文档介绍：该【马原第一章习题及 】是由【泰山小桥流水】上传分享，文档一共【14】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【马原第一章习题及 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。第一章复****思虑题
一、单项选择题
,所有哲学、特别是近代哲学的重要的基本问题是()
.哲学与人类生计活动之间的内在联系问题
.人与四周世界的基本联系问题
.思想和存在的关系问题
.关于人的本诘问题
()
.能否认可社会历史的规律性
.能否认可阶级斗争
.能否认可社会存在决定社会意识
.能否认可社会意识的能动作用
()
.物质和意识的关系界定的
.哲学与详尽科学的关系界定的
.主体和客体的关系界定的
.一般和个其余关系界定的
,世界的真切一致性在于它的()
5.“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一有名诗句包含的真理是()
.物质运动的客观性和时空的主观性的一致
.物质运动无穷性和有限性的一致
.时空的无穷性和有限性的一致
.运动的绝对性和静止的相对性的一致
6.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”,这是指()
.旧唯物主义是形而上学的唯物主义
.旧唯物主义在社会历史观上是唯物主义
.旧唯物主义是机械唯物主义
.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法
.既是自然界与人类社会分化一致的历史前提,又是自然界与人类社会一致起来的现实基础
()
()
.思想对事物实质的概括和反响
1
.用来整理感性资料的思想形式
.事物内在的实质和稳固的联系
.事物联系和发展的基本环节
.有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会以致国家消亡的儿歌:“钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;
战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。”这首儿歌包含的哲学原理是()
.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是()
.事物是实质和现象的一致
.事物的发展是量变和质变的一致
.新事物取代旧事物是事物发展的总趋向
“白马非马”之说的错误在于割裂了()
.内因和外因的关系
.矛盾一致性和斗争性的关系
.矛盾主要方面和次要方面的关系
.矛盾的广泛性和特别性的关系
12
.辩证法的否认即“扬弃”,它的含义是指
(
)
A
.扔掉
B
.事物中好的方面和坏的方面的组合
C
.纯粹的否认
D
.既战胜又保留
13
.唯物辩证法的否认之否认规律揭穿了事物发展的
(
)
A
.方向和道路
14
.主观辩证法与客观辩证法的关系是(
)
A
.反响与被反响的关系
c
.抽象与详尽的关系
15
.关于同一事物,不一样的人有不一样的反响,这说明
(
)
A
.意识是主体的自由创立
B
.意识不受客体影响
C.
意识受主体情况的影响
D
.意识的内容是主观的
16
.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是
()
.否认了物质对意识的决定作用
.改变了人类意识活动的规律性
.必定了人工智能可以取代意识的能动活动
.丰富了物质和意知趣互关系内容
17
.“历史是逻辑的基础,逻辑是历史的修正”,这一看法是
()
A
.主观唯物主义的看法
B
.历史与逻辑相一致的看法
C
.片面重申逻辑重要性的看法
18
.“从个别到一般,从一般到个别”的思想方法是
(
)
A
.
2
()
.从实践到认识的过程
.从认识到实践的过程
.思想生成现实详尽的过程
.在思想中形成“多种规定的一致”的过程
[单项选择题答案]
.
.
二、多项选择题
1.“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是()
.意识是第一性的,物质是第二性的
.物质是第一性的,意识是第二性的
.主观能动性的发挥,一定尊敬客观规律
.画饼不可以充饥
.“物质两种存在形式走开了物质,自然都是无,都是只在我们脑筋中存在的看法抽象”,这段话说明()
.时间和空间是物质的存在形式
.时间和空间是绝对的,又是相对的
.时间和空间分开物质不过形式
:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之诚然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
.运动和静止都是物质的固有属性
.静止是运动的特别状态,是缓慢不明显的运动
.静止是相对的,运动是绝对的
.运动是静止的总和
:“社会生活在实质上是实践的。”这一命题的主要含义是()
.实践是社会历史的客体
.实践是社会历史的主体
.实践构成了社会生活的现实基础
.实践是社会生活的实质内容
,是指()
.实践是人类生计和发展的基础
.在实践中形***的实质和全部社会关系
.实践是人类独有的活动
.实践是全部生命的存在形式
.恩格斯说:“当我们深思熟虑地观察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,第一表此刻我们眼前的,是一幅由各种联系和相互作用无量无尽地交错起来的画面。”这段话所包含的辩证法看法有()
3
.联系是客观世界的天性
.全部事物都处于相互联系之中
.世界是一个相互联系的一致整体
.联系既是广泛的又是复杂多样的
,表现发展的实质的有()
.因祸得福,祸福相依
.无产阶级专政取代财富阶级专政
.培养出新优良品种
.原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制
.某山村小镇自20世纪70年代发现矾矿以来,办了三个矾矿厂。因为没有严格的环境保护措施,每天消除大批矿烟,以致村民中大多数人患有呼吸道疾病和皮肤病。这一做法从哲学上看违反
()
()
.矛盾双方在相互依存中获取发展
.矛盾双方相互汲取有益于自己发展的要素
.调停矛盾双方的对峙
.规定事物发展的基本趋向
10
.以下哪些说法是对矛盾特别性原理的详尽运用()
A
.因材施教,因材施教
B
.因实制宜,就地取材
C
.物极必反,相反相成
D
.欲擒故纵,围魏救赵
11
.以下工作方法表现了矛盾的广泛性和特别性的辩证关系原理的是
()
A
.“抓典型”B.“一般号召和个别指导相结合”
C
.“全部经过实验”
D.“欲擒故纵”
12
.以下思想表现了中国传统哲学矛盾观的是
(
)
A.“一分为二”
B
.“和二为一”
C.“万物莫不有对”
D.“君子和而不一样,小人同而不睦”
13
.以下命题中属于揭穿事物实质的有(
)
.日出于东落于西
14
.以下格言中或成语中,表现质量互变规律的有
()
,起于垒土
B
.有无相生,前后相随
,础润而雨
D
.千里之堤,溃于蚁穴
.古语说:“奢侈之始,危亡之渐。”这句话是说,奢侈逐渐发展会以致危亡。此中包含的哲学道理有()
4
()
.生产力的增添引起生产关系的改革
.物体因为量的不一样而划分不一样的体积
.在必定温度下鸡蛋孵出小鸡
.由遗传和变异的矛盾引起旧物种到新物种的变化
17.“是就是,否就否,除此以外,都是鬼话”,这一看法的错误在于()
.它对否认的理解是孤立的、片面的
.它对必定的理解是孤立的、片面的
.它否认了必定与否认的对峙一致关系
.它否认了事物发展的曲折性
18
.辩证的否认是(
)
B
.事物发展的环节
D
.扬弃
19
.以下命题蕴涵着中国传统哲学中否认之否认规律的思想是
()
.“不平不陂,无往不复”
.“将欲弱之,必固强之”,“将欲废之,必固兴之”
.“荣枯代谢而弥见其新”
.“和实生物”
20
.割裂事物发展过程中的行进性和曲折性会以致
()
21
.“离开了整体的手是名义上的手”说了然
()
.整体依赖于部分
.部分依赖于整体
.整体是部分之和
.离开了整体的部分就丧失了原有的性质和功能
.“假如有时性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有特别神奇的性质。”这一看法
()
.夸张了有时性的作用,是唯物主义非决定论
.把有时性和必然性的作用相混同,是相对主义的看法
.既认可有时性的作用,又认可必然性的作用,是辩证决定论的看法
.说明事物发展是必然性和有时性综合作用的结果
“社会行动的规律”,这是因为()
.人是社会历史的主体
.人们自己创立自己的历史
.历史发展方向是由人的思想和行动决定的
.社会规律存在和实现于实践活动之中
[多项选择题答案]
5
三、辨析题
.唯物主义否认思想和存在的同一性。
[答案重点]
这是错误的看法。
思想和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可以知论的标准,不是划分唯物论和唯心论的标准。
坚持思想和存在的同一性,即坚持世界的可知性,是唯物主义和某些唯物主义者都认可的看法。
.世界一致于存在。
[答案重点]
这一看法是不对的。
世界的一致性问题,讲的是世界上的万事万物有没有一致性,即有没有共同的实质或根源。马克思主义哲学以为,世界的根源是物质,不但自然界是物质的,人类社会也拥有物质性,世
界的真切一致性在于它的物质性。
“世界一致于存在”是一个错误的折中主义的命题,之所以是错误的,是因为“存在”是什么,在这里不明确的;假如存在是精神,世界一致于存在是一致于精神,这是唯物主义的命题;反过来,假如存在是物质,世界一致于存在就是一致于物质,这是唯物主义的命题。
.离开物质的运动和离开运动的物质都是不可以想象的,所以,运动就是物质,物质就等同于运
动。
[答案重点]
这一看法是不对的。
离开物质的运动和离开运动的物质都是不可以想象的,这个论断表示运动是物质的根本属性,物质是运动的担当者,反响了物质和运动的联系。
但是把物质和运动等同起来则是不正确的。
物质和运动是有区其余。物质是注明客观实在的哲学范围,而运动则是表示这类客观实在的存在方式的范围。物质是运动的担当者,而运动是物质的根本属性,二者是有区其余。
.唯物主义都认可社会存在决定社会意识。
[答案重点]
这一看法是不对的。唯物主义都认可物质决定意识,物质是世界的根源。
马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义:它们在自然观上是唯物主义,一到社会历史领域,就堕入了唯物主义,以为是社会意识决定社会存在。
只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭穿了人类实践的客观实在性,以为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础,正确指出了社会存在与社会意识,即社会存在决定社会意识。
.“所有社会生活在实质上是实践的”。
[答案重点]
这一看法是正确的。
从实践出发去理解社会生活的实质,是马克思主义世界观的重要构成部分。
在马克思主义看来,所有社会生活在实质上是实践的:第一,构成社会的人是从事实践活动的
6
人,推进社会运动的力量是千百万人的社会实践活动;其次,社会生活的所有内容就是不停进行的社会实践;再次,实践既是人的自觉能动性的表现,也是人的自觉能动性的根源,是人的生命表现和实质特征。
所以,“所有社会生活在实质上是实践的”。
.运动和发展是唯物辩证法的总特色。
[答案重点]
这一看法不正确。
联系和发展是唯物辩证法的总特色。
事物之间的联系既是客观的,又是广泛的。事物的相互联系包含事物的相互作用,而相互作用必然以致事物的运动、变化和发展。
运动不过事物发展的一种表现形式,其实不是所有的运动都是发展,发展的实质是新事物的产生和旧事物的消亡。
.矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
[答案重点]
这一看法是正确的。
矛盾规律也即对峙一致规律,之所以说矛盾规律是唯物辩证法系统的实质和核心,这是因为:
矛盾规律揭穿了事物广泛联系的根本内容和永久发展的内在动力,从根本上回答了事物为何
会发展的问题;
矛盾规律是贯穿质量互变规律、否认之否认规律以及唯物辩证法基本范围的中心线索,也是理解这些规律和范围的“钥匙”;
矛盾规律供给了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾解析法。
.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,它们都是无条件存在的,绝对的。
[答案重点]
这一看法是不对的。
矛盾是反响事物内部和事物之间对峙一致关系的哲学范围。
对峙和一致分别表现了矛盾的两种基本属性,矛盾的对峙属性又称斗争性,矛盾的一致属性又称同一性。
在事物的矛盾中,矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性表现了物质运动的绝对性,矛盾同一性的相对性表现了物质静止的相对性。
无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推进事物的发
展。
.掌握适量原则就是任何时候都不要超出事物的度。
[答案重点]
这一看法是不对的。
度是保持事物质的稳固性的数目界限,即事物的限度、幅度和范围。
度这一哲学范围启示我们,在认识和办理问题时要掌握适量的原则。
为了保持事物正常发展,一定保持事物原有的度,为了促使事物发展,又一定超失事物原有的
度,要合时抓住机遇,促使事物的质变。
.否认就是新旧事物之间“一刀两段”。
7
[答案重点]
这类看法是不正确的。
马克思主义的辩证否认观以为:
否认是事物的自我否认,是事物内部矛盾运动的结果;
否认是事物发展的环节,它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞驰,只有经过否认,旧事物才能向新事物转变;
否认是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是经过否认环节联系起
来的;
辩证否认的实质就是“扬弃”,即新事物对旧事物既批评又继承,既战胜其悲观要素又保留其踊跃要素。
.历史决定逻辑,逻辑“修正”历史。
[答案重点]
这是唯物辩证法的正确看法。
历史是指客观事物的发展过程和人的认识过程;
逻辑是指客观事物的发展过程和人的认识过程在思想中反响的次序和进度。
(联系)历史的东西是逻辑的东西的基础,逻辑的东西则是历史的东西在思想中的再现,逻辑的进度和历史的进度拥有内在一致性。
(差异)历史的东西总是包含有有时要素、次要要素以及迂回曲折的细节,详尽而生动。逻辑的东西则是“修正过”的历史的东西。经过思想舍弃历史细节、有时性和误差,才能抓住历史主流、必然性、基本方向和基本线索,更深刻地反响历史发展的内在规律。
.现代科学思想方法的产生与辩证思想方法没关。
[答案重点]
这类看法是不正确的。
(联系)辩证思想方法与现代科学思想方法有着方法论上的共同性,二者是相互联系、相互增补的。
一方面,辩证思想方法是现代科学思想方法的方法论前提,辩证思想的基本精神和原则贯穿于现代科学思想方法之中。
另一方面,现代科学思想方法又丰富了辩证思想方法。
.人工智能的出现可以代替人类的思想。
[答案重点]
这类看法是不正确的。
人工智能与人的思想有着实质差异,不可以将二者相提并论,不该该得出人工智能将会取代人的意识的结论。
第一,人工智能是经过物理的、生物的手段对思想的模拟,尽管人工智能在某些方面可以代替和超出人的思想,但从根本上说,人工智能还是思想和实践的产物,模拟者不可以代替被模拟者,对人类思想活动一般过程和共性的模拟其实不可以取代思想活动的复杂性、丰富性和特别性。
其次,人工智能自己不具备社会性,它使用功能中的社会性是由人给予和设定的,因此它不会自觉考虑实行指令而形成的社会结果。
最后,人工智能没有自己的需乞降解决需求的实践活动,因此也就缺少促使自己的功能发展的
8
内在动因,没有能动的创立能力;而人类思想则是随社会实践和自己需求的发展而不停发展的。
(总说)作为人脑的延长的人工智能的出现,可以取代人的部分思想,减少脑力劳动的负担,
但作为人类实践所创立出来的工具在根本上是受人的社会实践活动能力和水平所决定的。
四、资料解析题
.对世界的本诘问题存在着不一样的哲学看法,现将相关资料摘录以下,并回答相关问题。
[资料1]泰勒斯以为万物由水产生,又复归于水;万物有生有灭,而水则是永久的。赫拉克利
特以为这个世界,关于全部存在物都是相同的,它不是任何神所创立的,也不是任何人所创立的;
它过去、此刻、将来永久是一团永久的活火,在必定的分寸上燃烧,在必定的分寸上熄灭。
[资料2]毕达哥拉斯以为:从数目产生出点,从点产生出线,从线产生出平面;从平面产生出
立体;从立体产生出感觉所及的全部物体,产生出四种元素:水、火、土、空气。这四种元素以各
种不一样的方式相互转变,于是创立出有生命的、精神的、球形的世界。
[资料3]东汉哲学家王充以为:天履于上,地偎于下,下气蒸上,上气降下,万物自生此中间。
天地合气,万物自生。
[资料4]恩格斯指出:世界的真切的一致性是在于它的物质性。
请回答:
资料1、2、3的看法相同吗并加以评论。
资料4说了然什么原理,坚持这一原理有何意义
[答案重点]
(1)答:
资料1、2、3的看法有相同之处,也有不一样之点。
相同之处在于他们都坚持世界是一致的。
不一样之点则在于:资料1、3都表现为朴素的唯物主义看法,把世界一致为详尽的物质形态,
泰勒斯归纳为火,王充归纳为气,但都是用物质的东西作为世界的根源。资料2表现的是一种
客观唯物主义的看法,他们把世界归纳为数,归纳为某种客观的精神、理性要素。
(2)答:
资料4说明的是世界的物质一致性原理。
马克思主义以为世界一致于物质,世界实质上是物质的。
坚持这一原理的意义在于:
第一,这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论系统的起点,是马克思主义哲学全部原理的根本立脚点和出发点。它表示,马克思主义哲学是完全的科学的唯物主义一元论。
第二,这一原理是反对二元论、宗教神学、唯物主义的锋利武器。它证了然:否认世界一致性的二元论不可以建立,宗教神学所谓“上帝创立世界”的空幻和荒诞,唯物主义一元论关于世界一致于精神的根本错误,并恩赐其根天性的摧毁和打击。
第三,这一原理拥有极为重要的实践意义。它是全部从实质出发、脚踏实地的思想路线的
根本理论基础;是坚持全部从实质出发、脚踏实地完全的唯物主义一元论的根本要求。
.阅读以下关于运动和发展不一样看法的资料,并回答相关问题。
[资料1]韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。
[资料2]《坛经》中记录:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,谈论不已。慧能进日:
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不是风动,不是幡动,仁者心动。”
[资料3]列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对峙一致的看法:
才供给理解全部现存事物的“自己运动”的钥匙,才供给理解“飞驰”、“渐进过程的中断”,向对峙
面的转变,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。
请回答:
资料1和资料2的看法有何异同
资料2和资料3的主要分歧是什么并加以评论。
[答案重点]
答:
资料1和资料2都认可事物是运动变化发展的。
但是资料1以为运动变化是客观事物自己拥有的,世界发生变化,事物就要变化,事物变了,
各种规律、方法、功能也就会发生变化。
资料2慧能的看法则不是从事物自己来谈变化,而是以为人的心理、人的思想、意志是变化发
展的源泉、动力,这是一种唯物主义的运动观,割裂了物质与运动的关系。
答:
资料2和资料3的主要分歧在于能否以为事物因内在的矛盾,引起运动变化。
资料3重申事物内在的矛盾性,事物内在的对峙一致构成事物的运动变化。
而资料2否认事物自己存在运动变化的源泉,而把运动变化看作是由精神要素,特别是由人的
主观要素作用的结果,这样就否认了事物运动变化的客观性,因此不可以正确地掌握运动,不可以科学地说明运动变化。
,历史上的哲学家们有不一样的回答,现将相关资料摘录以下,
并回答相关问题。
[资料1]霍尔巴赫以为,全部都是必然的,没有有时性。有时性这个词是没有意义的“空洞语
词”。有时性是我们对产生结果的原由愚昧无知造成的,我们把看不出同原由相联系的结果归之于偶
然性。
[资料2]毕尔生说,必然性只属于看法的世界,而不属于现实世界自己。莫诺以为,有时性是
生命发源和发展的所有基础,生物进化,实质上是由没法展望的纯粹有时变化造成的,人类的出现
也但是是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”,是纯粹的有时性。
[资料3]黑格尔以为,必然性和有时性是“绝对看法”(理念)发展的有差异又有联系的两个
环节。必然性依据于事物自己,有时性依据于他物;有时的东西是必然的;科学和哲学的任务“在
于从有时性中去认识必然性”。
请回答:
资料1的哲学看法和错误是什么
资料2的哲学看法和错误是什么
资料3的贡献和错误是什么
[答案重点]
答:
资料1属机械决定论看法。
其错误在于夸张必然性,否认有时性。有时性相同是客观存在的,有其产生的原由,不是因为
10