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捕蛇者说朗诵篇一:陋室铭授课设计设计(2)
、这里诗人用有仙之山,有龙之水详尽比什么
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山川引出陋室。这里,用山、水来比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龙”来比“德”,用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室,却用山川作比喻,这类方法叫比兴。这类比兴的修辞,不但构思奇特,文意畅达,而且句句相连,使文意波浪起伏耐人回味。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它可否华美堂皇,而在于主人之德可否高尚。看来“馨”字点睛之笔,统率全篇,是全文的文眼。
、“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用深刻含义是什么
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统率全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的道德高尚,就忘记了室陋,另一层意思是由于人的道德高尚为陋室增光添采。
、陋室不陋详尽表现在哪些方面呢
、“苔痕上阶绿,草色入帘青”,写环境的清静、雅致。——景。反响出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境,用的是对偶、拟人的修辞方法。
对偶还用了什么方法呢回答:。
上、入”采用拟人的方法,以动写静,采用拟人的手法,赐予苔藓、草色
以人的灵性,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵
味,我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉春意正浓,活力盎然。用拟人的手法衬着了环境的幽雅,显露出了作者的欢乐之情。
、“谈笑有鸿儒,来往无白丁”,写朋友的贤良儒雅,反响出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶,还有衬托。作者没写自己是什么人,而是写与他交往的朋友。俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。所以我们便得知主
人必是高雅之士。主人德才兼备,表示主人高雅脱俗的情怀。
、“能够调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,写生活的高雅脱俗(陋室主人的情味),反响出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描述即实写的句子,“能够调素琴,阅金经”;也有反面描述即虚写的句子,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。“能够调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应,“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反比较,虚实相生,表示了作者淡泊安适、安贫乐道的情味。
陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事幽默。看来,陋室其实不陋,这所有又是为了衬托“惟吾德馨”,响应开头。正由于主人道德高尚,名誉远扬,陋室才见其不陋。
、文章主旨至此已突出,意思忧如已写尽,为什么又写诸葛庐、子云亭呢运用类比,以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛、子云”自此,意在
以古代名贤自比,表示自己也拥有古代名贤的志趣和理想。
▲、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子请举例。
床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。
提问:文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义
教师点拨:孔子这句话是个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说:“那个地方十分简陋,你怎么能去住呢”孔子回答说:“君子居之,何陋之有”孔子的话很痛快,而刘禹锡只引后一句,那是由于前一句的意思已包含在文章中了,其意却正在前一句,话中有话、意在言外。自己就是和孔子一类的君子,这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和理想。陋室不陋,重点在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典,力发千钧,把作者的思想推到了巅峰。
、赏析朗诵——欣赏形式美
本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子,叫做骈句。骈
句不但讲究对偶,而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。
文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵令人加深了印象;同
时便于吟诵和记忆,有声调停节奏之美。
、“托物言志”:
是指经过描述客观事物,寄望、传达作者的某种感情、理想和志趣。立刻
个人之“志”依赖在某个详尽之“物”上。于是,这个“物”便拥有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄望者。如“松、竹、梅”岁寒三
友,常用于表示高洁的理想;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
、仿写:
分不在高,及格就行;学不在深,***则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,考虑打篮球,寻思游戏厅,能够打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复****之劳心,自****说闲话,讲课听不进。心里说,混张文凭。
分不在高,及格就行。学不在深,***则灵。斯是教室,唯吾闲情。小说传的快,漫画翻得勤。考虑追星去,寻思看电影。能够睡大觉,作鼾声。无书声之乱耳,无复****之劳形。虽非篮球场,恰似游戏场。心里云:“混张文凭。”
七、中心思想:
这篇铭文经过赞美简陋的居室,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
八、课文引申:——名言等
九、扩展资料(发散)——课外阅读
刘禹锡的诗《乌衣巷》,
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。
乌衣巷地处金陵南门朱雀桥周边,为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之
处。
夕阳斜矣,暮气逼人,在这类冷情调中,野草撒野地开花,忧如在以明丽的颜色和蓬勃的活力,反讽着世事的变迁。又忧如在以自由的生命,表示着从前繁华盖世的这片地方,已经是门庭冷漠,车马稀罕,荒草没径了。诗人一点灵
感,借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的遨游,把王谢巨族聚居之处,及唐代已变成平常百姓混居之处,进行了双时空的叠印,从而对这样权门望族的烟消雾发散出了充满命运感和废墟感的深长痛惜。
十****题解说:
十一、作业设计:
、抄录解说字词及摘句(造句)
、背诵《陋室铭》。
、文意理解:
、能概括《陋室铭》一文中心的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
、描述陋室的自然环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
、表现陋室主人生活情味的句子有:谈笑有鸿儒,来往无白丁。能够调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
、与“时人莫小池中水,浅处不如有卧龙”意思周边的句子是:水不在深,有龙则灵。
、文章写“孔子云:何陋之有”的目的是什么
语见《论语子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何’子曰:‘君子居
之,何陋之有’”孔子以为,九夷诚然简陋,但是有君子住在那处,就不简陋了。此处引用孔子的话证明“陋室”“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相响应。把个“陋”字完整翻了过来,达到“不陋”的最圆满的境地,这是全文的点睛之笔。突出表示了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情味。
F、作者的“德馨”能够在他的诗作《酬乐天扬州初逢席上见赠》中找出目击:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
十二、文章总结:(有考内容总结)(知识点)
托物言志、押韵、骈文、类比、正面描述、反面描述、对偶,衬托、拟人、比喻。
十三、一个优美段(语言)
十四、激趣内容(上课调整)
十五、授课收效检查:(早读或自修课进行)
字词检查、知识检查、朗诵检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、
十六、授课反思:
十七、供应的图片:
十八、音频选择:
十九、鸣谢单位:至诚感谢语文初版社、古田教育局网站、无忧无虑语文网等网站及相关人员。(若没有写古田教育局网站则说明该网站上没有资料)
二十、授课设计校订:(已校订)
二十一、练****册评讲:
二十二、介绍背诵:——背中心思想、知识等。
背课文。
二十三、字音、字词校订。
二十四、文言文翻译:
山不用然要高,有了仙人就出名了。水不用然要深,有了龙就灵异了。这
虽是简陋的房子,可是我的道德美好(就不感觉简陋了)。青苔碧绿,长到台阶
上,草色翠绿,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,来往的没有不懂学问的
人。能够弹奏朴素的古琴,阅读可贵的佛经。没有喧杂的音乐搅乱两耳,没有
官府公文劳累身心。它恰似南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:
“有什么简陋的呢”
二十五、佳作选登:
介绍学生阅读以下篇目:陶渊明《饮酒》、梁实秋《雅舍》、李乐薇《我的空中楼阁》。
二十六、课文附文选读。
二十七、课文存疑。(论文资料)
二十八、介绍解说。
学法指导:
文言文是古代的书面语体。其特点:简洁、典雅。学****的意义在于继承文
化、认识历史、丰富语言。翻译古文,主要有两个要求:正确、畅达。正确是指内容而言,要如实表达本意,不误会、不缺漏、不滥增;畅达,是指表达而言,要使译文吻合现代汉语的语法****惯。详尽翻译古文时,我们要依照两个基根源则。一:词不离句,句不离篇。文章的词、句都是在详尽的语言环境之中的。翻译古词、句,必定认识它们所处的语言环境,尔后才能正确翻译。二:直译为重,意译为辅。直译,是依照原文的词语、句子,逐一翻译,还要求保持原句的句式和语气等。
掌握六种技法:
录:凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专出名词,都可照原文抄录。其他,古今词义一致,人们熟知的词,如“山”、“火”、“车”等,也无需翻译。
释:这是用得最多的一种手段;运用现代汉语的双音节词语来解说古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用,用法多样的一些虚词等要特别注意,必然要联系上下文,选准它的确切解说。
理:调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语
是一致,但也有一些文言句式,如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》),原次序译作“苛酷的统治残忍比老虎”,这不吻合现代语****惯,应把“比老虎”调整到“残忍”从前。
添:在原文有省略的地方,增添必要的内容,使译文畅达、明确。如“忽然抚尺一下,群响毕绝”(《口技》),其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”,翻译应加上。又如“尝贻余核舟一”(《核舟记》),译文时,句前应加主语“王叔远”,“一”字此后应加量词“枚”。
删:有些词语仅有语法作用而无法译出的,可删去不译。如“夫大国,难
测也”(《曹刿论战》)中的“夫”,“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”,
“学而时****之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。
缩:文言文有些句子,为了加强气派,故意用了繁笔,翻译时可将其意思
凝缩。如:(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,兼并八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不相同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个
短句,在翻译时可凝缩为“秦有兼并天下、一致四海的壮心”)
二十九、授课建议:(授课灵感)
三十、板书设计。
三十一、下轮备课使用的资料——语文教参文
捕蛇者说朗诵篇二:新课标高一语文《师说》授课课件授课目的
.认识韩愈关于尊师重道的阐述和本文的思想意义。
.学****借鉴本文正反比较的论证方法。
.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,差异古今异义词语。
.成立尊师重教的思想,培养谦逊好学的风气。
授课过程
第一课时
一、导入新课
孔子说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”在中国,自古以来就有从师的民俗,但是唐代时候,人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说:“今之世,不闻有师;有辄喧笑之,以为狂人。
独韩愈奋不论流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师;世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道,触犯流俗、勇气可嘉。今天,我们就来学****这篇出名的文章《师说》。
二、作者介绍
韩愈(768-824),字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,出名文学家、哲学家、古文运动的提议者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的见解。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有好多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言朴素,气派宏伟,所以后辈尊他为唐宋八大家之首。
三、解题
“说”是一种讨论文的文体,能够先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与
“论”对照要任意些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,所以对这类文体,都可按“解说。的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研****课文
.整体掌握,理清思路。
(1)学生自读课文,查字词典劝导文字,并依照解说初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
(2)请学生统计本课的生难字词,并注音解说,可将相关的内容整理在笔录本上,教师请两位同学到黑板大将自己整理的内容写出,尔后全班同学一起校订、补充。
.详尽研****突出重点难点。
(1)请学生自由翻译课文,要放声翻译,提议讨论。
(2)学生相互讨论,将自己的疑难问题提出,以请教于周围同学,最后全班一致讨论,请同学向全班学生和老师询疑问难,教师或引导学生回答,或亲自回答。
(3)学生朗诵课文。
(4)教师范读课文。
(说明:本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上掌握文意,以学生自学为主,培养其独立阅读简略文言文的能力;朗诵也是学****语文
的重要方式,经过朗诵能够使学生进一步领悟文章的思想内容与艺术风格。)
五、部署作业
完成课后练****第一题。
第二课时
一、研****课文
.本文的中心论点是什么?
讨论后明确:古之学者必有师,这句斩钉截铁,不但起到点题作用,而且笼罩全文,概括了要论及的内容、范围。
.解析第一段:作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的?
讨论后明确:第一层:提出中心论点;第二层:正面概论教师的职能;第三层:反面阐述无师不能够解惑,从理论上说明从师的必要性;第四层:正面提出择师标准;第五层:概括上文,提出从师的原则:无贵无践,无长无少,道之所存,师之所存。
.解析第二段:
(1)说说这一段与第一段是怎样联系的?
讨论后明确:责备当时士医生耻于从师的不良风气,经过针砭缺点,从反面论证第一段所提出的中心论点。
(2)这一段的分论点是什么?
讨论后明确:第一句:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
(3)为了论证分论点,为了抨击“耻学于师”的人,作者从哪三个方面进行了比较论证?
讨论后明确:
.纵比
古之圣人:从师而问。今之大家:耻学于师。
作者的讨论:圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?
.自比
对其子:择师而教。
对其身:耻学于师。
作者的讨论:小学而大遗,吾未见其明也。
.横比
百工之人:不耻相师。
土医生:群聚而笑之。
作者的见解:师道之不复,可知矣。今其智乃反不能够及,其可怪也欤!
.解析第三段:
(1)作者引述孔子的言行,阐述了什么见解?作出了什么论断?
讨论后明确:用孔子的言和行两方面的事例论证“圣人无常师”的论点,
最后作者从孔子的事例中推断出:“弟子不用不如师,师不用贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”的结论。
(2)本段的分论点?所用的论证方法?
讨论后明确:圣人无常师。举例论证。
.解析第四段:
提问:(1)作者为什么夸赞李蟠?(2)这段文字的作用是什么?
讨论后明确:(1)作者赞美李蟠,既是对他不从流俗的必然,也是对士医生们“不从师”的有力责备;既针砭缺点,又经过赞美李蟠提议从师。
(2)说明写作本文的原因。
二、欣赏品味
问题:本文语言上有什么特点?
讨论后明确:
(1)整句散句结合:整齐的排偶句和灵便的散句交叉运用,配合自然,井然有序。
(2)一个意思,多种句式。第二段结语一句比一句重。
(3)顶真修辞手法的运用。如:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”
三、课堂训练
(1)完成课后练****第二、三、四题。
(2)背诵全文。
[新课标高一语文《师说》授课课件]