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1、唯物主义和唯物主义
哲学是系统化理论化的世界观,是世界观的理论系统
全部哲学都不可以调停唯物主义和唯物主义两大基本门派,这是哲学的党性
唯物主义主张物质第一、精神第二,按世界的原来面目去说明世界,不附带外来成分。
唯物主义主张精神第一性、物质第二性。(掌握唯物主义的两个基本形态)
①主观唯物主义把人的感觉、看法作为独一真实的存在和世界的根源;(唐刘禹锡唯物)
②客观唯物主义把某种离开个人的精神变成独立的存在,作为世界根源和万物创立者。
唯物主义产生的根源:(感觉是屏障,不行知论)(马克思和旧唯物最主要差别:唯物史观)
①阶级根源:在阶级社会,唯物主义哲学遇到反动衰落的社会阶级的拥戴和利用,因此
获取保存和留传。根源不可以说主观和客观相背叛,由于它是认识错误的原由,可以是教条主义经验主义的错误
②社会根源:社会分工、脑体劳动分别,为片面夸张精神意识的作用供给了条件。③认识论根源:在认识过程中,将认识的某一特点、方面、部分加以夸张。将认识过程
中的感性阶段夸张、绝对化,以致主观唯物主义。将认识过程中的理性阶段夸张、绝对化,以致客观唯物主义
(5)旧唯物主义的缺点:机械性、形而上学性、不完全性,没有确定科学的实践观
(6)马克思主义的特点:(马克思最伟大的贡献:创立唯物史观;)
(旧唯物半截子是由于自然观唯物,历史观唯心;)
①阶级性---公开声明为谁服务;(全部辩证法都以为世界是广泛联系的,发展变化的。没有以为世界一致)
②实践性---重申治论对实践的依赖关系,理论反过来又指导实践。(解决问题的出发点----
实践)
③革命性与科学性的一致,革命性建立在科学性基础之上,即正确认识事物的基础之上。
(7)马哲与详尽科学的关系:一般与个别;抽象与详尽;指导与被指导;广泛与特别。
2、解放思想、脚踏实地、与时俱进
①脚踏实地:全部从实质出发,从中找出其固有的规律性,作为我们行动的导游。
②解放思想:在马克思主义指导下,破除不吻合实质的旧看法,研究新状况,解决新问
题,使主观与客观相吻合
③与时俱进:马克思主义理论及其指导下的实践要表现时代性、掌握规律性、富于创立
性。
④解放思想是前提,脚踏实地是核心,与时俱进、开辟创新是目的,三者互相依存、互相促使。
3、辩证唯物主义和历史唯物主义的作用(多项选择掌握)
①揭穿人类社会的实质和发展规律,为我们理解社会供给思想武器。唯心不是改造世界的思想武器
②为我们认识社会供给了辩证法原则,我们要用联系和发展的看法认识社会。
③帮助人们建立正确的世界观、人生观和价值观。
④提升人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力。
4、科学主义,人本主义
①科学主义否定哲学世界观功能,尊崇科学知识,放弃世界观的研究。
②人本主义反对科学和理性,重申人的存在的本体论(不是以人为本),拥有非理性主义的特点。
5、世界的物质性和人的实践活动
庸俗唯物主义的错误是抹杀了意识的主观特点
①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反响的客观实在。物质定义的意义:三个划清界限---同唯物主义和二元论、同不行知论、同旧唯物主义。
②客观实在是物质的共同的一般实质,它经过运动表现出来。③运动是物质的存在方式和根本属性。运动和物质不行分别,假想没有运动的物质是机
械唯物论;假想没有物质的运动是唯心论。运动和静止都是物质的固有属性,运动绝对,静止相对,他们互相包含。
④静止是运动的特别状态。相对静止使事物表现多样性,是划分事物基础,衡量事物运动尺度。
⑤实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。形式:生产、办理和改革社会关系和科学实验。
⑥实践有三个基本特点:客观现实性、自觉能动性和社会历史性。实践目的、手段、结果的反响调理。
⑦主体是指从事实践活动和认识活动的人,客体是主体活动对象的总和。实践活动就是以主体、中介和客体为基本骨架的动向系统,经过实践活动使客体主体化,使主体客体化。
6、自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系
(二)
①主观世界:人的意识、看法世界,是人的脑筋反响和掌握物质世界的精神活动、心理
活动的总和;(存在主义所谓的存在是指“个人的存在”),(主体和客体互相作用的实质是主
体和客体之间的限制和超越的关系)
②客观世界:物质的,可以感知的世界,人的意识以外的全部物质运动的总和,包含自
然存在和社会存在。(主体和客体的关系:目的和手段;创立者和被创立者;能动者和被动者)
③自在世界(天然自然),是人类世界产生前的先在世界,是还没有被人化的自然界;
④人类世界(属人间界),是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的一致体。
7、意识的产生、实质及其能动作用
(二)
(1)从发源看,意识是物质世界高度发展的产物,既是自然界长远发展的产物,又是社会的直接产物。不可以说意识创立物质,可以说意识可以转变成物质。
(2)从意识的实质看,意识是物质在人脑的机能和属性,是对客观事物的主观映像。
(3)从意识的作用看,意识对物质拥有能动作用。计划性,主观创立性,生理机能调控。
(4)实质:意识是人脑对物质的反响,意识在形式上是主观的,在内容上是客观的,是客观世界的主观映像。(不可以说意识是物质的东西,只好说意识依赖于物质,没有独立存在的意识和精神。)
(5)意识发挥的条件:①依照物质运动的客观规律;②一定把正确的思想付诸实践;③借助必定的物质条件和手段。(对实践结果进行议论有:对实践效能、实践效率和实践成效的评
价。)
8、世界物质一致性原理:要求我们全部从实质出发,脚踏实地(二)
①世界是一致的,即世界的根源是一个;反对一元论反对二元论。
②世界的一致性在于它的物质性,物质是世界的根源;坚持唯物主义反对唯物主义
③物质世界的一致性是多样性的一致,是在客观实在基础上的一致。
9、联系的客观性、广泛性和多样性(三)
(1)联系是指事物内部诸因素之间以及事物之间的互相影响、互相作用和互相限制。是
客观的广泛的。坚持用联系的看法,反对孤立片面的看法
(2)系统就是由互相联系、互相作用的若干因素构成的拥有稳固结构和特定功能的有机
整体。
(3)系统的主要特点:整体性,结构性,层次性,开放性。最主要特点:整体性。
(4)科学的任务:揭穿事物联系,科学的打破常常表此刻把看来没有联系的事物联系起
来。
(5)①整体由部分构成,但不等于部分之和②部分别不开整体,不然将失掉原有的性质和功能;③整体决定部分,部分影响整体;④整体和部分字必定条件下互相转变。
10、发展的永久性和广泛性。发展的实质。唯物辩证法过程论的内容和意义(三)
(1)运动是指宇宙间所发生的全部变化和过程。
(2)发展是拥有行进性质的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的消亡。
(3)新事物必然战胜旧事物(发展的实质:重生旧灭):①新事物代表事物发展的基本趋向
②新事物代替旧事物是辨证的否定过程③在社会领域,新惹祸物吻合人民大众的根本利益。
(4)过程指全部事物都有其产生、发展和转变成其余事物的历史,都有它的过去、此刻
和将来。世界是过程的会集体;世界总过程的主导方向是行进。存在即过程,产生出来的东
西都要消亡、
12、实质和现象(三)
(1)实质:事物的内在联系和根天性质。
(2)现象:事物的外面联系和表面特点,有真象和设想之分。设想也表现实质,它从反
面表现事物实质
(3)实质和现象的辨证关系:①现象为感官直接感知,实质为抽象思想掌握;②现象是个
别,实质是一般;③现象多变易逝,实质相对稳固;④任何事物都是现象和实质的一致体;⑤我们可以经过现象认识事物的实质,一定透过现象看实质。
13、必然性和有时性(正确解析可能性)(三)
①必然性:事物联系和发展过程中必定要发生,确定不移的趋向。有时包含、表现必然,
是必然的增补
②有时性:可以出现,可以不出现,可以这样出现,可以那样出现的不确定趋向。必然
限制有时
③必然性产生于事物内部的根本矛盾,必然性存在于有时性之中,有时性背后隐蔽着必然性。
14、原由和结果(三)
①原由:引起某种现象的现象。②结果:被某种现象引起的现象。③因果联系是有时间序次的联系,总是原由在前结果在后,但其实不是任何前后接踵的现
象都存在着因果联系(原由和结果的界限是确定的)
15、事物发展过程中的量变和质变(三)
(1)看法:(质是起点前提)
①质是一事物成为它自己并差别于他事物的规定性,质和事物的存在是直接同一的。②量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的摆列组合等可以
用数目表示的规定性,量和事物的存在不是直接同一的。认识量是认识事物的深入和精确化。
③度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。认识度要掌握适量原则。
(2)量变和质变既相差别,又相联系。
①其区其余标记是事物的变化能否超出度。把同质的事物差别开来的依照是事物的属性
和量
②其联系是互相转变和互相浸透:量变向质变转变,量变是质变的必需准备,质变是量变的必然结果;质变向量变转变,质变表现和牢固量变的成就,并为新的量变开辟道路。量
变中浸透质变,即在总的量变过程中包含部分质变;质变中浸透量变,即在质变中包含新质在量上的扩大。事物的发展就是由量变到质变,由部分质变到根实质变,在新质的基础上又开始新的量变,这样循环往复、互相交替,以致无量。
16、事物发展中的必定和否定及其辩证关系。辩证的否定观及其方法论意义。(三)
①必定是事物中保持其存在的因素。②否定是事物中促使其消亡的因素。
③辩证的否定:事物内在矛盾引起的自我否定,包含必定的否定;既是发展的环节,又是联系的环节。否定之否定规律是新惹祸物必然要战胜旧事物的哲学依照
17、矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义(三)
①对峙一致规律是唯物辩证法的实质和核心。这是由于:对峙一致规律揭穿了事物联系
的实质内容和发展的内在动力;它是贯穿于唯物辩证法其余规律和范围的中心线索;矛盾解析
方法是最根本的认识方法。
②斗争性是指矛盾双方之间互相分别、互相排斥的性质和趋向,其形式多种多样。斗争
性绝对。
③同一性是指矛盾双方之间互相联系、互相吸引的性质和趋向。同一性是相对的④斗争性和同一性是互相联系、互相限制的:同一性不可以离开斗争性而存在,没有斗争
性就没有同一性;斗争性也不可以离开同一性而存在,斗争性寓于同一性之中。矛盾斗争性和
同一性互相联系的原理,要求我们在解析和解决矛盾时,一定从对峙中掌握同一从同一中掌握对峙。
18,矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用(三)
(1)同一性的作用是:
①矛盾的一方可以利用另一方的发展使自己获取发展;
②矛盾双方可以互相汲取有益于自己的因素而获取发展;供给矛盾双方得以存在和发展的条件
③矛盾双方向着自己的对峙面转变而获取发展。规定事物向自己对峙面转变的基本趋向
(2)斗争性的作用是:
①斗争推进矛盾双方力量比较发生变化,造成事物的量变;②斗争促使矛盾双方地位或性质转变,实现事物的质变。
(3)矛盾推进事物的发展,说明事物发展的根根源因不在事物外面,而在事物内部的矛盾性。
①内因是事物发展的根根源因,是变化的依据;②外因是事物发展的第二位的原由,是变化的条件,外因经过内因此起作用。
19、矛盾的广泛性和特别性的辩证关系及其方法论意义(三)
(1)矛盾的广泛性:矛盾存在于全部事物的发展过程中,每一事物的发展过程中存在着
重新至尾的矛盾运动。(详尽问题详尽解析是马克思主义的活的灵魂。)
(2)矛盾的特别性:详尽事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
(3)矛盾解决的形式:(多项选择注意)
①矛盾一方战胜另一方;②矛盾双方玉石俱焚;③矛盾双方交融成一个新事物,以及创立出一种使矛盾双方可以长远共存的形式。
(4)矛盾的广泛性和特别性的关系:(共性和个性的关系)矛盾问题精髓
①差别是:广泛(一般)不过大体地包含特别(个别)的一部分、一方面或实质;任何个别都不可以完整地被包含在一般之中。
②联系是:一般存在于个别之中,只好经过个别而存在;任何个别都是一般,都拥有一
般的实质或属性。任何事物都是广泛性和特别性的一致。广泛和特别互相依赖,不行切割。
唯物辩证法和形而上学的对峙
对峙的焦点是:能否认可事物发展动力是内部矛盾①联系看法和孤立看法②发展看法和静止看法③全面看法和片面看法④认可矛盾和否
认矛盾
2实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用(认识和实践的关系)(四)
(1)实践是认识的基础,它对认识拥有决定作用,详尽表此刻:四个决定作用:
①实践是认识的源泉②实践是认识发展的动力③实践是检验认识能否拥有真谛性的根
本标准④实践是认识的最后目的。实践是认识的动力四点:供给新课题;经验资料;研究手段;规定发展方向
(2)认识对于实践也有巨大的反作用:思想自己不是现实力量,和实践相结合才会变现实,被民众掌握才起作用
①实践自己就包含认识的因素,需要以正确的认识作先导;(4)真谛的相对性或相对真谛是指人们在必定条件下的正确认识是有限度的:
①从广度上说,它不过客观世界的必定范围的正确认识,有待于扩展;
②从深度上说,它不过对特定事物的必定程度的近似正确认识,有待于深入;③从进度上说,它不过对事物的必定发展阶段的正确认识,有待于发展。
(5)任何客观真谛都是绝对真谛和相对真谛的一致。
①绝对真谛和相对真谛是互相联系、互相包含的,绝对真谛寓于相对真谛之中,相对真
理包含着绝对真谛的成分和颗粒。
②相对真谛和绝对真谛又是辩证转变的,真谛是由相对真谛走向绝对真谛的永无止境的过程,任何真谛性的认识都是从相对真谛向绝对真谛转变过程中的一个环节。
(6)真谛的详尽性指真谛是在一准时间、地点、条件下主观对客观的吻合,它要受条件
的限制,并随条件的变化而变化;走开详尽的时间、地点和条件,真谛就是抽象的、无心义
的。
27、实践是检验真谛的独一标准。实践标正的确定性和不确定性(四)
(1)实践标准的绝对性即确定性是指:实践是检验真谛的标准,这个标准既是确定的,又是不确定的
②实践也必定可以检验认识的真谛性;
③凡经过实践检验过的都包含绝对真谛的因素。
(2)实践标准的相对性即不确定性是指:
①必定历史阶段的详尽实践拥有限制性,常常不可以充分证明或辩驳某一认识的真谛性;
②实践检验真谛是一个过程,不是一次完成的
③已被实践检验过的真谛还要连续经受实践的检验。
28、价值及其客观性和主体性、价值议论(价值的特点)(四)
(1)价值指客体以自己属性满足主体需要或主体需要被客体满足的功效关系。价值由两
方面构成一是主体的需要和利
益,二是客体的某种属性或性能,价值是在两者的关系中生成的。
(2)价值的客观性表此刻:(双方面)
①价值一定以客观事物自己所拥有的属性为现实基础;
②人的需若是受社会实践和历史条件限制的。
(3)价值的主体性表此刻:
①客观事物的某种属性能否拥有价值及何种价值要以人的需要为基准;
②同一客体对于不一样主体的价值是不一样的,带有主体的个性特点;
②认识活动及其成就拥有相对独立性,依照其独有的逻辑;③认识可以反过来指导实践。正确认识对实践起促使作用,错误认识对实践起阻拦作用。
③主客体之间的价值关系是主体在实践中确定的同客体之间的一种创立性关系。
(4)价值议论是主体在对客体属性、实质和规律进行认识的基础上,把自己需要的内在
尺度运用于客体,对主体和客体之间的价值关系进行评判。科学的合理的价值议论应当吻合
两项基本要求:一是对客体状况的正确认识,二是对主体需要的正确认识(两项要求)
29、真谛和价值的关系(四)
①真谛是人对客观事物的正确认识,客观尺度;价值是客观事物对人的需要的满足,主体尺度。
②凡是真谛必有价值,凡有价值的东西应不与真谛相悖。互相贯穿,互为前提,互相指引,实践是共同标准
③真谛重申的是人的认识与客观对象的一致,价值则重申客观事物满足人的需要的特点
(差别)
31、社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题(五)
①历史观是人们认识社会历史现象、解决社会问题时所采纳的根本看法。②社会存在属于社会生活的物质方面,是社会实践和物质生活各种条件的总和③社会意识是属于社会生活的精神方面,是社会精神生活过程。
33、生产力(物质性、社会性、历史性、层次性)(五)
①生产力:标记人类改造自然的实质程度和实质能力的范围,它表示人和自然的关系。
②构成因素分为两大类:实体性因素,智能性因素(科学技术、劳动组织和生产管理等)
③先进生产力:集中表现科技水平的社会生产力,是生产力系统中最活跃最革命的因素。
34、生产关系的实质和内在结构(五)
①生产关系:在物质生产过程中形成的人们之间的社会关系
②生产资料所有制关系:人与生产资料结合的方式,构成生产关系的基础,决定生产关系性质
35、社会的政治结构(五)社会政治结构核心问题:国家
①社会的政治上层建筑:建立在经济结构之上的政治法律设施、制度及其互相关系的方式。
②社会的政治上层建筑的基本内容由两部分构成:①政治法律制度②政治法律设施
36、社会的看法结构(五)
①社会看法结构:社会意识形态的有机整体,又称思想的上层建筑或看法的上层建筑
②包含政治法律思想、道德看法、宗教看法、艺术思想和哲学等社会意识形式及其联系方式。
37、意识形态与文化结构、意识形态的实质、相对独立性及其社会功能(五)
(1)社会存在:包含人们的物质生产活动和物质生活条件,主要指物质资料生产方式。
(2)社会意识:总括了人的全部意识因素和看法形态以及人类社会的所有精神现象及其
过程。
(3)意识形态:在社会意识诸形式中,反响经济基础并为经济基础服务的,称为意识形
态。
(4)意识形态是社会存在的反响。详尽表此刻:判断社会意识能否先进看它能否反响并
服务于重生产方式
①意识形态根源于社会存在,有什么样的社会存在,就有什么样的意识形态
②意识形态随社会存在的发展而发展,意识形态是历史的,永久不变的意识形态是不存
在的。
③在阶级社会里,意识形态拥有阶级性,超阶级的意识形态是不存在的。
④在一个社会里,统治阶级的意识形态是占统治地位的意识形态
(5)意识形态相对的独立性表此刻:
①意识形态的变化发展同社会存在的变化发展不必定完整同步,表现为超前或滞后两种
状况;
②意识形态的发展拥有历史继承性;③意识的发展水平同某国家、地区的经济水平有不均衡性。
④意识形态对社会存在有能动的反作用。意识形态功能集中表此刻保护或批评社会,调控社会和人的活动上。
39、社会发展的基本规律(六)
(1)生产关系必定要合适生产力发展状况的规律:①生产力决定生产关系,决定生产关系的性质和发展的方向;②生产关系对生产力的反作用取决于和遵从于生产力发展的客观要求。
(2)经济基础:同生产力的必定发展阶段相适应的生产关系的总和。上层建筑反作用于
经济基础
(3)上层建筑:建立在必定经济基础之上的社会意识形态和政治法律制度及设施。
40、科学技术的社会功能和科技革命在社会发展中的作用。(五)
①科学技术活动是人类改造自然、控制和调理社会的一种重要活动②科学技术从一开始而且一直是进步的革命的因素。③科学技术拥有认识功能、生产功能、经济功能、文化教育功能和社会政治功能
④科技革命主若是经过促使人们的生产方式、生活方式和思想方式的改革来推进社会发
展。
⑤现代科技革命对人类社会发展的影响更加激烈、更加深远。
41、社会发展和人的活动的关系(六)
①社会和人是密不行分的,社会是人的社会,人是社会的人。
②人是社会的主体,社会历史是由人的活动构成的,社会规律不过存在于人的活动之中并经过人的自觉活动来实现的。
③社会发展离不开人的活动
④历史但是是追求着自己目的的人的活动而已
⑤人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者。”
42、个人在历史上的作用(六)
(1)一般个人属于人民民众范围
(2)历史人物是指在社会发展过程中起重要作用的人物,包含优异历史人物和反动历史
人物。
(3)优异人物:反响时代要求,代表进步阶级阶层利益,对社会发展起促使作用的代表
人物。
(4)历史人物,特别是优异人物在社会发展过程中起着特别的作用:
①历史人物是历史事件的倡导者、当事者,是实现必定历史任务的组织者和领导者;
②历史人物可以加速或延缓历史任务的解决。
③甚至对历史事件产生决定性的影响,但不可以决定历史发展的基本趋向。
④历史人物及其作用要受社会历史条件的限制,受人民民众及其实践活动限制。
43、坚持党的民众看法和民众路线(六)
(1)民众看法基本内容:
①深信人民民众自己解放自己的看法②全心全意为人民服务的看法③全部向民众负责的看法④虚心向民众学****的看法
(2)民众路线:全部为了民众,全部依赖民众,从民众中来,到民众
44、社会形态(七)
社会形态是指同生产力发展的必定阶段相适应的经济基础和上层建筑的一致体。
45、社会发展过程中的决定性与主体的选择性(七)
①决定性:社会运动拥有必然性、规律性,社会发展是一种自然历史过程。
②主体选择性:社会主体以必定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创立性活动。
③主体的选择有前提并受规律限制,可以加速或延缓社会发展,不可以改变人类历史的整体进度。
④人类社会的发展是合目的性与合规律性的一致。
46、社会发展道路的一致性和多样性(七)
社会发展的决定性和主体的选择性使社会形态的更替表现出一致性和多样性。
(1)纵向上:①一致性是社会形态运动由初级到高级、由简单到复杂,挨次更替;②多样
性是不一样的民族可以超越一种或几种社会形态而跳跃地向前发展。③超越的方向、超越的限
度是受整体历史进度限制的。
(2)横向上,同类社会形态既有共同的实质,又有各自特点。
47、社会发展过程的行进性和曲折性(七)
①社会发展进度的决定性、一致性表示:总趋向是行进的②社会发展进度中的选择性、多样性表示:详尽道路是曲折的。③社会发展的行进性是指社会形态向前发展,包含社会形态的质变和量变。
④社会发展过程的曲折性是指社会行进总趋向中的局部的“回复”和临时的“倒退”。
⑤曲折行进是历史发展的广泛规律。
48、中国特点社会主义的成功实践深入了对人类社会发展规律的认识
改革:同一社会形态中,调整不适应生产力的生产关系和上层建筑的某些部分,实现社会形态的自我完美。
①改革是社会发展中常常出现的、拥有相当广泛性的解决社会基本矛盾的基本形式。②社会改革是走向社会革命的一个步骤,是革命的前提和准备。③在革命后,改革是牢固革命成就、完美社会制度、推进社会发展的重要手段。④改革和革命是解决社会基本矛盾、解放生产力、推进社会发展的两种方法和手段,互
相增补。
⑤改革是一种“制度创新”,用新系统代替旧系统,是社会生活的深刻改革,也是解放生产力。
49、人的实质和人的价值
(1)人的实质:在其现实性上是全部社会关系的总和,人的实质是人的社会实质,即人
的社会性。
(2)人的属性分为自然属性和社会属性。
①人的自然属性是指人的生物性和生理方面的属性;②人的社会属性是人在从事物质生产、社会交往等社会活动中表现出来的社会性。③社会属性才是人的特别实质所在。在阶级社会表现为阶级性。
(3)人的价值及其实现:
①人的价值即人对人自己的意义,就在于人可以创立价值以满足人自己的需要
②人的社会价值:个人的创立活动对于社会需要的满足,即个人对社会作出的贡献。
③人的个人价值:个人经过自己活动来满足自己的需要,即社会对个人需要的尊敬和满
足。
(4)以人为本、促使人的全面发展是社会进步的最高价值目的。以人为本,就是把人民
的利益作为全部工作的出发点和落脚点,全部为了人民,全部依赖人民,不停满足人们多方面的需要和促使人的全面发展。
50、社会主义和共产主义与人的自由而全面发展马克思依据人的发展状况,把
人类历史划分为三大形态
人的发展经历了三个不一样的阶段:第一阶段,人的依赖关系占统治地位的阶段,即前资
本主义阶段;第二阶段,以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段;第三阶段是自由个性阶段。人的全面发展是人类历史发展必然趋向。努力促使人的全面发展是建设社会主义新社会的本
质要求,这是由于:第一,人的全面发展是社会主义发展的重要标记。人的全面发展与经济发展、社会进步是相辅相成的。第二,人的全面发展是社会主义优胜性的详尽表现。第三,人的全面发展是社会主义现代化建设的重要内容。
共产主义是实现人的自由而全面发展的社会形态:在共产主义社会中,人由对物的依赖
关系变成自由人的结合体,这是由对自由时间和劳动时间对峙的扬弃而实现的;共产主义社会是人类最美好的社会;今世中国正处于社会主义初级阶段,在邓小平理论指导下,我国正在进行的改革开放和现代化建设,就是朝着这个伟大历史目标的迈进。