文档介绍：该【《行者无疆》读后感 1 】是由【wawa】上传分享，文档一共【22】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【《行者无疆》读后感 1 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。《行者无疆》读后感
《行者无疆》读后感篇一
今日,我最终将余秋雨先生所著的《行者无疆》拜读完毕。全书共分四部分,分别记述了他在南欧、中欧、西欧和北欧的所见所闻、所思所想,描绘了四地区的沧桑巨变和人文风情。我对这本书感悟颇深,我既领受到余先生旅欧的艰辛、学问的渊博、独特的视野、思辨的敏锐和文笔的冷峻,也对欧洲历史和欧洲文明有了更深更细的了解。
这本书可以说是余先生的欧行漫记了,他和同行者一道远行前往欧洲进行社会考察和采访,从南欧一角踏上欧洲大陆起先,由南至北一路走去,游历了很多国家,踏遍了欧洲的山山水水,走访了很多名人故居,充分领会了欧洲古典文明曾经拥有的辉煌和现代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆忙过客,所以每驻足一处,总是到处留心,细致入微地视察,用历史的眼光、独特的视角,在良知的驱使下理性看待中西方之间的文明、人文价值观等方面的差异,并从中对比反思,直言中国在这些方面隐存的种种弊病。的确每个国家和民族甚至每个人都不是完备的本体,都有其生存发展所固有的良性特质,但也会存有影响其生存发展的负面因素,所以只有在对比中勇于揭示自身的不足,才能不断改过自新,不断前行。我很观赏他的这种思维方式和表达方式,这是一种穿越时空的思索和对话,是对历史的直视和感悟,是一种胆略和才智。
对此我颇有同感,欧洲社会即保留了古典传统的魅力,也辉耀着现代文明的光线,中华文明悠悠五千年,原来应当有着比欧洲更厚重的历史沉积和更多值得世人仰慕的有价值的精神所在,而我们却在物质文明高度发展的今日,没有真正将传统文明的精髓发扬光大;人们在追求财宝的同时,却忽视了精神素养的提升,从而缺失了精神文明这一臂膀的支撑,这是前进道路上的悲叹之处。在这里,我呼吁更多像余先生这样的有社会良知有历史和社会责任感的仁人志士涌现,靠他们的言行感召感染世人勇于面对社会和自身存在的缺失,主动学人之长弥己之短,主动提高国民的人文素养,让我们的中华文明在世界文明舞台重新大放异彩。
《行者无疆》真的是一本好书,在这里,我不便多述书中的细微环节内容,你不妨自己去渐渐赏读、细细体会、好好享受。
《行者无疆》读后感篇二
我从来不曾如此抗拒一本书,或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间,早晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。
当我最终鼓起志气读完它的时候,我知道,那不是压抑,而是一种思索。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市,还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极,也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路,让我惊羡的是,无论他站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思索,思索这座城市的历史,思索这座城市的文化,思索后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名,却让读者做了思者,行者无疆,思者亦无疆。
转瞬到了南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的热闹水城,一个着实让人憧憬的地方,但是,已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,奄奄一息。归纳起来,觉得威尼斯精彩而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可根据人的正常思维,总是把精彩者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了冲突之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的冲突中呢?或许正是因为有这一个又一个的冲突,人生才称之为人生。
中欧的奥地利虽然也有深远的文化,却不像南欧的意大利那样颓墙残柱,而是到处都被整理的齐整光鲜。有人评论说,这是没有文化的做法。其实又何必让全部的建筑都沉醉在历史里呢。看看今日有着“天堂”美称的杭州,除了保留一些极具历史意义的古迹外,到处都体现出新世纪,不一样的天堂美。我喜爱眼前的杭州,也喜爱书中的奥地利,喜爱两者共有的古今共存之美。
西欧的巴黎是我意识中最熟识的城市,作者笔下的巴黎和我想象的一样傲岸,气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财宝的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合``````的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自由,而巴黎人巴黎的程度也让作者惊异。其实人都是一样的,北京申奥胜利时,北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊异。喜爱自己的城市,就像喜爱自己一样,没有错!
北欧的冰岛是我个人最憧憬的国家,因为它的名字听起来孤傲,冷漠,与世隔绝。而且我始终固执地认为冰山下是有火种的,那儿的火焰最刺眼。作者把冰岛形容成恬然隐者,而冰岛人对自己国家的描述好像也透露出隐者的恬淡。其实,和大部分欧洲国家一样,冰岛也是有着深厚文化底蕴的,比如萨迦(saga)——冰岛中世纪的一种叙事散文——始终以一种不张扬的状态静默的存在着。现代的世界须要冰岛这一种独特的恬淡之美,像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望,或许在心中最隐秘的地方。
最终,北极圈的旅程是艰难的,冬天最冷的时候闯北极,艰难是天经地义的。或许因为看过太多北极圈的介绍,在全部对北极圈的描写中,唯一让我惊羡的是,在圣诞夜的北极圈,他们竟然找到了一家中餐馆,看来中国人是无处不在的,海外,尤其在北极圈这样的地方,遇到同胞的感受,想必暖和得可以抵挡北极的寒风吧。
合上书,却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路,当然不止是为了写这本书,更不会是为了观赏异国风情,单纯地了解他乡文化。看完整本书,我脑中好像留下了什么。
中国的五千年历史是全部中国人引以为荣的资本,但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰视。例如,中国提倡“中庸之道”几千年,但至今还常常为“非此即彼”的极端思维互损互耗,反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新,个人自由,社会公德融会贯穿。五千年积淀下来的文化当然宝贵,但祖先们留给我们的应当是基础,而非枷锁。假如老鹰在争得一片天空后,就在同一个地方徒劳地回旋,那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本,但接着搏击长空才是它接着强大的唯一选择。
相同的道理,从初中到中学,通过中考,我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束,我也信任我的天空也远不止这些。高级中学是我的下一个起点,而绝非终点。余秋雨在自序中说:“花那么长时间考察了九十六座城市,还有哪一座城市有资格作终结?”我又何尝不是呢,当我上了读书这条路,有哪一个终点算得上终点呢?
古人说:“学而不思则惘,思而不学则殆。”
看完这本书后,我觉得:“行而不思则惘,思而不行则殆。”
行者无疆,学者无疆,思者无疆!
《行者无疆》读后感篇三
一本引人入胜的游记,一本荡涤灵魂的圣经!没有一口气匆忙读完,因为有太多值得回味、研读的细微环节。终归这不仅是一次欧洲山水的风光领会,更是不同文化的学****与探究、风土人情的揣摩与领悟。行者无疆,学海无涯。
始终以来我都很喜爱读余秋雨的文字,如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等,经常被大师的学识和思想所折服。学校开展“读一本好书活动”以来,又细读了大师20xx年出版《行者无疆》,感受颇深。欧洲的文明的确优秀而成熟,值得我们仰视。中华文明提倡“中庸之道”几千年,至今还常常“非彼即比”的极端性思维互损互耗,欧洲文明为什么反倒能把古典传统和现代创新,个人自由和社会公德融会贯穿?漠然于空间也必定漠然于时间。
历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受,它是作为考察西方文明的记录。《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷,每一卷分别用这些词作了精彩的概括:“废墟,大海,海浪,历史经常从这里动身;森林,山丘,古堡,历史经常在这里隐藏;喧闹,精致,张扬,历史经常在这里转折;苍凉,孤独,执著,历史经常在这里凝炼。”欧洲的文明虽然至今深厚于中部,绚丽于西部,却以既不深厚也不绚丽的南部和北部为命脉。
让我惊羡的是,无论余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思索,思索这座城市的历史,思索这座城市的文化,思索后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛,知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地,历经沧桑的考验,它的国家和宏大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样,融入了世界大同的必定之中。
南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的热闹水城,一个着实让人憧憬的地方。但是,经验一百多次被海水沉没的城市,让这座古老的小城显得风烛残年,奄奄一息。归纳起来,觉得威尼斯精彩而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可根据人的正常思维,总是把精彩者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了冲突之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的冲突之中呢?
西欧的巴黎和我们想象的一样傲岸,气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财宝的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合……的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自由。
即便是于欧洲文明有着太多的历史恩怨的中华文明,也不会一味执着于各个文明之间的冲突来谋求自我复兴,它慢慢明白,自我复兴的主要障碍是近处和远处蒙昧与野蛮,因此更须要与其他文明相互探究、相互学****相互提示,然后并肩来应付散落到处的憧憧黑影。
《行者无疆》真的是一本好书,在这里,我不便多述书中的细微环节内容,你不妨自己去渐渐赏读、细细体会、好好享受。
《行者无疆》读后感篇四
我从来不曾如此抗拒一本书,或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间,早晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑和我读不懂的深厚。
当我最终鼓起志气读完它的时候,我知道,那不是压抑,而是一种思索。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市,还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市……无论他站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思索,思索这座城市的历史,思索这座城市的文化,思索后人对这座城市的评价。他让我做了思者,行者无疆,思者亦无疆。我骨子里的懒散令我懒得长途跋涉,可我有一颗爱旅行的心,我憧憬着欧洲,却被签证和飞机票阻隔,于是我发觉了行者无疆。
书中北极圈的旅程是艰难的,然而北极是我个人最憧憬的,冬天最冷的时候闯北极,艰难是天经地义的。或许因为看过太多北极圈的介绍,在全部对北极圈的描写中,唯一让我惊羡的是,在圣诞夜的北极圈,他们竟然找到了一家中餐馆,看来中国人是无处不在的,海外,尤其在北极圈这样的地方,遇到同胞的感受,想必暖和得可以抵挡北极的寒风吧。
合上书,却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路,当然不止是为了写这本书,更不会是为了观赏异国风情,单纯地了解他乡文化。看完整本书,我脑中好像留下了什么。中国的五千年历史是全部中国人引以为荣的资本,但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰视。
古人说:“学而不思则惘,思而不学则殆。”看了行者无疆我觉得:“行而不思则惘,思而不行则殆。”行者无疆,学者无疆,思者无疆!
《行者无疆》读后感篇五
废墟、大海、流浪,历史从这里动身;
森林、山丘、古堡,历史在这里隐藏;
喧闹、精致、张扬,历史在这里转折;
苍凉、孤独、执着,历史在这里凝冻。
跟随着余秋雨先生的笔迹,跟随着《行者无疆》,我感受着世界的彼岸或潮起潮涌,或一帆风顺,听者伟人们的声声巨响,深思着他们的点点滴滴。
他来到了罗马,把“宏大”这个词留给了那座唯一的城市,他笔下罗马的宏大是透彻的,“宏大是一种隐隐然的气象,从每一扇旧窗溢出,从每一块古砖溢出,从每一道雕纹溢出,从每一束老藤溢出。”正是这种彻底让其他城市自愧弗如,知趣避过。他那空灵的文字让我感到了一份实在。今日的罗马是一座更加古老却未曾荒废的浩大空城,这是一种可触摸的空,可谛听的静,但如此般彻彻底底的休假在中国只能成为一个恒久闪动在彼岸的梦影。他沉重却不乏风趣:“人家的休假是转换身份,我们的休假是叠加身份。叠加在远离办公室的地方,叠加在山光水色之间,那是多么不自然,那是多么矫情。”在他的笔下,中国人好像又增加了一分可悲。
对于威尼斯,他怜爱、伤心“小巷只能让它这么小着;老楼只能让它在水边浸着;那么多人来来往往,也只能让一艘艘小船解缆系缆地麻烦着;白天临海气概不凡,黑夜只能让狂恶的浪潮一次次威逼着;区区的旅游收入当然抵不过拦海大坝的筑造费用和治理污染、修理房屋的支出,也只能让议员、学者、市民们一次次呼吁着。”威尼斯因过于精彩,因众人的共享、争抢已成了风烛残年的老人,他们显得缄默“这些泛光不亮,使那些古建筑有点像牵强登台的老人,知道自己已经不适合这样亮相。浸泡在水里的房子在白天溶入了熙熙攘攘的大景观,不简单形成注视的焦点,此刻夜幕删除了它们的背景,灯光凸现了它们的颓唐。原来白天与我们相对而视,此刻我们躲进了黑暗,只剩下它们的孤伤。”带着苍老,他们过着属于自己的日子,不须要别人的怜悯。