文档介绍：该【每日一点文言文(含答案)课件 】是由【luyinyzhi】上传分享，文档一共【30】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【每日一点文言文(含答案)课件 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。1、日攘一鸡
今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。”
如知其非义,斯速已矣,何待来年?
:
或:已:
:
3、试写出本寓言的寓意。
停止
如果知道这不符合道义,就快点停止,为什么要等下一年?
知错就改,要当机立断,不能拖泥带水。
2、丑妇效颦
西施病心而颦其里。其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。
彼知颦美而不知颦之所以美。
:
颦:挈:
:
美:坚:去:
3、翻译划线的句子。
pín
qiè
认为……美
紧紧的
离开
她只知道皱眉美却不知道皱眉美的原因。
3、亡斧者 (战国)列御寇
人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也,动作态度,无为而不窃斧也。
俄而掘其谷(通窖),而得其斧。他日,复见其邻人之子,动作、态度,无似窃斧者。
:
意:颜色:
:
3、试写出本寓言的寓意。
猜测,怀疑
脸色
有一个丢失了斧头的人,怀疑他邻居的孩子(偷了)。
后来的某一天,再看他邻居的孩子,动作、态度,都不像偷斧头的人。
主观成见,往往会影响对客观事物的正确认识。
5、铁杵磨针
唐针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:欲作针。太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
:
弃去:方:感:卒:
( )。
(状语后置句)
,曰:欲作针。(省略句)
,是亦走也(判断句)
(省略句)
3、翻译划线的句子:
放弃并离开
正在
被感动
完成
D
宾语前置
李白被她的精神感动
6、自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
:
鬻:誉:陷:
2、翻译划线的句子:
卖
称赞,赞美
嵌入,刺入
那不可以刺穿的盾和没有什么刺不穿的矛,不可能同时出现在这个世界上。
7、马价十倍
人有卖骏马者,比三日立市,人莫之知。往见伯乐,曰:臣有骏马欲卖之,比三日立于市,人莫与言。愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。
伯乐乃还而视之,去而顾之。一旦而马价十倍。
:
比:还:贾
“之”用法不一样的一项()。
:
4、请用自己的话说明“一旦而马价十倍”的原因。
连续
环绕,围着。
通“价”,价格
D
连续三天在市集上站着,不和人说话。
名人效应,广告效应。
8、多多益善
上常从容与信(韩信)言诸将能不,各有差。上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。”
:
不:禽:将:所以:
:
通“否”
通“擒”,抓住
统领
……的原因
陛下你不能够带兵,却能够统领将军,这是我韩信被您抓住的原因啊。
10、赵飞燕
汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕好祝诅,于是考问,辞曰:“妾闻死生有命,富贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之诉;若其无知,诉之何益?故不为也。”
:
幸:谗:考:
:
宠爱
说坏话
通“拷”,拷打
做好事尚且不一定得受福荫,起邪念又想得到什么呢!
12、王绪
王绪数谗殷荆州于王国宝,殷甚患之,求术于王东亭。曰:“卿但数诣王绪,往辄屏人,因论它事。如此,则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪,问曰:“比与仲堪(指殷荆州)何所道?”绪云:“故是常往来,无它所论。”国宝谓绪于己有隐,果情好日疏,谗言以息。
:
数:患:术:诣:从:
:
屡次
担心
办法
拜见
听从
王国宝认为王绪对自己有所隐瞒,果然深厚的感情日渐疏远,谗言因此得以平息。
14、爱旌目
东方有士焉,曰爱旌目。将有适也,而饿于道。狐父之盗曰丘,见而下壶餐以哺之。爱旌目三哺之然后能视,曰:“子何为者也?”曰:“我狐父之人丘也。”爱旌目曰:“嘻!汝非盗邪?胡为而食我?吾义不食子之食也!”两手据地而吐之,不出,喀喀然遂伏地而死。(《吕氏春秋》)
:
适:哺:食:
:
3、你认为爱旌目是一个怎样的形象。
去的地方
喂食
给……吃
你是干什么的?
你不是盗贼吗?为什么给东西我吃,我为了道义绝不吃你的食物。
重气节,迂腐