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奠定人格根底《儿童的人格教育》读后感
很难信任这是一本百年前的书,今日读来,它照旧散发着思想的光线,为我们提醒了颠扑不破的教育真理。阿德勒,这个生活在18世纪的奥地利心理学家,从个体心理学的角度告知我们,儿童的人格进展才是教育中最重要的局部。
关注学生的整体人格,静待成长之花盛开
阿德勒说,将人视为一个整体,并把他的各种表现纳入到这个整体中的人,比起那些只抓住孩子的某一个问题头痛医头、脚痛医脚的人来说,能更好地理解孩子,也能更好地帮忙孩子。静下心来想想的确如此。已毕业的小苗,教师****惯于抓住他的不良行为--不完成作业、打架、卫生****惯差等等进展教育。可是另一方面,为了引起教师的关注,追求优越感,对于自己感兴趣的课堂内容,他又能够积极踊跃地举手答问,对于班级的一些活动也能积极参与,比方班上需要小毛巾、洗衣粉等,他会主动从家中带来,午饭时也会把自己的酸奶、水果主动递到教师的面前。阿德勒说,假如脱离整体人格去考察儿童,某一个单独的行为是没有任何意义的,我们只有将该行为与这个人的整体人格联系起来,才能理解这个行为。所以,片面将小苗定义为问题学生是错误的。
深挖孩子的生活背景,我们发觉小苗生活在一个单亲家庭,很小的时候就被送去了寄宿学校,妈妈性格脆弱,对孩子过分溺爱。为了引起大人的关注,小苗只好把自己的行为夸大化,久而久之,形成了乖戾不合群的性格。阿德勒说,教师应尽可能对那些家庭状况比拟特别的孩子温柔一些,这样才能鼓励他,而不是把他逼入绝境。教师基于同理心,才能更好地理解孩子,引导孩子与生活的这个世界达成和解。
引导孩子追求有益的优越感
阿德勒说,每一个孩子都在追求优越感,父母或教师的任务就是要将这种追求引向富有成效和有益的方向,确保追求优越感能给孩子带来心理安康和幸福,而不是神经症和精神错乱。
区分有益和无益的优越感,追求的根底是什么呢?答案是追求的优越感是否符合社会利益?勇于追求优越感的孩子,拥有直面困难、克制困难的士气和信念。例如课堂上能够积极表现自己、大胆举手发言的同学,努力追求优越感,表达自己存在的价值。但是我们也要杜绝有些孩子为了追求优越感,从不考虑别人,与那些不爱表现自己的孩子相比,他们更缺乏的是社会情感。
追求优越感的孩子,不断寻求家人和教师的赞扬,为了凸显自己的位置,他们会加倍努力,不断进取,以超越他人。有益的优越感促使孩子奋勉向上,积极进取;无益的优越感使孩子陷入自我观念的圈套,不断重复最初的心理机制和行为,被自身精神视野所限制。不管是选择偷懒,还是选择装病来躲避有益的活动,他们会由于自己的紧急状态而受到某些照看,都是恳求获得特权的表现,从而表达自身的优越感。
剧烈追求优越感的愿望是孩子想支配其他人,想用自己的力气掌握四周的环境,会使孩子走向某极端。同时我们还要关注这样一个事实,即儿童有一种将世界划分为两个对立局部的剧烈倾向要么全有,要么全无。这些孩子形成了私人哲学或与常识对立的私人才智。我们教师能做的是,绝不是粗暴地对待儿童,必需不断地鼓舞他们、引导他们,向他们解释现实生活的意义,使他们不至于将梦想与现实世界分割开来。
培育社会情感,为将来做好预备
阿德勒说,社会情感是打算一个人正常进展的关键性和打算性因素,社会情感是儿童进展正常化的晴雨表。
社会情感比对优越感的追求更接近我们的天性,两者拥有一个共同的核心,即个体对至高无上的追求和社会情感建立在人的本性的根底上,两者都表达了对认可的内在渴望。
儿童身心的不成熟,使教育成为必定。教育的目的是依靠群体克制不成熟,教育必需具有社会性。在全部的教育规章和教育方法中,我们必需要有群体生活和社会适应的思想。
为了加强孩子们的行为标准,学校和教师往往会为班级制定许多的行为准则,在被观察被关注的范围内,孩子们根本能够做到遵守规章,但是在离开教师和同伴的监视的状况下,个别孩子却对自己的行为没有了要求。
中国的传统文化为人们的良好行为树立了道德标准。《礼记中庸》说君子慎其独,一个品德高尚的人,在没有人观察、没有人听见的地方,也是有所戒惧和慎重的。当孩子的力量进展在社会生活的情景下,朝着社会情感的方向完成,积存了充分的安全感,那么他们就会不断努力,不断进取,超越其他全部人。
阿德勒认为,健全的儿童人格应包含对科学的仔细态度,是否易于与他人交朋友,是否能成为一个关怀他人的人。教师在儿童人格成长的过程中,扮演着引导者和帮忙的重要角色。通过鼓舞帮忙孩子克制自卑心情,激发学生对学科学问的兴趣,教会他们用协调综合的方法处理事情,使孩子在获得成就感后,改善自己的行为,为形成安康的人格奠定根底。