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第一讲千古风骚
——《诗经》
《楚辞》
风
雅
大雅
小雅
颂
周颂
商颂
鲁颂
周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳
︽诗经︾的三个组成部分
一、《诗经》的名义
《诗经》本来只称《诗》或《诗三百》,后世儒家把它奉为经典,遂有《诗经》之名。
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。
孔子:诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之侍父,远之侍君,多识于鸟兽草木之名。
诗可以激发情思,发挥联想。
可以用来观察社会,了解民情。
可以用来团结人群,和睦欢畅。
可以用来讽刺时政,抒发不平。
孔子告诫学生“不学诗,无以言。”
孔子说:人而不为《周南》、《召南》其犹正墙面而立也与?
《毛诗序》:
故正得失、动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗.
后世文章以《诗》言为雅,
以《诗》文为信
《诗经》是人们修身养性、参与政治,
“立德、立功、立言”的一种手段。
孔子主张“兴于诗,立于礼,成于乐”。
情趣的培养、志气的激励、联想的启发、情绪的振奋排遣靠诗教;
定亲疏、决疑虑、别同异、明是非、辨善恶、分优劣、安身立命,有赖于礼教;
情怀的陶冶、精神世界的形成、素质的提高靠乐教。
先秦时,诸侯君臣以诗来酬酢应对,出使专对,以赋诗来表情达意;称引诗句来讽谏劝诫,评论抒情。
4.《诗经》开创了中国文学现实主义的创作道路
《诗经》的内容:爱情的欢歌咏叹
人生的悲苦离乱
农事劳动的风情
周民族古老史诗
饥者歌其食,劳者歌其事