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导读: 哲理名言
1、木已成舟便要顺其自然
生米已经煮成熟饭,再去悔恨以前的行为,一点益处都没有,
唯一明智的办法是,如何妥善处理后面的事情,别让事情弄得更糟糕。
泼出去的水是收不回来的,已刻成舟的木头是无法恢复原状的, 知道
了这些简单的道理,就能心平气和地处理遗留问题。
悔恨无任何益处,别把事情弄得更糟。
2、物质虽贫乏心理不潦倒
物质贫乏不可怕,可怕的是心理贫困。贫困常与潦倒相连,人
穷常与志短相关。心理贫困,富也会沦为贫穷,心理富足,穷也能转
为富裕。物质贫乏加上万念俱灰,会很快摧毁一个人的身体;自信自
强,虽暂时物质贫乏,但好日子也会很快到来。人穷志不短,自强不
息。
3、福中有祸祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定
要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,
陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个
小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。
莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
4、重要的是活得充实
把每一天好是最大的幸福,快源于每天的感良好。
明天的,抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?攀比
那些不可攀比的,幻想那些不能的,今天的心灵怎能安静?任
何不切的西,都是痛苦之源,生命的最大手是愁和焦。
痛苦源于不充,生活充就不会胡思乱想。
5、一种活法也更快
当自己在工作中极不心,感都是,是否有必要
个境?当自己在婚姻中极不开心, 感都是冰窖,是否有勇
气冲破城?当自己已逆来受,是否会挺起胸膛“不”?有
自信、能自的人,善于整自己的生活状。
太囊地活着,舒心是快之精灵。
6、不妨开心事
人生在是太苦短,自己何必是活得不开心。有是正常
的,没有才是不正常。要是自己心情不好受,不妨去看一次
影,不妨去听一段音,不妨去唱一支歌曲,不妨去打一个,不
妨去防享受一下阳光⋯
心事鬼去吧,先开心一。
7、愉悦的根基在自己身上
一般人是将人生的愉悦,寄托在外界的事上,依附于世俗
的同上。百般看重地位、,以及待遇、名誉等西,自己一旦
失去些,便是沉重的打,常会痛不欲生,其幸福和快的根基也
随之。假如自己真是生活,那么快离我是相当遥的。
什么要人来价自己的快程度,把握好自己。
8、感幸福就是幸福
多人都在刻意追求所的幸福;有的然得到了,其代价却
巨大无比。多哲人都,幸福是种感,就如同“佛”就在你我心
中。幸福的感随足程度而减,与人的心境、心密切相关。先
哲:得之愈、之愈深,有幸福,常思。一个人是感
不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感,不知足,永不会幸
福
9、“想得开”才有快的心情
“以出世的精神,做入世的事”,融儒、道、三家精的名
言,叫人多一点开朗、开通与超然。“想不开”与“”字有染,
其主要症在于牛角尖。“想得开”与“智”字相关,其主要
原因在退一步海天空。道家的“以退” ,老子的“道常无
而无不”,是人生的大智慧!
有什么想不开的,有退有,能屈能伸。
、人生当有度
适当的活能情,无休无止的却易益害。
物极反,数。“大凡快意,即是多病。”“棋可遣,易
心火。⋯”一味狂尽是肤浅的人生,来的往往是痛苦的悔恨。
尽有度是达的人生。极生悲不局限于方面,涉及到人生的
方方面面。
与悲哀是伴生的,有度会使常伴。