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(A)
(C)
,
,是将审美当作一种文化大风格,这种观点是(C)
,
(A)
(D)
(B)中华考试网
.“虚实”不仅在文学意境中使用,还可以在其她艺术,如绘画、音乐甚至现实生活的兵法中使用,这阐明了审美形态具有(B)
.“意象”不能称为普泛意义上的审美形态,这种说法(B)
,,意象不具有普适性或广泛性
,,意象具有广泛性
“道”涉及的对立统一的原则,贯穿于阳刚与阴柔,意与境等,阐明审美形态具有(A)
“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大的生命力,这是审美形态的(C)
(D)
,这是审美形态的(B)
,这是审美形态的(C)
(C)
(A)
(B)
《一般语言学教程》中提出语言符号的意义分为能指和所指的是(B)
,而不像西方注重语法,因此它体现出一种(D)
,中国的审美文化具有的特性是(A)
,是道德至上的原则,具体到美学中,就体现为(C)
,讲出“上帝死了”的人是(B)
,丑和荒诞浮现的哲学背景是(C)
,下面的哪句话可以阐明?(D)
,
(C)
,最基本的两种审美形态是(A)
,并说前者可以看作女性美,后者可以看作男性美的是(C)
,美重要指(C)
,至于审美主体的自由发明的“心意能力”有关的是(A)
(C)
,不符合实际的是(B)
,把优美与美划等号
、匀称和拟定性
“直接在自身携带着一种增进生命的感觉”,阐明其论述着手的角度是(C)
(B)
,觉得其特性是“无形式”的着作是(A)
A.《判断力批判》B.《美学》C.《论崇高》D.《谈美书简》
,最早波及崇高内容的是(C)
(C)
A.《拉奥孔》B.《美学》C.《论崇高》D.《论崇高与美》
(D)
,崇高的事物往往是巨大的,巨大表目前(C)
(B)
(D)
(D)
,也体现抗争
,真正奠定悲剧理论基本的是(A)
(。com)
(A)
A.《诗学》B.《抱负国》C.《悲剧的诞生》D.《美学》
(A)
.“悲剧冲突”的提出者是(C)
(C)
A.《诗学》B.《判断力批判》C.《悲剧的诞生》D.《美学》
(A)
.“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”,提出这个观点的是(C)
,最早对喜剧进行探讨的是(B)转自:考试网-[]
,特别是对拉伯雷的《巨人传》研究,提出的思想是(A)
.“丑的事物的确是一种历史的和中介的范畴”,提出这个观点的是(B)
“美学”,意指(A)
“丑就在美的旁边,畸形接近着优美”并在其作品中得到体现的是(B)
(B)
A.《九三年》B.《巴黎圣母院》C.《恶之花》D.《(克伦威尔)序》
(B)
A.《(克伦威尔)序》B.《丑的美学》C.《形而上学》D.《罗丹论艺术》
(D)
“迷狂”说的古希腊哲学家是(B)
.“回忆说”在柏拉图的美学理论中波及审美的(A)
(。com)
,悲剧的作用在于(C)
(B)
。(D)