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2020考研辩证唯物主义认识论多选题.doc

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2020考研辩证唯物主义认识论多选题.doc

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2020考研辩证唯物主义认识论多选题.doc

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多项选择题:以下每题给出的四个选项中,最少有两个选项吻合题目要求,多项选择、少选或错选均不得分。
1、马克思主义创立了能动的革命的反响论,第一次科学地解决
了认识的产生和发展规律问题,实现了人类认识史上的伟大改革,其根根源因在于()
A、把实践看法引入了认识论B、把唯物的看法引入了认识论
C、把人本的看法运用于反响论D、把辩证法运用于反响论
2、毛泽东指出:“辩证唯物主义的认识论把实践提到第一的地
位,以为人的认识一点也离不开实践。”这一看法重申了实践对认识的作用。以下属于实践对认识的决定作用原理的看法有()
A、有检查就没有发言权
B、中国特点社会主义理论是在实践中形成和发展的
C、“要想知道梨子的味道,就一定亲身尝一尝”
D、时机偏爱有准备的脑筋
3、牛顿是有名的科学家,他发现了有名的万有引力定律。但是,从科学发展的历史上来看,万有引力的建立是无数科学工作者长远
勤劳实践的结果。因为,丹麦天文学家第谷·布拉赫从1576年到
1897年,二十一年如一日,进行了天文学上最重要的观察工作,收
集了大批正确的资料。此后的开普勒获取了他的所有观察资料,继承了他的工作。牛顿在总结古人研究的基础上,并在自己的实践中,提出了万有引力定律。牛顿有句名言是“若是我能比他人望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”。上述案例说明()
A、实践是认识的动力,实践是检验真谛的标准
B、间接经验也是来自于古人或他人的实践
C、只有事事以自己的直接经验为基础,才能认识事物
D、只有把间接经验和直接经验结合起来,才能有比较完好的知

4、“主观和客观、认识和实践的详尽的历史的一致”表示()
A、主观认识要同一准时间、地点、条件下的客观实践相吻合
B、主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应
C、客观实践是详尽的、历史的,主观认识也应该是详尽的、历史的
D、离开了客观实践的详尽的、历史的特点,就简单犯冒进的错

5、继我国载人深潜5000米级海试首试成功并打破4000米水深后,北京时间2011年7月26日上午6时07分,“蛟龙”号在第二次下潜试验中成功打破5000米水深大关,并在6时17分时达到最大下潜深度5057米,创立了我国载人深潜新的纪录,也是“蛟龙”
7000米征途上的一个阶段性成就。从哲学角度分析,“蛟龙”号下潜不停地刷新新的纪录说明()
A、从认识到实践,再从实践到认识的过程
B、世界是可以认识的
C、人类对海洋的认识,正在不停地深入
D、只有实践主体和客体相结合,才能认识海洋
6、马克思主义以为,人的认识能力是至上性和非至上性的一致。
对这一命题的正确理解有()
A、从无穷发展的世界来讲人们最后能达到对世界的全面而正确的认识,因此认识能力有至上性
B、在每一个详尽时代,人们的认识能力总是相对的,拥有非至上性
C、们只好认识事物的外面联系,而不可以掌握事物的真切实质,因此拥有非至上性
D、人的认识能力是不停从非至上性向至上性发展的过程
7、有几个盲人,向来没有见过大象,不知道大象长得什么样,他们就决定去摸摸大象。第一个人摸到了鼻子,他说:“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴,他说:“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了身体,他说:“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿,他说:“大象像一根粗粗的柱子。”盲人摸象的故事表示()
A、人的认识结果是由主体的看法意志决定的
B、主体在认识过程中拥有能动的作用
C、主体反响客体的过程是主体获取、加工、办理客体信息的过

D、主体自己的价值取向、思想方式和知识背景等要素影响着主体对客体信息的选择和重构
8、“只要迈进一小步,忧如是向同一方向迈进一小步,真谛就会变为错误”,这一看法说明()
A、主观唯物主义的看法B、真谛拥有相对性
C、在必定条件下真搭理向错误转变D、客观唯物主义的看法
9、依据认识的发展规律,在认识的“熟知”与“真知”问题上正确的看法有()
A、熟知未必是真知B、熟知未必不可以是真知
C、真知可以源于熟知D、真知必定第一是熟知
10、恩格斯说:“单凭观察所得的经验,是决不可以充分证明必定
性的。这是这样正确,以致不可以从太阳总是在清晨升起来推测它明日会再升起。”这说明()
A、感性认识一定上升到理性认识B、所有的认识的真谛性都是相对的
C、感性认识有其限制性D、归纳法的不圆满性
11、科学技术推进社会发展主要表现为()
A、直接改变意识形态B、直接改变生产方式
C、直接改变生活方式D、直接改变政治结构
12、十月革命后列宁指出:“对俄国来说,依据书籍争辩社会主义纲领的时代已经过去了,我坚信已经一去不复返了。今日只好依据经验来谈社会主义。”对这段话的正确理解是()
A、应该在实践中不停丰富发展社会主义的理论
B、只好从经验,而不可以从理论上认识社会主义
C、在社会主义建设中理论比实践更重要
D、须由实践来检验社会主义的理论
13、尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当成“异端邪说”
加以打击,毁掉哥白尼的书,烧死布鲁诺,看管伽利略。但这既不可以改变地球绕太阳运行的规律,也不可以阻挡人们接受“日心说”。这一案例说明()
A、客观规律不以人的意志为转移B、真谛终归会战胜错误
C、客观规律作用是无条件的D、真谛中包括着不依赖于人的客观内容
14、当原子论被科学所证明以后,道尔顿断言:“物质是最后的、不行再分的单元。”整个19世纪,原子论占了绝对地位。但是
1897年电子的发现,带来了一场深刻的物理学革命。这时,电子的发现者汤姆生在1900年的《元旦献词》中宣称:“在已经基本建成的科学大厦中,后辈物理学家只要做一些琐碎的维修工作就行了”,电子再不行分了。但随后基本粒子的大批发现,又宣布了这一预知的破产。以上这段资料说了然()
A、相对真谛是绝对真谛的详尽表现
B、绝对真谛是不存在的
C、在必定条件下,人们只好达到对客观世界的近似正确的反响
D、任何科学真谛都是绝对真谛和相对真谛的辩证一致
15、以下看法包括实践对认识的决定作用的是()
A、近水知鱼性,近山识鸟音B冰冻三尺,非一日之寒
C、没有检查就没有发言权D坚持辩证法
16、“真谛本来是人造的,是人造出来供人用的,是因为对人大实用途,所以才赐予‘真谛’的美名。”这段话的看法说明()
A、经过实践检验的就是真谛B、实用的就是真谛
C、吻合客观规律的是真谛D、能为我主观需要服务的是真谛
17、“按图索骥”的错误在于()
A、教条主义B、理论离开实质
C、形而上学D、本本主义
18、中世纪哥白尼的“太阳中心说”,被教皇视为“异端邪说”,命令严禁,坚持哥白尼学说的伽利略被终生看管,布鲁诺被活活烧
死。1979年罗马教皇郑重宣布为科学家伽利略平反,认可300年前对伽利略的审问是不公正的。这个案例包括的真谛是()
A、真谛是在同错误的斗争中发展的
B、真谛的内容是客观的,不以人们的意志为转移的
C、真搭理变为错误,错误解变为真谛
D、真谛常常是少量人先发现,而后为大多数人所认可
19、恩培多克勒以为,在所有的生物中都有流射物存在,当这些流射物与感观相接触而进入感观时,感觉就产生了。德谟克利特受
恩培多克勒“流射说”的影响,提出了“影像说”。他以为,当影像从外面进入时,感觉和思想就产生,相反,若无影像对感官的撞击,就没有什么可以产生。对他们的看法分析正确的选项是()
A、是旧唯物主义的直观反响论
B、把认识的主体看做是生物性的自然存在
C、不过从客体来说明认识的形成及其实质
D、把人的认识过程简单化了
20、德国物理学家、生理学家兼心理学家赫尔姆霍茨以为,蚂蚁
能看见紫外线而人却看不见,可见人的感官的限制性构成了人的认识能力的限制。对他的看法分析正确的选项是()
A、他没有看到人的感官的限制性是可以打破的
B、他没有看到人的认识能力拥有无穷性的一面
C、他没有看到主体在认识过程中的能动作用
D、拥有不行知论的偏向
21、天体物理学家对2006年9月发生的日偏食的天文现象进行了正确的预告和大批的观察研究,这一事实表示()
A、世界是可以认识的
B、人类已能展望全部自然现象
C、人类对宇宙的认识正在不停深入
D、人类对宇宙的认识是无止境的
二、多项选择题
1、【答案】AD
【分析】本题观察的知识点是“实践的重要性”。
马克思主义不仅揭穿了客观世界发展的一般规律,并且在批评继承古人认识论成就的基础上,把实践看法引入认识论,把辩证法运用于反响论,创立了能动的革命的反响论,第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题,实现了人类认识史上的伟大改革,为我们认识世界、改造世界供给了科学的理论指导。
2、【答案】ABC
【分析】本题观察的知识点是“实践在认识中的作用”。
只有在实践中才能产生认识的看法,实践对认识是相当重要的,
各种认识的根源是不行以走开实践的。所以,正确答案为ABC。
3、【答案】BD
【分析】本题观察的知识点是“直接经验和间接经验在实践中的作用”。
间接经验是间接知识,也就是古人的知识。要在实践中得出科学的结论,要在实践的基础上学****古人的经验。如牛顿不学****古人的知识和经验,自己不努力地实践,也就不行能发现万有引力。所以,正确答案为BD。
4、【答案】ABCD
【分析】本题观察的知识点是“认识和实践的详尽的、历史的一致”。
“主观和客观、认识和实践的详尽的历史的一致”表示,这个一致应该是详尽的、历史的。所谓详尽的,即主观认识要同一准时间、地点、条件下的客观实践相吻合;所谓历史的,即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。因为客观实践是详尽的、历史的,所以,主观认识也应该是详尽的、历史的。当事物的详尽过程已经向前推移,转变到另一个详尽过程的时候,主观认识就应该随之而转变。假如主观认识依旧逗留在本来的阶段上,这就离开了客观实践的详尽的、历史的特点,思想落后于实质,就简单犯守旧的错误。假如人们硬要把未来可能做的事情牵强拿到此刻来做,妄图超越阶
段,这相同是离开了客观实践的详尽的、历史的特点,就简单犯冒进的错误。所以,正确答案为ABCD。
5、【答案】BC
【分析】本题观察的知识点是“实践与认识的关系”。
马克思主义认识论的看法以为,世界是可以认识的,有些事物此刻认识不到,但跟着科学技术的发展,未来必定会认识到。所以,正确答案为BC。
6、【答案】ABD
【分析】本题观察的知识点是“思想能力的至上性和非至上性”。
人类的思想,按其天性、能力和可能性来说,是可以认识无穷发展着的物质世界的,这就是思想的至上性,亦即思想的无穷性和绝对性。但是,每一个以致每一代人,因为遇到客观事物及其实质的
显现程度,社会历史(生产状况、科学技术状况、阶级斗争状况)的实践水平,主观的条件(个人的经历、受教育的程度、立场、看法和思想方法)以及生命的有限性等各方面的限制,他们的思想又是非至上的,亦即有限的和相对的。人的认识能力、思想能力是至上和非
至上、无穷和有限的对峙一致,作为认识、思想成就的真谛,也是绝对和相对的对峙一致。选项C是不行知论看法。所以,正确答案
ABD。
7、【答案】BCD
【分析】本题观察的知识点是“认识的实质,以及反响与信息、选择、重构的关系”。
主体反响客体的过程就是主体获取、加工、办理客体信息的过程。这一过程需要发挥人的信息选择体系和信息重构体系的作用,这是主体能动性的重要表现。关于同一事物,不一样的人有不一样的认识,甚至同一个人在不一样状况下也会有不一样的认识,这就是认识活动中主体认识差异性的重要表现。所以,解答本题的要点是全面、正确地掌握认识的实质,正确理解主体在认识过程中的作用。
第一,主体和客体因实践活动的两极而对峙,又在一致的实践活动过程中不行切割地互相依赖、互相联系和互相转变。因为主体对客体信息的选择或建构不可以离开自己在过去实践经验的基础上形成的已有的价值取向、思想结构和思想定势,所以认识一定向实践开放,并在实践基础上不停地调整和更新自己的思想结构,不停修正和完美自己的认识结果,从而实现主体对客体客观地反响。
其次,人的认识既有客体的作用,更有主体的作用。主体在获取、加工、办理客体信息的过程中,因为遇到主、客观条件的限制,从而会造成对同一客体产生不一样的认识结果。盲人摸象的故事表示:
不一样的人对同一事物会形成不一样的认识。造成这类差其他原由是因为主体的价值取向、思想方式和知识背景的不一样所致。但是无论不一样主体认识的差异有多大,它们都有其客观的根源,归根究竟依旧是客观存在的反响,既是对主体以外的客体的反响,也是对主体自己状况的反响。所以,人的认识及其结果受主体影响,但不是由主体一方面决定。所以,本题的正确答案是BCD。
8、【答案】BC
【分析】本题观察的知识点是“关于真谛问题的正确理解”。
题干是列宁同志的一段话,它揭穿出真谛拥有条件性、相对性、详尽性,在必定条件下真搭理向错误转变。所以,本题的正确答案
BC。
9、【答案】ABC
【分析】本题观察的知识点是“对认识问题的理解”。
“熟知”即对事物的熟****认识,但其实不意味着对其实质的正确
掌握。“真知”即对事物实质和规律的认识,相当于理性认识阶段。
A、B、C项都是可能的。D项不合适。真知不必定第一是熟知。所以,
本题的正确答案是ABC。
10、【答案】ACD
【分析】本题观察的知识点是“对感性认识和理性认识的关系的理解与掌握”。
选项B否认真谛的绝对性,不吻合辩证唯物主义对认识真谛性的表述。归纳方法的不圆满性,相同是重申感性认识的限制,感性认识一定上升到理性认识。所以ACD选项吻合题意。所以,本题的正确答案是ACD。
11、【答案】BC
【分析】本题观察的知识点是“科学技术在社会经济发展中的作用”。
科学技术是推进社会行进的进步力量,科学技术可以直接改变生产方式和生活方式,但是科学技术其实不可以直接改变社会的政治结构和看法结构。所以,本题的正确答案是BC。
12、【答案】AD
【分析】本题观察的知识点是“理论与实践的关系”。
对列宁这段话应该是从理论和实践结合的基础上来认识。在实践中丰富和发展的社会主义理论也要由实践来检验,不可以把理论和实践割裂开来。我们搞社会主义就一定从中国的国情出发,从中国社会主义建设的实践中探究出一条有中国特点的社会主义道路。所以,正确答案为AD。
13、【答案】ABD
【分析】本题观察的知识点是“对客观规律和真谛的正确理解”。
题干以历史上的“日心说”这一案例,来揭穿客观规律和真谛的特点,即ABD三项。依据马克思主义的条件论,全部都是有条件的,客观规律的作用也是有条件的,所以C不对。
14、【答案】ACD
【分析】本题观察的知识点是“绝对真谛与相对真谛”。
绝对真谛和相对真谛是指同一客观真谛在其发展过程中所拥有的两个既相差异又相联系的基本属性。绝对真谛即真谛的绝对性,有两种含义:第一,任何真谛都包括着不依赖于人和人类的客观内容,