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庖丁解牛古文原文及翻译(优秀5篇).docx

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庖丁解牛古文原文及翻译(优秀5篇).docx

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庖丁解牛原文篇一
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:嘻,善哉!技盖至此乎?
庖丁释刀对曰:臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其当然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
文惠君曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
庖丁解牛学问点篇二
奏刀騞然奏:古进今演奏奏乐
乃中《经首》之会会:古节奏今表示实力,会议
进乎技矣进:古超过今动词,从外面到里面所见无非牛者无非:古没有不是今只,不外乎臣以神遇而不以目视遇:古会合,接触今碰见遇见
依乎天理天理:古指牛生理上的自然结构今日道
文言现象篇三
①游刃有余:现代人运用它来比方技术娴熟超群,做事轻而易举。②目无全牛:一般用来指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。③踌躇满志:文中是闲情逸致,心满足足的意思。踌躇,一般用于形容迟疑不决的样子。踌躇满志,指对自己取得的成就洋洋得意的'样子。④切中肯綮:切中,正好击中。肯綮。.。
参考赏析
道理
牛无疑是很困难的,庖丁解牛,为什么能一刀下去,刀刀到位,轻松简洁,缘由是什么?是因为驾驭了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一样的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。庖丁因为熟识了牛的肌理,自然懂得何处下刀。生活也一样,假如能透解了、领悟。.。
庖丁解牛翻译篇四
通假字①砉然向然:向通响,响声。②技盖至此乎:盖通盍,何,怎样。③批大郤:郤通隙,空隙。④善刀而藏之:善通缮,修治,这里是擦拭的意思。⑤技经肯綮之未尝:技应是枝字,指支脉。特别句式①技经肯綮之未尝此句为谓语省略句,又是宾语前置句,应。.。
相关成语篇五
《庖丁解牛》文言学问积累虚词:
为字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛(介词:替、给)
吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个:解;后一个:作为)视为止,行为迟(两个为同义,都是介词:因为)
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个为同义,都是介词:因为)
乎字的用法和意义
技盍至此乎?(疑问语气词:呢)
进乎技矣(相当于于,介词,可不译)依乎天理(相当于于,介词,可不译)而况大軱乎(疑问语气词:呢)
恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调)然字的用法和意义
砉然向然(都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾)奏刀騞然(助词,象声词词尾)
因其当然(名词词尾,的样子)虽然,每至于族(代词:这样)
怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于地)于字的用法和意义
合于《桑林》之舞(介词,引出对象)而刀刃若新发于硎(介词,从)
恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于)虽然,每至于族(介词,引出对象)