文档介绍：该【《红高粱》影片主题及视听语言解析总结计划 】是由【花双韵芝】上传分享，文档一共【6】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【《红高粱》影片主题及视听语言解析总结计划 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。《xx》电影主题及视听语言分析
一、电影主题:
《红高粱》整部电影以女主人公九儿的命运为基本线索,反应了“我”爷爷奶奶那个年月黄土地上农民自由豪迈、敢于追求爱情的性格,显现了他们关于酒神的恭敬,以及在抵抗外敌时的民族荣辱情怀。
九儿19岁时,被贪财的父亲嫁给十八里铺有麻风病的酒厂老板李大头。迎亲路上,在经过高粱地时碰到匪徒,当时的轿头余占鳌带着轿夫们打死了土
匪,自此,九儿与余占鳌互生情素。今后,两人在高粱地野合,九儿与父亲分裂,跟着李大头的死,两人今后又理所应当地走在一同生下孩子。故事主线表现了“我”爷爷奶奶无论世俗目光,两人敢爱敢恨,追求幸福爱情的不羁精神。
电影中有两次唱“酒神歌”的镜头,一次是在高粱酒出炉时,另一次是在罗汉大爷遭鬼子毒手,大家要为之报仇时,反应的是这群黄土地上的汉子关于原始神力的恭敬之情。他们相信,祭酒神能让其保佑每次高粱酒的成功出炉,也能恩赐他们为亲人报仇的力量,忧如冥冥之中自有安排。
假如说要用一个词来形容罗汉大哥的形象,那么侠骨柔情是最好可是了。在九儿嫁到十八里铺后,罗汉大哥作为一个尊长对九儿嘘寒问暖,体谅入微。九年后当他从头回到十八里铺时,为了不使酒厂的人受波及,他躲开了九儿。直到他作为抗日英豪被鬼子示众剥皮时,我们才被这个话不多但心里感情丰富,为了民族利益直面死亡的铮铮铁汉所动人。
罗汉大哥作为抗日英豪而死也许我们不会太不测,匪徒秃三炮就不一样样了。固然他在电影中只出现了三次,但确实是不能够缺的重要人物。他的第一次出现是在劫九儿的时候,第二次是余占鳌找他“算账”时,最后一次即是作为抗日前锋被日自己处死时,每一次出场都会让我们对这个匪徒产生新的见解。匪徒忧如就是伤害一般百姓的罪恶者,秃三炮先前是为个人利益绑架索钱的自私者形象,今后倒是为民族利益英勇抗日的无私者形象,从中我们看到了匪徒的人性光芒,矛盾而又让人宽慰。
1/5
《红高粱》在人物的塑造上能够说是特别成功的,也正是每一个有血有肉的荧幕形象,才让我们深刻意会了电影所表达的时代、文化与人性订交织的主题内容。
二、视听语言分析:
:
《红高粱》中的音乐极少,总的来说就是三首曲子。一是迎亲曲,二是《妹妹你英勇地往前走》,三是酒神曲。每个曲子都在剧中出现两次,第一次出现时都是声画同步的方式,是详细意义上的曲子,而第二次出现时都是作为一种升华来演绎电影主题的。
迎亲曲在第一次出现时是在娶亲路上,轿夫们颠轿的过程中所唱的。轿夫们乌黑强健的身体,灰尘飞扬的黄土地,以及大红的轿子,加之豪迈的男声,相互不分,曲子在这里主要起到了衬托画面的作用,表现出的是一种喜庆感、是黄土地上这群人关于生命的***,和他们豪迈不羁的性格。
迎亲曲第二次出现是在九儿被日自己杀戮时,在余占鳌抱着焚烧地酒坛冲出高粱地,豆儿的奔跑和九儿倒下的瞬时,曲子响起,此时已经没了先前迎亲时的喜庆,更多的是一种悲壮和惨烈,同时也是抗衡日英豪们的颂扬。
《妹妹你英勇的往前走》第一次出现时,是在“我”爷爷奶奶高粱地野合今后。第一,这首歌是余占鳌对心爱的人爱意的表达,他经过粗暴的声音吼出
来,让我们感觉到了这个东北汉子骨子里的那份柔情。其他,余占鳌与九儿的野合能够说是九儿命运的转折点,此时她仍旧是李大头的老婆,这首歌是余占鳌希望九儿鼓起勇气改变命运的象征。
这首曲子第二次出现是在世界变为红色大海,红色的高粱杆高速摇晃时,与第一次形
成鲜亮比较,这首歌在悲壮的场面中出现,没有了以前的***,衬托出的是此刻余占鳌失掉心爱人的孤单感和喜爱感,与红色的画面响应,表现出特其他凄凉。
2/5
酒神曲第一次出现时是在新酿的高粱酒出炉时,唱“酒神曲”是祭酒神的必然过程,罗汉大哥带着酒厂伙计们用高昂而丰饶张力的歌声表达了对酒神的恭敬之情,同时我们从中能意会到人如高粱酒般的醇烈。
酒神曲第二次出现是在罗汉大哥被日自己残忍杀戮今后,酒厂众伙计准备为其报仇时,此时高昂的曲调显现的是九儿和伙计们关于日自己的厌恶,是对罗汉大哥的悲切哀悼,同时也表现出他们希望酒神保佑报仇成功的心情。
:
《红高粱》整部电影的色彩基调是红色。红色既能表达热情、喜庆、祥瑞、欢乐的踊跃意义,也能表达敬畏、残忍、危险、血腥的悲观涵义。
电影开头,女主角九儿衣着红色衣服带着红色盖头,服饰的色彩表示女主角要出嫁交代了成心的初步。九儿在花轿上也是一片红色,显示出她性格不佩服,和对生命的希望,以及勇于追求自己的爱情。本片除了红色为主就是黄色,男主角是黄土地的汉子,说明他的性格豪迈敢作敢当无所惧怕。在抬轿的过程中,镜头里表现出的是整片黄土地的一点红,红黄形成鲜亮比较,表现了在旧社会妇女受压迫的年月,父亲母亲之命不能够违的凄惨命运。在花轿里,九儿取出的剪刀在喜服红色的映托下,显示出她想要结束生命的危险信号,但她坚毅的性格又使她取消了寻短见的念想。
花轿经过绿色的高粱地时,“万绿丛中一点红”代表着希望,说明九儿的命运有希望出现起色。九儿第一次从花轿出走出来,站在绿色高粱地里向男主角使眼色,这表示出他就是挽救九儿凄惨命运的人。
新婚当晚,屋里除了略微的灯光外,就是大片黑色和九儿身上的红色,黑色代表九儿无量的惧怕,九儿手里的剪刀被红色照亮,既说明她心胸一丝希望,但也预示了危险的信号。
回娘家的路上,九儿奔向太阳,金黄色下她的身影说明她正在走向光明。她只身一人经过绿色高粱地,也说明九儿的命运马上在这里发生改变。男女主角在高粱地野合时,镜头里一片片狂舞的绿高粱给人一种生命的神圣感,这里将是重生命的初步。随后,一个远景镜头里,火烧云的天气下与油油的高粱地形成激烈反差,这说明他们重生的爱情马上接受考验,面对危险。九二跟她爹回到
3/5
家后,九儿的一身红色与家中黑灰的冷色彩形成比较,显得两者水火不容,预示九儿与这个家的分裂。
老掌柜死后,九儿用红高粱酒驱除霉气,并剪了红色福字,加上屋外激烈的光芒以及旺盛的火苗,都说明九儿获得了重生,红色遣散了霉气,带来了希望。
在九儿去烧酒屋时,和男主角损坏新酒时,主色彩都是金黄色,金黄色是全部颜色的一个顶端,表示着接下来烧酒将抵达一个巅峰。红红的火焰与刚酿出的红高粱酒,表现出热情与喜庆的氛围,也说明天子的红火和生命的绚烂。
罗汉大哥死后,九儿要为之报仇时,院子里熊熊火焰不是暗红,而是金黄,表示着大家心中的怒火以及誓死和日自己拼终归的信心。当男人们在外面准备报仇时,九儿在家准备丰盛的饭菜,这时的高粱酒如血般红,表示着危险与血腥,同时也表现出他们绝不惧怕。九儿衣着电影中第一次穿上的白色衣服,也预示她马上面对死亡。
在一场激烈开战后,孩子四周一片黑暗,表现出他目击亲人逝世的无量惧怕,但身后处在金黄色阳光下的男主角耸立着,他没有辜负九儿的希望,大仇得报。紧接着,一边是倒在血泊和红土里的人们,一边是金黄色的饭桌,表现了未然发生的事实的残忍。日蚀发生了,世界变为了红色大海,红色的高粱杆高速摇晃,预示着生命的流行和抗战的连续。
:
《红高粱》在镜头语言的运用上也是炉火纯青,此中最典型的是运用象征蒙太奇来表达
画面背后的内在涵义,当我们去深入分析这些镜头的时候,我们也被张艺谋导演的才干所佩服。
电影开头,九二刚出此刻画面中时,一半脸是有光的,另一半脸则被黑暗所挡住,这表现了此时此刻九儿心里的矛盾和万千思路。
娶亲路上,有个镜头是余占鳌抬着轿子,画面背景是轿子上龙凤呈祥的图案,这象征着“我”爷爷奶奶今后会在一同。
4/5
在高粱地里,娶亲队伍碰到匪徒时,有个画面是匪徒在金黄色的阳光下站立着,这表示着在那个时代的社会凌乱,没有法律可言,匪徒匪徒青天白日之下任意?嚣张。
余占鳌将九儿送到十八里铺今后,一个镜头是他站在酒厂对面的山丘顶,画面中土地占了大多数,而人顶着镜头顶部,表现的是余占鳌心里的压力。
酒厂对面山丘上的那个洞门在电影中出现了很多次,它是女性***的象征,也就是象征着九儿。九儿结婚当晚,有个画面是黑夜中天空挂着残月,月下洞门静静耸立着,象征着九儿固守***。“我”爷爷奶奶光明磊落在一同今后,洞门上插上了一面旌旗,象征着爷爷终于据有了奶奶。
九儿在第一次回娘家时,经过高粱地,画面中是一个“人”字的分歧路口,这预示着九儿马上步入人生的转折点。
九儿被秃三炮绑架后,余占鳌去找他算账,有个画面是他眼前放着牛头,双手捉着牛耳朵,这象征的是余占鳌对霸权的寻衅。
在高粱酒出炉后,余占鳌公然对着酒坛撒尿,这是他无论世俗目光,寻衅常人眼中的道德,公然拥有九儿的象征。
罗汉大哥死后的当晚,有个画面是九儿站在镜头前,后边是旺盛的火苗作背景,这表现了九儿心中的怒火和对日自己的怨恨,以及为罗汉大哥报仇的信心。
在男人们出去准备为罗汉报仇的时候,九儿在家准备饭菜和酒,有个画面是九儿在倒血红的高粱酒,这象征的是接下来将要出现的报仇的血腥场面,同时也预示着九儿马上受到不测。
在九儿和伙计们都死后,有个画面是金黄色阳光下饭桌旁空无一人,是人死桌空的表达。
电影结尾,圆满的表现了一段日蚀的画面,从太阳一点点被遮住,再到一点点还原,象征着一个过程。第一是九儿被杀,余占鳌心中沉痛,但他也必然接受现实面对新的生活;另一方面,这也预示着中华民族终归会获得抗日战争成功,将日自己赶回家。
5/5