文档介绍：“失败乃成功之母”作文讲评
作文质量
写作目标
1、正确点评品析,掌握修改方法。
2、能够取长补短,培养修改能力。
3、认真修改作文,养成良好习惯。
议论文写法回顾
引议联结
谈骨气
吴晗
我们中国人是有骨气的。(开门见山,提出中心论点)
战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。(引用孟子的话进一步解释“骨气”的内涵。)
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。(承接论点,从历史和继承的角度指出有骨气的传统和意义。)
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。(扣住“富贵不能淫”用实例论述“中国人是有骨气的”)
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。(以不食嗟来之食的故事,从贫贱不能移的角度来论证论点“中国人是有骨气的”,且举例之后扣题论证)
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽, 他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。(以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事,从威武不能屈的角度来论证论点“中国人是有骨气的”。)
孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是绝不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。(照应开头,总结全文,指出现阶段骨气的具体表现。号召我们克服困难,奋勇前进。)
板书设计
提出论点
中国人是有骨气的
举例论证
总结归纳
文天祥宁死不降
穷人不食嗟来之食
闻一多怒对枪口
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
古
今
发出号召
士大夫
平民
知识分子
理想的阶梯
陈群
理想,是青年朋友最爱谈的话题。理想和现实的矛盾,又常常是青年朋友最苦恼的问题。
人们常常看到:有的青年虽有理想,但刻苦勤奋的精神还不足;有的也很想为理想付出努力,但不善于抓紧一点一滴的时间;有的认为条件差,岗位平凡,无用武之地,不能充分发挥主观能动作用。结果,常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。这些青年不懂得,奋斗,是实现理想的阶梯。离开奋斗,理想就只能是幻想而已。愿每个有理想的青年,都从眼前的现实起步,以艰苦卓绝的奋斗,作为通往理想境界的阶梯,为实现四化进而实现共产主义贡献毕生精力。(分析现实状况,引出中心论点)
理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。(分论点一)为实现解放全人类的崇高理想,马克思整整刻苦奋斗了一生。他积极投身于火热的工人运动,研读过无数种著作,学会了欧洲好几个国家的语言。他数十年如一日地在图书馆钻研,座位下的水门汀地面,竟然被磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻