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你好!
“厚德尚学,笃的咸宁城市精神,既综合表达了咸宁个体的特质,又了咸宁的过去、现在和将来,具有强大的生命力和号召力。
厚德是咸宁人精神境地的表达,尚学是咸宁文化特征的概括,厚德尚学是展现咸宁形象的独特标识。
咸宁历来尊崇厚德载物、以德育人。
国家非物质文化遗产崇阳提琴戏剧目、通城拍打舞中的歌词,大多是奉劝与人为善、要忠实厚道。
当代咸宁,以德治市、尚德之举更是蔚然成风。
不久前表彰的咸宁市改革开放四十年优秀人物中许多都是道德榜样,他们用行动感染、引领着身边人崇德向善,弘扬社会正气。
咸宁人还有尚学的文化基因。
有着5000多年文明史和3000多年文字记载的咸宁,文化底蕴深厚,文脉绵长。
如咸宁古民居上的楹联大多是劝学的内容。
通山、崇阳、通城民间有“养儿不读书,不如养头猪”的说法,这些无不彰显咸宁尚学的传统。
勇毅是咸宁人内在品质的历史沉淀,笃行是咸宁人意志力的外在彰显,勇毅笃行是咸宁城市锐意进取的强大动力。
咸宁民风刚毅,“青年楷模”何功伟、“红色教授”钱亦石、党内“女包公”钱瑛……革命英烈前仆后继,其追求革命抱负之勇毅精神可歌可泣。
改革开放以来,尤其是建市二十年以来,咸宁人发扬勇毅笃行之精神,取得了丰硕成果:全国最相宜人居的200个城市之一、中国人居环境范例奖、中国十大最具成长创新型城市、首批全国旅游标准化城市、20xx年中国地级市民生进展100强等。
可以说,咸宁人勇于真抓实干、埋头苦干、务实大干,用勇毅笃行诠释了咸宁人的责任担当。
厚德演讲稿2
敬重的教师们,亲爱的同学们:
大家好!
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”宋代诗人秦观寥寥几句便道出世间真善美。霎时“恰同学年少,风华正茂”一句又扣到心头。两句诗描写的对象仿佛是牵了线,总是藕断丝连的消失在脑海。由于我们知道,少年与真善美的关系是相扣的——少年或许拥有着真善美,真善美肯定主宰着少年。
无论是封建落后的旧时代还是科技经济兴盛兴旺的新时代,社会、国家的思想传承都需要一个布满朝气、活力与盼望的群体——少年。
少年有志,国家有望。正像少年拥有远大的抱负并对此布满盼望,那么国家也会被这份盼望的光环覆盖一样。国家需要这样气血方刚、挥斥方遒的少年不仅仅是由于他们能赐予将来的盼望,更多的是一种文化思想领域的传承和独立富强的象征。
历史总是不断前进,人类社会的进展带动着思想文化的进展,它一点点充实着人类文明的宝库。在不一样的年月里少年受着不一样的熏陶,他们甚至成为了文化传递的使者,传递中华传统美德之其一——真善美。
俗话说“说说简单做做难”。看来想要完成这个“大业“还是需要费一番功夫的。用自己的认知诠释它是完成它的根底。
所谓真善美唯恐是三种极高的境地。真,看似简洁的字眼背后却有说不完的话语。或许你会用“真诚”“真实”这样的词汇去诠释它。我认为这是远远不够的,这与它的本意差的太多了。真,只是你不经意间流露的感觉,是你话语间真心的表现,是你微笑的双眸间淡淡的神情,也是你生活交往中最本真的表达,它不需要你刻意的表现,它来自于你的每一个细节。我想,无论你有好或坏的一面,只要真实的展露出来,这比外表完善内心却有漏洞的人要值得宠爱的多。
善,多么漂亮的字眼。古时便有不同角度、不同程度的诠释:1好,美妙——母氏圣善;择其善者而从之,其不善者而改之。2和善,好心——供给三德为善;因厚赂单于,答其善意。3慈善——恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。4表示应诺和感慨——王曰:“善!”5高超,工功——善闭,无关键而不行开;善结,无绳约而不行解。8熟识——识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。仅仅单子的书面诠释就数之不尽更何况用片段式的文字去表达呢?善同样也不需要你有多么大的举措,善贵在心善,而不是外表意义上的行善。俗话说:“百善孝为先。”唯恐孝是最亲近的善的表现方式,也是最简单表现出来的对家人的善。所以想要领悟善的真谛先学会孝长辈吧!
美,自然之美,心灵美,外表美。人们常说要擅长发觉身边的美,在我看来世间到处都是美,只要你是专心去感受的,不是仅仅靠你拥有的双眼去看的。说起美大家想到的唯恐是近几年风行全国的“最美人物”了吧!确实,一个个感人的事迹带给我们一次次的心灵体验。最美妈妈吴菊萍双手托起孩子的画面在我脑海里不断显现,她为孩子无私无畏付出的漂亮精神至今让我难忘;还有最美教师就学生的故事也令我感悟颇深,我体会到了什么叫做真正的美。人性美是最高境地的美,自然美是其次,外表美才是最不重要的,但我们现在往往忽视了这一点,对美的认知恰恰与这相反,这是万万不行的。我们应当学会观赏美甚至自己去制造美。
从身边发觉真善美,专心灵传递真善美,用你正值少年时的真善美去感化整个世界!
厚德演讲稿3
各位敬重的领导、亲爱的同事们:
大家上午好。
我今日演讲的题目是《厚德载物,自强不息》。
说出这个题目,可能许多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”同时,也是我国闻名学府清华大学的校训。
“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人,应当像大地那样厚实宽广、载育万物,并且能够生命不息、奋斗不止。
天籁神韵的中国传统文化始终浸润着我们中华民族的优良传统:无论是孔子尽力推行的“仁义礼智信”,还是孟子强调的“威猛不能屈,富贵不能***,贫贱不能移”;或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”,等等等等都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。
中华民族博大精深的传统文化给予了我们党得优良传统丰富而深刻的。从1921年中国共产党成立到1949年新中国的诞生,从嘉兴南湖的一条小船到天安门广场的旌旗招展,我们党从无到有、从弱到强,在丰富的革命斗争和实践中形成了永载史册的优良传统。这就是坚决信念、万难不屈的精神,自力更生、艰难奋斗的精神,战胜困难、开拓进取的精神,实事求是、为人民效劳的精神。这些精神既是我们党和我们整个民族的珍贵财宝,也是保证我们连续成功前行的传家法宝。
记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子:“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者?”现在,我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞,而是富强、安定,几乎不需要我们随时预备着抛头颅、洒热血,那么,是不是意味着我们可以躺在先烈的功绩簿上歌舞升平、止步不前了呢?答案必定是否认的。作为新世纪的青年,是我们最先触碰时代的前沿,也是我们,心跳和着民族的脉搏,“自强不息,立志成才,为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期给予我们的责任。
今日我站在这里,不是来面对大家空喊口号的,罗马并非一日建成,胜利也非一蹴而就。厚德载物、自强不息,更不是喊几句口号就可以做到的事情。我们拥有才华四溢的青春,这是我们的资本,我们拥有展现自我的舞台,这是我们的傲慢;面对日新月异的时代,我们无权缄默,需要担当属于自己那份沉甸甸的责任与使命,由于我们知道将来就在自己手中,让我们同心协力,去拥抱明天,挑战将来!
我的演讲到此完毕,感谢大家!
厚德演讲稿4
我盼望社会是一个美妙,暖和,和谐的大家庭,而在这个大家庭中,到处布满着真善美。或许你会怀疑不解地问:“什么是真善美?”
真,就是真诚,诚信。待人以真诚是做人的根本,古有季布千金一诺,近有雷锋全心全意为人民。真诚没有重量,却可以让人有泰山之重,也能让人有鸿毛之轻;真诚没有标价,却可以让人的心灵名贵,也能让人的灵魂贬值;真诚没有体积,却能让人胸怀宽广,高瞻远瞩,也能让人心胸狭窄,目光短浅;真诚没有颜色,却可以让人的心情昂扬,愉悦,也能让人的心情灰暗,苍白。这,只在于你是否拥有它。
善,就是和善。“人之初,性本善”三字经的这句话说明白人一诞生就是和善的,那些坏人也是由于诞生后的经受不同才成为坏人的,要是这世界上全部的人都与人为善的话,那还有坏人吗?“和善的天地,就是黄金。”“和善的心就是太阳。”“和善既是历史中稀有的珍宝,和善的人便几乎优于宏大的人。”从这些话中,充分表达了和善的重要性。
美,就心灵美,形体美,人性美。罗丹曾说过:“生活中不是没有美,而是缺少发觉美的眼睛。”被称为“最美女教师”的张丽莉,在车祸瞬间挽救了学生而导致自己高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片玻璃刺入腹部,肝脏裂开,多跟肋骨被折断的状况下费劲地完成了靠边停车,拉手刹,翻开双闪灯等保障安全的动作,努力挣扎着站起来,疏导24名乘客顺当离开。“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落的女童被砸晕,左手臂多处骨折,受伤严峻,这些都是多么感人的事例呀!
总而言之,真、善、美以它们各自的视角震撼着我们生活的这个时代,构成了最博大的爱。但是,假如你认为真善美就是做一些惊天动地的大事,那么你就错了。其实,不经意间给别人一个微笑,给老人一个搀扶,清扫一下地下的垃圾,就能转变这个世界。这些看似很小,但假如我们每天都能给别人一些关心和帮忙,每天多留意这些每天发生在我们身边的事,我们的生活就会更加欢乐!
固然,在我们的身边,也有数不清的真善美。还记得有一次,我一个人坐公交车,发觉公车里人头攒动,拥挤不堪。小小的我缩在中间被挤来挤去,抬头看看四周那一张张生疏又面无表情的脸,突然有一种想哭的感觉。过了一会儿,恰好有一个乘客下车,留下的那个空座位立即想磁石一样吸引了很多人的眼珠,一个青年男人眼疾手快地抢先坐了下去。这时,车门口上来了一个老奶奶,只不过她衣衫不整,有点脏兮兮,手里还拿着一包乱七八糟的东西,四周的人见了就不约而同地为她让出了一点空地,突然一个急刹车,车子便犹如一个颠簸的小船般摇动了几下,这位老奶奶“扑通”一下摔倒了,脸上流露出苦痛的表情。那个坐在位子上的青年见状,二话不说就当心翼翼地将它扶了起来,发觉老奶奶没什么大碍后就将座位让给了她。“多谢你,小伙子。”老人咧开豁牙的嘴巴,脸笑成了一朵金丝菊。我观察了她的笑容,心情不觉中好了很多。
“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”世界很美,不仅由于有春的烟波画船,夏的朝云暮卷,秋的云霞绚烂,冬的岁暮天寒,更由于有真善美的滋润、呵护、支撑、陪伴,让我们做一个真善美伴我行的三好学生吧!
厚德演讲稿5
敬重的各位教师,亲爱的同学们:
大家好!
众所周知,中国的文化源远流长。人类从野蛮到文明,靠文化进步;从生物的人到社会的人,靠文化教化;人们千差万别的共性、气质、情操,靠文化培育,人们的欢快与苦痛、幸福与哀痛、崇高与卑俗、宏大与渺小等情感的表现,靠文化给予;人们各种各样的人生观、价值观,靠文化确立。
十年树木,百年树人。欣逢盛世,时代需要的是拥有文化素养的人才。我认为,一个人,只有有了厚德做根本,有了善才做树干,有了尚文做枝叶,才是一个合格的懂文明知礼仪的文化型人才。
说到人才,人们过分强调、突出人的才能而忽视人的品德操守,忽视人的文学修养。这是一种短期行为,也是一种近视行为。
试想,一个人,天资聪颖,刻苦勤奋,竭力让才能最大化,考入知名学府,曾经为家庭,为班级,为母校,挣得无限荣光。这样的人若没有厚德做根基,为社会也做不出应有的奉献。北京大学毕业的范教师,在5·12汶川大地震中,置师风师德于不顾,丢下需要安抚救助的学生,夺门而出,落荒而逃。为此,范教师获得了“范跑跑”响遍大江南北的外号,成为笑柄,贻笑大方。
这是应试教育的后果,这是过分夸张才能而忽视品德操行的悲伤!
为避开这种畸形现象再度消失,就必需以人为核心,把人类自由全面的进展作为最高的价值目标,大力弘扬传统文化中有关抱负人格和人生境地建构的精神。
传统文化的本质内涵,就是强调人与自然、人与社会、人与人、自身与美真善的和谐统一。
人与自然的和谐统一你做到了吗?每日三省吾身,今日你乱扔垃圾了吗,今日你随地吐痰了吗,今日你燃烧纸屑了吗,还有,今日你为了抄近路践踏草坪了吗?从自身做起,从点滴做起,呵护我们赖以生存的星球,我们可以幸福地生活在这个蔚蓝色的星球上,永久,永久……
人与社会的和谐统一你做到了吗?坐车时,你把座位让给年迈的老人或者怀抱孩子的母亲了吗,你看到素不相识的人陷入逆境,你毫不迟疑地伸出救济之手吗,你闻听灾区遭受重灾,你拥有悲悯情怀而大方解囊赐予资助了吗?其实,我们只要拥有了社会责任感,只是举手之劳,就能为别人解燃眉之急了,就能帮别人接触后顾之忧了,我们何乐而不为呢?同学们,你我谱写一个爱的音符,社会就奏响和谐美妙的乐章,你我播撒一个爱的水滴,社会就会汇合成一个翻卷着真善美浪花的海洋。
人与人的和谐统一你做到了吗?《论语·雍也》说:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。“仁”,既是自强不息,是以自己为起点,从我做起,也是助人有成,是人己兼顾,是对他人的敬重,是由己及人。同学们,当你理解这些语言的含义时,你还会因别人的一点小小的过失耿耿于怀而大打出手吗,你还会因事情不满意如意而出言不逊吗,还会因别人无意冒犯你的所谓的尊严而恶语相伤逞强使能吗?同学们,都知道冲动是魔鬼,都知道相互损害没有赢家,同学们,为什么不能宽宏大度,为什么不能提高自身素养而握手言和呢?对他人有爱,你就真诚成为了一个有仁德有成就的人!