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清明
唐朝:杜牧
清明节气雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家哪处有,牧童遥指杏花村。
说明
①清明――我国传统的扫墓节日,在阳历四月五日前后。
②欲断魂――形容愁苦极深,忧如神魂要与身体分开相同。
③借部――请问。
清明节的时候,诗人不能够回家扫墓,却孤零零一个人在他乡路上奔走,心里已经不是滋味;何况,天也不作美,阴森着脸,将牛毛小雨纷纷洒落下来,眼前迷茫蒙的,春衫湿淋淋的。诗人啊,几乎要断魂了!找个洒店避避雨,暖暖身,消消心头的愁苦吧,可酒店在哪儿呢?
诗人想着,便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦,在那一天满杏花的农村,一面酒店的幌子高高挑起,正在招揽行人呢!
这天正是清明佳节。诗人小杜,内行路中间,刚巧碰上了雨。清明,固然是柳绿花红、春光明亮的节气,可也是天气简单发生变化的时期,常常追上“闹天气”。远在梁代,就有人记录过:在清明前两天的寒食节,常常有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧碰上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那一天的“泼火雨”,真是好极了。
怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬
扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,状况却正相反,那种叫人感觉“纷纷”的,绝不是大雨,而是小雨。这小雨,也正就是春雨的特点。小雨纷纷,是那种“天街毛毛雨润如酥”样的雨,它不一样于夏季的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个滋味。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又漂亮的境地。
清明即事
唐朝:孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
译文
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁想念。
马车声在路上繁琐地响着,东城的田野杨柳一片翠绿。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在玩耍。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
说明
帝里:京都。
据此句,知作诗时作者不在帝里。
茗:茶。按,品茶之风,似始盛于中唐今后,盛唐时髦不常见。
京城一年一度又是清明,也许清明是一个一般的日子,但是流浪在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,确定了抒怀状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀先人的风俗,常常倾城而出。
融融春光下诗人抒写了无尽的感想,此中滋味令人咀嚼不尽。诗人想入宦途却又忐忑不安;欲走进自由自在的大自然,却又于心不甘。各样矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自但是传神地表达出诗人奇妙、复杂的心里世界。
清明夜
唐朝:白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
译文
清明节夜晚时,清风********月夜模糊,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,静静的赏识花。
说明
①清明夜:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当日有扫墓、踏青、插柳等活动。
②砌(qì):台阶。
③独:独自。
④回廊:回旋的走廊。
⑤遥:遥远,远远。
⑥看花:赏花。
整首诗妙在未写清明之夜的冷清,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有神韵,此诗取材,构思都别开生面;此诗也显现了诗人沉迷美景,深恐春季将去的奇妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
清明天对酒
宋朝:高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
译文
清明这天,南山北山各处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶各处飞舞,凄惨地哭泣,忧如杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。夜晚时,静寂的墓地一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟回来的儿女们在灯前欢声笑语。所以,人活着时有酒就应该饮,有福就应该享。人死以后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
说明
纷然:众多繁忙的意思。
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
就高翥这首诗而言,明显是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后他人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其沉迷!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,因而可知欲念能令人丧失本我,渐成依赖。