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我读五帝本纪散文来自散文2008年最新推荐。散文 黄帝
初不得时,毫无功勋。虽敦敏神灵,也不过俗子一名。恰逢战乱,神农氏衰,诸侯相侵,暴虐百姓。乃****干戈,征师诸侯,三战炎帝,又杀蚩尤。劈山通道,举官云师,修德治民。我想,假设非治五气,艺五种,对人民好,那么他也无以顺天地之纪,无以通死生之说,也无以明存亡之难。假设非播种了百谷草木,醇化了鸟兽虫娥,老勤了心力耳目,节用了水火财物,也不过是一个寻常霸主,想要扬名千古,实在是太难了。难怪,太史公说他,“成而聪慧〞。能够看清时势,抓住机遇,拉拢人心,想不“聪慧〞也不行啊。所以,想往上爬,想要建立功名,大家也放“聪慧〞些吧!
颛顼
在静渊的时候有谋略,还可以养材任地,载时象天,又能制宜鬼神。真的是一位天才啊!走的地方,北到幽陵,南到交趾,西到流沙,东到蟠木,真的是勤劳呀!黄帝不让玄嚣和昌意当皇帝,却让高阳当皇帝,无非是见孙子高阳有圣德。换言之,爷爷爱孙子胜过爱儿子,难怪啊,当今社会之中,有则多不要脸的人在“爷爷〞面前争宠!
帝喾
高辛比黄帝还要聪慧呢,他一出生就是天才不说,还能自己说自己的名字。真是吓死人了!不仅能聪以知远,还能明以察微。我最喜欢他这一点:取地之才而节用之,教诲万民而利导之,明鬼神而敬事之。试想,如果帝喾不能仁而威,不能惠而信,不能修身而天下服,他能够管理好这么大的一个国家吗?真的,我们不服不行啊。人家不仅自己修身使天下服,还生了尧帝放勋呢。真是有其父,必有其子啊!可惜,现在好多人,不是有其父没有其子,就是有其子没有其父,真是悲痛呀!
帝尧
尧帝者,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富贵而不骄奢,也不嚣张。能够明白如何修德,也知道如何驯别人的美德。看看吧,人家有权有钱,又有佳丽无数,可人家怎样?现在的一些权势富贵人家啊,还能有几个谦虚谨慎,又彬彬有礼的呀?尧帝对上面的鬼神敬重,对下面的民众亲睦,可现在有些人呢?答案在不言之中啊!其实,他最令我观赏的地方是能够辨认人才,并且辨认了还能善于使用。丹朱顽凶,说不可用,还说,天下得利丹朱一个人病,丹朱得利就会天下人病,于是,最后让位的时候也不以一人而病天下。又说,共工善言,用辟,也不能用。然而,大家举荐舜的时候,只听说他是盲人的儿子,在一个恶劣的家庭环境中居然没有变坏,而且很孝顺,尧帝就产生了使用他的兴趣。起初,也不是完全信任的,后来通过美色、莽丛等条件,终于知道这个舜是个好苗子!可见,尧帝是多么的有远谋啊!可是,现在不少人,最怕别人超越自己。或者,有些人呢,喜欢疑心别人的能力,疑心了不说,也不喜欢试用,直接主观把人家的前途给消灭了,唉!
虞舜
从穷蝉到帝舜,其他几世纪都是普通百姓。七世不长啊,却也能看出,宏通穷困的变化规律。只要有才能,你没有长进,过七世,你的第七代孙子孙女就很有可能有长进了。所以,我们如何不该坦荡、沉着地生活呢?何苦让压力压扁我们啊?
说实话,帝舜很不容易的。老爸顽,后妈嚣,弟弟傲。又让他去耕耘山地,又让他去捉鱼的,也怪难为他的。这难道不是孟子所说的“天将降大任于斯人也〞的最好例证?所以,家里有困难,学学舜帝吧!除此之外,他又是被火烧,又是被活埋的,可就是不死,反而活得更孝顺和殷勤。诸位,看看吧!所以,当我们受到委屈的时候,不妨活得更加积极些吧,气死他们!对于虞舜举荐的八恺八元,我是很钦佩的。后来,又流放了四大恶人,还把他们驯服得乖乖的。看来,“死性不改〞基本不成立呀!内力不行,外力就该加大一点儿了!这一点,世人不妨自己去琢磨琢磨。
然而,舜帝还是有我无法理解的地方。我始终想不通,为什么他要封自己的弟弟象做诸侯。象的人品则坏,最多让他当一个村长就行了,让他当省长干嘛呢?看来,圣人也有失足的时候啊,“失足圣人〞啊,你这样任用人才,难怪现在不少人学你的举措呢!
当然,远古时代的传说嘛,听听就好,谁又能完全肯定它们的真实性呢?自然,学好的,不要学坏的,就可以了。也不论史学家是否有夸张之嫌疑,不过,修身养性,利于自己的同时,也做点对别人有利的事情,岂不是很美?根据太史公所说的,写五帝本纪的时候,还是选取了一些比拟高雅的章节。由此可以看出,古人的嘴巴也不是太干净啊。看来,时间的力量还有待加强啊,现在那些粗鄙的语言实在太泛滥了!不过,看我写完这些,貌似我的嘴巴也不太干净。不过,如果对一局部灵魂有好处的话,鄙人牺牲一点小声誉和修为,也没什么大不了的!