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《序言》教案
教学目标:
“序言”文体知识,理解本篇序言的独创特点。

“宽容”在现实中的意义。
教学重点:
“先驱者”与“守旧老人”这两个形象及
形象的典型意义。

教学难点:
思考“宽容”的深刻内涵及在现实中的意义。
教学关键:
理解形象的典型意义及文中蕴含的哲理。
教学过程:
一、导语设计
16XX年,意大利著名的科学家、思想家布鲁诺被宗教裁判所叛处死
刑,烧死在罗马。
1————来源网络整理,仅供供参考:.
布鲁诺进一步发展了哥白尼的太阳中心说,反对天主教的地球中心说,
震动了教会的统治,被天主教视为异端,最终将布鲁诺处以极刑。
这种新旧思想、观念的斗争,可以说,自人类诞生以来,就一直在
历史的舞台上不断地上演着。今天我们就来学****序言》,看看这种
斗争是怎样的势不两立,如何地激烈,并进而想想我们该怎样对待新
思想、新事物。
三、解题

《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书。本文是房龙先生为自己
的作品《宽容》所写的一篇序言。
序言有两种:一种是为别人写的,多为介绍和评论书的内容,叫他序;
一种是为自己写的,也称自序,多为说明写书的目的和经过。
?
本序言与一般序言写法不同,采用散文诗的形式,借助寓言故事写成,
别具特色,发
人深省!有人评论说:“它是一篇空谷传响的散文诗,也是一则深婉
不迫的寓言,思想意义的多层性、多重性让后来者常读常新。”
三、整体感知,分析理解
————来源网络整理,仅供供参考2:.
,请同学们概述故事情节。
无知山谷——孤独漫游者——理想的家园——寒冷的冬天——英雄
纪念碑

思考:故事发生在什么地方?人们的生活状态是怎样的?
找到文中体现人们生活环境特点的词语,分析人们的生活状态。
故事发生的地点很明确是“无知山谷”。
“在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一
部分开头和结尾,之后在第八部分作者又写道“人们又过着幸福的生
活”,请问:“宁静”是一种什么状态?在文中是什么意思?第一部分
中提到的“幸福”和第八部分提到的“幸福”是不是一种幸福?
“宁静”本是指环境、心情安静,在这里指无知山谷里村民的那种封
闭、守旧的生活状态。前后的“幸福”不是一种幸福,前面是指村民
们安于“饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐”
的生活状态。这种状态对于愚昧落后的村民来说是幸福的,但不是真
正的幸福。后面的“幸福”才是真正的幸福,那是用先驱者的生命换
来的,在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。
,漫游者的命运会如何呢?
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请大家观看同学们表演的课本剧节选《漫游者之死》。
讨论:文中塑造了哪几类形象?他们各有什么象征意义?
提示:文中主要塑造了三类形象:
①守旧老人:顽固、残忍。(守旧专制)
②漫游者(先驱者):追求真理、光明,蔑视传统、专制,献身精神。
(开拓创新)
③无知山民:愚昧、无知,迷信古人。共3页,当前第1页123
4、先驱者为什么是悲剧结局?
①生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中
②面对的是律法的严惩、守旧老人的***
③无知山民的愚昧麻木、助纣为虐
④先驱者太少、孤军作战
5、讨论:这样的故事给我们什么样的启示?本篇中“宽容”,应该指
什么?文中那些语句体现出来的?
提示:故事发生的时间,从序言的最后一节中不难看出:“这样的故
事发生在过去,也发生在现在。”这更增强了这则寓言故事的深刻含
义。
“不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。”“不过将来”后面为
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什么要加上“我们希望”四个字?
这样的事将来不再发生,仅仅是希望,实际上还是要发生的,能减少
一些就算好了。这是因为,顽固的守旧势力总是***创新者的;有些
善良的人们由于传统的束缚,认识的局限,总是有意无意地伤害创新
者,所以加上“我们希望”四个字以表示自己的愿望。
对这件事我们的确很内疚,不过,假如当初我们知道的话,当然
就……”人们想说什么?作者为什么不让他们说出来?
想说“不会杀死他了”。悲剧已经发生,说后悔的话有什么用呢?重
要的不是后悔、内疚,而是将来不要再后悔、内疚,这句话有揭示中
心的作用。即告诉人们:只要不盲从、不打击,对于先驱者的新知识,
要解放思想,虚心学****即使一时不能接受,也要采取宽容的态度,
就永远不会后悔、内疚。
从故事中我们可以看出,否定、***异见,会造成什么灾难呢?
只能造成先驱者的悲剧,造成无知者自身的困境,造成真理发展上的
曲折。怎样才能使真理顺利发展,先驱者不被迫害呢?这就需要思想
自由,宽容异见。反对迫害先驱者,反对扼杀真理。这正是作者通过
这一寓言告诉我们的深刻哲理,(放幻灯)这也正是《宽容》一书的
精髓。
5————来源网络整理,仅供供参考:.
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
四、借鉴吸收、发散思维
,有无数推动历史进程的先驱英雄,你能举出另外一些
例子吗?
(提示:商鞅变法被车裂,王安石变法遭贬谪,谭嗣同变法被杀头,
布鲁诺捍卫真理被烧死,达尔文提出进化论遭到嘲笑,爱因斯坦提出
光量子论被一致反对,马克思发现剩余价值学说而一生贫困交加。)
勇敢终于战胜胆怯,进取终于战胜封闭,智慧终于战胜愚昧,一切新
的进步的事物,最终要登上历史舞台,以胜利而告斗争的结束!生活
就这样继续,历史就这样推进……
思考:怎样才能使这样的事情减少发生?答案找到了没有?“宽容”。
对,宽容可以使这样的事情减少发生乃至不发生。
2、那天下午,我发痴似的,把这部史话读下去,车来了,在车上读,
到了家中,把晚饭吞下去,就靠在床上读,一直读到天明,走马观花
地总算看完了。这50年中,总是看了又看,除了《儒林外史》、《红
楼梦》,没有其他的书这么吸引我了。
——曹聚仁《我与我的世界》
郁达夫说过:房龙的笔,有“一种魔力”,“干燥无味的科学常识,经
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他那么一写,无论大人小孩,读他书的人,都觉得娓娓忘倦了。”
讨论:《宽容》这本书的魅力何在?让曹聚仁等一代人如此爱不
释手、如醉如痴,经久回味?学了《序言》,同学们应该知道答案了。
这篇课文有哪些东西值得我们深思,我们又从中学到了什么?宽容在
我们今天还有没有现实意义?共3页,当前第2页123
思想内容方面:
①贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞,历史的进步,要
靠知识的进步,要
靠真理的发展。
②人类追求真理的努力是不可阻挡的,真理是一定要发展的,但真理
的发展也是曲折的。
要使真理发展畅通无阻,就要保证思想自由,就要采用宽容的政策,
为真理提供一个宽松、和谐的环境。
③探索者、先驱者的精神是很可敬的,因此在学****上要有怀疑精神、
创新精神、献身精
神。
④当我们一时不能分清是非的时候,要首先抱着宽容的态度去了解事
物。
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⑤“在其真相肯定永远无人知道的情况下,一个人的所作所为能显示
他的品格。”
现实意义:思想自由,宽容政策是历史进步,社会发展,真理畅通无
阻的必要条件,十年浩劫,从反面证明了这一点。
思考:大家想一想,一个封闭、无知的社会会有什么样的结果?追往
者,思来者。封闭只能导致落后,甚至灭亡。如何才能使这样的社会
获得生机呢?不闭关锁国,不夜郎自大,而是勇敢地、大度地开放大
门,融入世界文化,自立于民族之林,它就有无限强大、蓬勃的生命
力。
东方对西方文明的宽容或者西方改变了对东方文化的漠视,体制与体
制之间不再对抗或体制内部成员的相互依赖,诸如此类现象能得到迅
速实现。
六、课堂小结
同学们,“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更
宽阔的是人的胸怀。”宽容对我们生活的影响——
宽容可以使我们的生活更加宽松,和谐;宽容可以使人们彼此之间更
加理解,信任。宽容是一种胸襟,宽容更是一种境界,为了使我们彼
此心灵的距离不再遥远,让我们紧紧地握住宽容的双手吧!
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七、布置作业
阅读汪国真《宽容与刻薄》,写一篇感想。
宽容与刻薄
汪国真
宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去
的却是将来。
一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失
去自己的尊严。
对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知
道自律。
宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。
如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从
来不是真正的宽容。
如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:给
永远比要令人愉快。
“一只脚踩扁了紫罗兰,它(紫罗兰)却把香味留在那脚跟上,这
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就是宽恕。”
“在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。”“宁静、无知”点明
这是一个无知、愚昧、保守、闭塞的环境。
文中有一句“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓的流着。”这里的
“知识的小溪”是指无知山谷的文明程度(智慧,创新思想)仅仅像
一条小溪,浅陋贫乏。这里的“深邃破败”象征无知山谷古老守旧,
没有知识的更新机制,没有新知识的汇流,心如死水,了无生气,“缓
缓地流着”,说明这里的文化发展非常缓慢,社会停滞不前。理解了
这句话,更加深了我们对无知山谷那种闭塞,保守,愚昧,单调的特
点的认识。
显而易见,作者的意图是讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后,因而
造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最
低的生存需要,不但不觉匮乏,反而心满意足。更可怕的是迷信,极
端的迷信,一部千古经书,几个守旧老人,可以镇守一方水土,一方
人心。
开口便笑笑天下可笑之人,
大肚能容容世间难容之事。
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11————来源网络整理,仅供供参考