文档介绍：20061 娃才论怂 No12006
(195) THE NORRNHORUM Total No195
科学解释学的三重维度
李金辉
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R猐科学解释学认为,科学不是无前提的,对科学的理解无法摆脱“解释学循环”。科学是人的
一种生存方式,是人的一种生存实践。科学不能在脱离解释学的人类真空看獾淖匀唤中存在,科学
不是与人无关的纯粹“客观的”公理化、形式化体系。它必须在人类“共在”的社会中、文化中和政治中
得以生存。对科学解释学的完整理解离不开科学知识社会学、科学微观文化学、科学微观政治学这三重维
度。
丶蔧科学解释学;科学知识社会学;科学微观文化学;科学微观政治学
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科学解释学是将科学理解为人与自然的一种对话, 学前提的研究。这种研究分为“内史的”和“外史的”
一种人类学的、社会学的、文化学和政治学的实践。这两种,前者研究科学知识的生产过程中社会因素的决定
就极大的拓宽了科学的视野,改变了对科学的理解。科性影响,后者研究科学作为一个整体与社会的外在关系。
学再也不是与人无关的纯客观的、形式化的理论体系和前者我们可称之为“科学知识社会学”,主要以英国的社
对自然界的如实再现。科学作为人的一种存在方式,一会学家大卫·布鲁尔、巴里·巴恩斯等人为代表;后者以
种生存实践,必须有它的微观社会学、微观文化学和微美国的社会学家默顿等人为代表。知识社会学认为,科
观政治学的解释学前提。人对自然界的理解与人对社会学知识的生产是受社会情境制约的,科学不是一个独立
的、文化的、政治的理解密不可分。离开了人的自然界的、客观的中立领域,而是社会建构的结果。所有的知
对人来说是无,这一点马克思早就说过。科学解释学作识都包含某种社会学维度,科学知识在某种程度上是社
为对逻辑实证主义科学观的反叛,一直坚持动态的、人会制造的结果。科学社会学则将科学作为一个独立自主
与自然互动的、建构论的科学观。逻辑实证主义的科学的领域,作为一个整体,来研究它与社会的关系。它认
观一直是静态的、被动的、消极反映的符合论的。为科学是与社会无关的中立领域。显然,科学解释学的
社会学维度应该主要指科学知识社会学,而不是科学社
一、科学解释学的微观社会学维度
会学。
科学解释学的微观社会学维度就是指对科