多事物甚至我们自己都有两个或多个面。很多的事情就像一把双刃剑,在你得到它带来的好处的同时,也会受到一些无形或有形的损害。正如鱼与熊掌不行得兼,假如你想要得到其中之一,你就必需放弃另一个。而关于我们自己,你是否会发觉,有时自己在挚友面前活泼开朗,但一到生疏人或不熟识的人面前却会一语不发?或是有些人在家总是面无表情,但在学校,单位对人却是满脸笑容。正是因为我们对待不同的人的不同方式,才造就了这个多彩的社会。
我们无法变更事物的多面性,但我们可以正确的分析,并作出正确的选择,为我们的生活增加亮丽的色调。
《苏菲的世界》读后感篇二
我看过的书中,给我印象深刻的不多,但是《苏菲的世界》这本书却给我留下了深刻的印象,缘由无它,因为它是本好玩的哲学书。
《苏菲的世界》是一本乔斯坦。贾德著作的小说,本书多以苏菲和一位名叫艾伯特的神奇人之对话录,是以由浅入深的方式简介西方哲学的小说。
苏菲是一个充溢新奇心又活力十足的14岁女孩,对肯定事物有自己的观点,尤其是对哲学。她表明自己是一个哲学家,因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。我们身边其实到处是哲学,却只有少数人会发觉哲学的殿堂,不断去探究、实践。她是一位精彩的老师——艾伯特。诺克斯,因为他迫使苏菲自己思索问题并得出结论,从不为她降低难度,同时他也关切苏菲,希望她能学好。艾伯特剧烈信仰哲学,因为哲学让他明白他因艾勃特。纳格的意志而存在。
最初的哲学家被称为自然派哲学家,朝科学推理的方向迈出了第一步,成为后来科学的先驱。艾伯特认为成为一个优秀的哲学家的唯一条件是要有新奇心,苏菲正符合,所以她在艾伯特的指引下,一步步跨入哲学的殿堂。
范曾说得好:“新奇心是科学之母。”想一下,假如没有新奇心和纯粹的求知欲为动力,就不行能产生那些对人类和社会具有巨大价值的独创创建,对吗?苏菲运用少女天生的悟性与后天学问,起先思索从古希腊到康德,从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思索的根本问题。同时,艾伯特向他说明从古希腊哲学发展到现今哲学的历程和转变。
《苏菲的世界》,即是哲学的殿堂,它唤醒了我们内心深处的新奇心理,并了解了欧洲哲学史。子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。我们应如苏菲踏入哲学的殿堂一样,专注自己的人生目标并持之以恒,不断进取。
苏菲的世界读后感篇三
第一次拿到这本书的时候我不敢信任这是一本关于哲学的书,现在想想“苏菲”的“世界”,世界中就包含着精神世界。
人们总是渴望遥不行及的事物,我也不例外,在追求心灵和物质相结合的同时不禁问自己,“物质世界是真实的吗”。人是有“灵”的吗,我们的感官认知乃是自天主而来吗?我不是一个宗教信徒,可我也渐渐起先考虑这些问题,假如这一切不是源于天主那又是源于何处呢?心灵世界是我们的整个世界吗?那我们从小所学的唯物主义不就是与之相背,我困惑了,就像在沼泽中挣扎的人,努力想逃出却越陷越深。为了不被沉没,我只好停止了思索,脑袋里翻滚的岩浆好像也安静下来。一轮明月升上了夜空,对于一个等待救赎的人来说,那圣洁的光辉就是最好的洗礼。瞬间,我转头发觉“灵”与“物”只不过是两个隔街争吵的妇人,她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探究理论的本源,你可以发觉,从它所基于的那个方面来看,派生出来的一切都是正确的,那是因为它的基础。正如“好”与“坏”,只有在区分何为“好”何为“坏”才能推断是“好”是“坏”。
有些怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗?或许她只是作者著书的一个引线,穿连起了整个哲学史,但我更情愿她同我一样是个带有探知欲望的孩子,至少她在书中是这样的。突然想起达利所常用的抽屉,孩子眼里所憧憬的抽屉和她最终打开的是否一样呢?看到结果是否会很悲观,只有打开抽屉才能得知。那她的心中应当就有一个志向的存在。
关于什么是华蜜以及如何华蜜,苏格拉底认为,人假如违反自己的理性就不会欢乐。而那些知道如何找到欢乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必定不会为恶。因为世间哪有人会想要成为不欢乐的人?而依据柏拉图的说法,人体由头、胸、腹三部分构成,人的灵魂也相对的具有“理性”“意志”和“欲望”三种实力,这些实力又各自有其“美德”:理性追求才智,意志追求志气,欲望则必需加以遏阻,以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时,个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。他认为在学校时,儿童首先必需学****如何克制自己的欲望,而后再培育自己的志气,最终运用理性来达到才智。亚里士多德说人的“形式”是由一个“植物”灵魂,一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂所组成,欢乐有三种形式,一种是过着享乐的生活,一种是做一个自由而负责的公民,另一种则是做一个思想家与哲学家。他强调,人要同时达到这三个标准才能找到华蜜与满意,任何一种形式的不平衡都会扭曲生活方式,都是令人无法接受的。柏拉图和亚里士多德的主见都与希腊医学有着异曲同工之处。传闻中希腊医学的始祖,诞生于大约公元前四六零年时德寇斯岛的希波克拉底,提出健康来自身体和心灵的平衡,要预防疾病最重要的就是要有健康的生活方式,节制饮食起居。
唯有平衡,节制,人才能过欢乐和谐的生活,这就是希腊人关于华蜜的才智。
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源,可是我想,身为一个活着的人,就应当对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢?最至少,我们要知道自己原委该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着,像一具没有灵魂的躯体。可是,生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了,我只是一个刚刚起先端详哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大,而我太小,我没有方法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么宏大的世界。可是我知道,终有一天,我可以站在世界的顶端,细致谛视与我同等的“魔术师”。
苏菲的世界读后感篇四
“你是谁?”
“世界从何而来?”
我不知,你也不知。
哲学,就是为了解决这些问题而产生的学问。
对于大多数人来说,世界是天经地义的。但是,若是连自己是谁都不清晰的话,活着又有什么意义呢?那岂不是像《浮士德》中魔鬼所说:“一世劳苦有何益?到头终把眼儿闭。”
苏菲作为少校所写的书中人物,少校是她的“上帝”,限制着她的思维和行动。而少校也只是本书作者乔斯坦。贾德笔下的人物,贾德确定着他的一言一行。而贾德先生呢?还有跟他生活在同一个世界的我们呢?
我认为,我们或许也是被某种类似于“上帝”的存在确定着言行举止的。这种想法,有点接近于“宿命论”。这听上去有点悲观,其实我自己也难以接受。若是连写下这行字都是被某种不行知的力气所限制的,那未免也太可怕了。
这使我感觉到,自己不算是一个真正的“个体”,也没有属于自己的思想,简洁地说,就是“自己”不存在。我现在写下的话,是“我”说的呢,还是“上帝”说的呢?我只是这一场闹剧中一个完全根据导演的剧本表演的角色罢了。这样说仍旧担心,因为演员至少还知道剧本的内容,而我们并不了解。我觉得我们更像是提线木偶,被限制着一切。
于是,我们被所谓的“限制者”所确定感受到的由物质组成的世界,是真实的吗?
你或许会说,与“我思故我在”的道理一样,由我能利用触觉、嗅觉、听觉、味觉、视觉等感受来感知到世界中物质的存在,从而证明这些物质的存在。可是,根据帕克莱的说法,这只是一种体验,你并没有感受到物质,因为在梦里也可以有这种体验。对于他这种说法,我似懂非懂,有种只可意会而不行言传的感觉。
于是依据我对书中柏克莱理论的理解,得出以下结论:笛卡尔所说:“我思故我在”,虽然说自己的思想也仅是一种体验而无法证明***的存在,但肯定能证明“思想”这一晋升产物本身的存在。那既然***的存在不能被证明,我们就只好推断,自己只是“活”在思想之中,或像书中父伯特所说:“受到心灵的包围。”
根据此理,因为我不能感知到他人思想的存在,所以我也可以否认。于是,他人都成为了心灵所虚构的产物,这与许多人小时候所怀疑的“这世上是不是只有我是有思想的人”相像。我信任若你们也是有思想的生物,就确定不只我一人曾经有过类似的想法。
不过经过多次思索后,我把上诉观点否认了,因为思想并不是“物质”。我作出这样的推断,是因为我不行能单凭自己一个人而丰富自己的思想,这一切确定是凭借他人的思想建立的,而我肯定能感知到。怎么感知呢?通过文字和语言。虽然我不能感知到“文字”、“语言”本身的存在,却能感知到它们所流露出的思想,这之间确定有一个奇异的转换,我还短暂不能说明。不过,终于是证明白“这世界不只我一个个体”的说法,可喜可贺。
我知道目前我思想的漏洞还是许多,而大多数思想都是借助于他人而产生的,所以我承认自己的无知。不得不说,《苏菲的世界》这本书为我打开了新世界的大门,给了我与哲学3000年历史上的各位哲人对话的机会,我感到非常欣喜。虽然我算是把这本书读完了,但这确定不是最终一次,还会有其次次、第三次。.。.。.直到我完全驾驭这门哲学课程。
我将会回到那只白兔的细毛顶端。
苏菲的世界读后感篇五
《苏菲的世界》一部充溢哲理的书,主要讲的是14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神奇的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天起先,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底绽开。就在一位神奇导师的指引下,苏菲起先思索从古希腊到康德,从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思索的根本问题。
她运用少女天生的悟性与后天学问,企图解开这些谜团。然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……《苏菲的世界》,即是才智的世界,也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞美与对人生终极意义的关怀和新奇。
这本书使我明白了哲学的意义、人的生命和各种哲学学说:假如把宇宙比作魔术师,把地球比做一只用于变魔术的兔子的话,我们就是居住在兔子绒毛深处的细胞。我们诞生于细毛顶上,刚起先我们对这场魔术非常新奇,而人们渐渐长大了,对世界不再新奇了,就去了毛皮深处,并喜爱上了皮毛深处的生活,就不再过问世事了。哲学家就是那些努力向上爬,并把别人拉上去的人。只要你有新奇心,再加上50%的努力就能成为哲学家。
哲学的世界,有太多奥妙等待我们去探寻。每一次的发觉便是一次人生的顿悟。
尽管我心里面想的还有许多,《苏菲的世界》带给了我极大的震撼与启示。
苏菲的世界读后感篇六
宇宙就像魔术师变出来的兔子,人类是毛皮深处的微生物,哲学家们努力顺着细毛往上爬,想要看清魔术师的模样。
“世界从何而来?”
一个接一个的问题,打破了苏菲宁静稳定的生活,一件接一件的怪事,令这个14岁的女孩被迫卷入了一场哲学与真理的洪流。翻开这本书,我真实地感受到了,《苏菲的世界》。
苏菲是一个即将过15岁生日的女孩,她收到了来自一个神奇人物关于哲学的信,从今开启了她的哲学课程。在她的世界里,慢慢一切都变得不一样了。万物由细小的分子构成,苏格底拉,索拉图,耶稣等等的哲学理论,以及诡辩学派的预言。这一切的一切,使苏菲很快地得到成长,也更深化地了解了这个世界。
她相识了那个给她寄信的人——艾伯特,也相识了一只聪慧可爱的狗狗——汉密士。她的新奇心让她发觉了许多许多隐私,这也让艾伯特对她刮目相看。她的哲学老师艾伯特,从苏格拉底讲到达尔文,从古代雅典讲到讲到启蒙运动。.。.。.哲学的种种在我们面前平铺开来,一览无遗。