文档介绍：该【黑龙江省哈尔滨市道里区2021-2022学年中考二模语文试题含解析 】是由【1772186****】上传分享，文档一共【14】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【黑龙江省哈尔滨市道里区2021-2022学年中考二模语文试题含解析 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。2021-2022学年中考语文模拟试卷
。
.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一局部必须用2B铅笔作答;第二局部必须用黑色字迹的签字笔作答。
.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。
一、()
,回眸初中生活的阴晴雨雪,七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。
“一带一路”这一宏大建议的决心,也有实现这一美好蓝图的能力。
,仅在我国,未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。
《摔跤吧,爸爸》以真情动人,使它取得了意想不到的成功,深受广大观众赞誉。
.以下文学常识说法不正确的一项为哪一项()•••
A.《史记》是我国第一部纪传体通史,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
B,中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”,又常用“垂髻”来指代老人。
C《春》《济南的冬天》《天上的街市》的作者分别是朱自清、老舍和郭沫假设。
、戏剧家,代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。
(••••
(ch苞ng)罚
(zhdn)桥■
(ju6)别
(bi)护■
星宿(X宿)
附和(he)
木讷(nd)
■
遒劲(jin)
因地制(zhi)宜
根深蒂(di)固
脍(kudi)炙人口
叱咤(zhd)风云■
)(3分)
忍俊不禁(jin)
*
谈笑风生(sheng)
*
妇儒(rii)皆知
引经剧(前)典
()
A.《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。
B.《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品,选自《朝花夕拾》。
,借代是很常见的手法,例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”,“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。
D.“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意,常用“左迁”一词。
,最恰当的一项为哪一项孔子了中国语录式的散文体裁,使散文成为一种有可能厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端
庄并不堵眼堵心,仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是,他的思想后来成了千年正统,他的文风也就成了永久的楷模。此题考查学生对名著的阅读积累。要求从故事内容或人物形象的角度,做50字左右的笔记。可以说明作品引人的地方,或内容精彩,或情节生动,或人物形象丰富,或道理深刻。语言要精练生动,有情感色彩。例如:衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖,并把这个谣言散播开来,鲁迅对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。她给鲁迅看不健康的画,自己的孩子弄脏了自己的衣服却要打骂。她是个自私阴险、多嘴市价的人。或:《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗的旧社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念之情。范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表,他们的命运起伏与时代的
开展紧密相连,经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程,社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
二、阅读9、例如:【甲】“泉声碎”实乃心碎。除夕之夜,本是团圆之时,而诗人却身处郊野,客居他乡,形单影只,怎不心碎?
【乙】身处他乡,居无定所,纵然觅得佳句,凑成春联,亦无处可题,凄苦、无奈之情溢于言表。
【解析】考查对诗句的赏析。甲处“泉声碎”泉声是不会碎的,运用拟人修辞手法,泉碎实为人心碎,试想过年本该举家团圆,可自己漂泊在外,却身处郊野,客居他乡,不能归家,心碎至极。乙处自己有感而发,赋诗一首,凑成春联,却不能题在自家的门上,表现诗人凄苦、无奈之情。
10、、反省传授,指老师传授的知识凭(借)生气,恼怒安闲(1)人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。(2)学到了(知识或本领)以后按一定的时间去复****不也是令人愉悦的吗?
正;豌和靴宽厚待人;淡泊宁静;做事迅捷,言语谨慎;爱好学****br/>【解析】.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“省”:自我检查、反省。所以千万不要以今释古。而
“以”作为文言虚词的意思和用法,理解好上下文内容是作答的关键。
.此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意以下字词的翻译,如“信”:讲信用。“时”:按一定的时间****复****说”:通“悦”,喻悦。
.考查对文言文内容及写法的把握。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。一空,可分析“吾日三省吾身”“与朋友交而不信乎”,这是从正面阐述诚信的重要性。二空,可分析“人而无信,不知其可也。大车无靴,小车无朝;,其何以行之哉”一句,将“信”比作“貌”和“朝;”。根据以上分析填充即可。
.题干要求根据选文③④那么内容,概括“君子”的品行。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如“人不知而不愠,不亦君子乎?”是说宽厚待人;“君子食无求饱,居无求安”是说淡泊宁静;“敏于事而慎于言”是说做事迅捷,言语谨慎;”就有道而正焉,可谓好学也已”是说爱好学****br/>【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原那么。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量到达完美。
译文:
曾子说:我一天三次反省自己,有没有对别人不忠诚,有没有对朋友失信,有没有认真温****所学的知识。
孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。就好像大车没有豌、小车没有就一样,它靠什么行走呢?”
孔子说:“学****知识并且按时温****它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学****不也是令人快乐的是吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”
孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
11、。保守的,传统的观念****惯。
.这段文字直接表现了史老爹的自豪和引以为傲。表达了史老爹对茶垢的钟爱,对传统的拘泥和执着。暗示了主题一打破传统势力的艰难。
.举例:传统的风水学说。我们应当批判地传承,对于其中在布局方面更能满足舒适度,更为科学合理的局部加以传承,对于其中封建迷信的局部那么坚决摒弃。
【解析】.此题考查学生对标题含义的理解。标题是文章内容、作品风格、写作意图的直接或间接表现,不少文章的题目与中心意思、作者情感有密切的联系。标题含义可以从以下方面分析:题目本身义,指文中的某样物品(题目为名词时多见),文章中的某个情节(题目为句子时多见);题目深层义,往往与中心相联系。仔细阅读文章,结合写作目的分析,题目“茶垢”外表指“史老爹的茶壶里存了许多年的厚厚的茶垢”,实际指“保守的、传统的观念****惯”。
.此题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时,一定要结合具体的语言环境,也就是文章的整体,仔细体味推敲,透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。这句文绐绐的话是对史老爹的语言描写,表现了他的自豪和引以为傲,表达了对茶垢的钟爱,对传统的拘泥和执着,为下文茶垢被清洗后晕厥的情节做铺垫,也暗示了打破传统势力的艰难的主题。
点睛:鉴赏文章中富有表现力的语句,一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原那么,但是,无论运用什么写作方法,在分析效果时,都必须与人物的形象与情感联系起来,同时还要有全局意识,即联系全文来鉴赏要分析的句子。
.此题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解,表达要准确。答题时,要特别注意以下几点:一是紧扣要求,不可泛泛而谈;二是要点要齐全,要多角度思考;三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范。
12、。或第①段首句。
.②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用。”的句子相照应;②段从论述个人品行的养成和提高入手,④段从对民族意志的锻造上阐述,二者是递进关系,不可调换。
.举例论证,具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理,进而论证中心论点,使论证充分,更有说服力。
.例如:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹:”了却君王天下事,赢得生前身后名”的辛弃疾等。
【解析】.此题考查学生对中心论点的把握,解答此题的关键是熟读课文,明确文章表达的主要内容。要判断中心论点,可以首先看题目,有时题目就是中心论点,此文没有题目,所以就要从另外的地方找,有的中心论点在开头提出来,此文的开头“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成局部,肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。
.此题考查学生对选文结构的把握,解答此题的关键是结合上下文,明确这样安排结构的原因。要看能不能颠倒,首先看各段分别表述了什么内容,第②段论述了文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手;第④段论述了文学对民族精神的构建更表达在对民族意志的锻造上。然后看两段之间的关系,两段之间是层层递进关系,所以不能调换。
.此题考查议论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有四种,举例论证、道理论证、比喻论证、比照论证,这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答,一般运用论证方法的语句,证明其前面的观点,要到前面的文章中去读,去寻找。文中第②段画横线句子运用很明显用了大量事例进行论证,属于举例论证,具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理,使论证充分,更有说服力。
点睛:举例论证的作用:运用具体事例,真实可信,增强文章说服力。道理论证的作用:引用名言,具有权威性,论证有力。比照论证的作用:正确错误清楚,是非曲直明确,给人印象深刻。比喻论证的作用:道理讲得通俗易懂,语言生动形象,容易被人接受。
.此题考查学生补充论据的能力,解答此题的关键是结合论点来补充,补充的论据要有说服力。列举名人事例首先要看清题目要求,即结合其作品,仿照第③段画波浪线的句式,选择我们熟知和喜欢的人物,从作品中挑选一句能代表人物精神的名言来写即可。
13>
D
【解析】要求学生仔细阅读文本,在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确。B项内容与“通常工匠会在木柱与墙体相交的位置,不让木柱直接接触墙体,而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙,同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口,尺寸约为15厘米宽,20厘米高。”不相符。
A项改为:全文采用逻辑顺序,说明了透风的制作原因、工作原理、积极意义等。B项改为:标题运用了引用的修辞,生动地点明说明的对象“透风”;C正确;D项改为:第⑵段中加点词语“通常”是指通常情况,不排除有特殊情况,表达了说明语言的准确性。
ABC三项正确。D项错误,“比方雕成狮子形象的透风。”采用了举例子的说明方法,举例说明了工匠将透风雕做成了丰富多彩的纹饰。
三、语言表述14、例如:西昌废旧衣物的处理观念有待改变,居民仍以当垃圾扔为主。
【解析】此题考查学生把表格转换成文字的能力。作答此类题目时,一定要认真观察表格中的文字和数据,结合表格的内容,即可得出结论。注意,一般不能出现表格中的数据。几组数据并列,要考虑有没有比拟的意味。从图表中可以明显看到,把废旧衣物“当垃圾扔掉”的人数较多,由此可知这一现象的普遍,所以需要改变人们的观念。
四、写作15、我闻到了阳光的味道
什么才是把我闻到了阳光的味道心碾成粉末般的痛?是被朋友排斥吗?还是被亲人抛弃?都不是。是当你的朋友或亲人用卑劣的手段将你打败,甚至攻破你最后一道防线,使你崩溃。然后,还要隔三岔五的来讥讽你。字字句句侵蚀你的血肉,撩动你的神经,冰冻你的血液。不仅如此,同来的还有一直就欺负你的人。
我斗胆试问一句:你假设遇到这样的事,你又如何?如果一颗洋溢着爱的心瞬间就被抽空了,接下来,会发生什么?这样一颗破碎的心,又怎能拼回昔日美好的记忆?当奢侈已成缺陷,何尝不归咎于一个“痛”字。
痛定思痛不过是一种抚慰,一种借口。侧面来看,不过是杞人忧天,这又算得了什么?我敢说,有多少人作到了。又有多少人,受得了诱惑的动摇。
世上的人数不胜数,细数也不过是沧海一粒。我奉劝你,千万不要动摇。无论作什么事,都要对得起自己,要承受得起一个“痛”字。
痛,会痛,起初也只能怪你自己。为何要过多付出或享受,既让自己痛,又害他人痛。也许这可以当成是一种锻炼,能换来一场刻骨铭心的教训才值。
如果放下了痛,每天可以很洒脱,不受束缚,不拘小节。时常都是有说有笑。可是,又有多少人能够真正放的下?多数人只是碍于面子或出于敷衍才决定草草了事。然而,在多少个夜晚又有多少人在深叹悲哀啊!一阵阵心酸早已攻破白日强撑的笑脸,满脸的委屈和苦楚都写在拉脸上,跌荡在行行热泪中,打湿了枕巾,打湿了被褥,打湿了伤痕累累的心。痛和不痛看似消存在一念之间,看来,在做出决定之前,不知埋藏了多少忧伤、泪水,让自己再痛一次,在回忆中挣扎,踌躇。痛定思痛之后,方可恍然大悟,但这绝对富有局限性。
亲情会痛,友情会痛,爱情也会痛。痛过了也许会失去一些,甚至忘掉一些,这样又何尝不好呢?人就应该经历痛,痛了才能学到教训,让人越搓越勇,才能成为生活强人。
我终于明白,为什么作者、诗人能活给我们世人创造出这么多可供阅读的作品来,他们无非经历了这种风风雨雨,发自内心的肺腑之音,所企盼的就是找到共鸣之人。或者是细心观察、领悟、感受所得来的成果。我想:这些人成功的原因一定是没有缺少过痛的磨练。
不禁抬起头望见一轮明月,银色的月光洒满整个大地,仿佛弹指间都能雀跃出光芒来。它为了世界奉献自己,这是何等的高尚啊?他笑着看了每一个人静静的睡去。等到时机成熟,它仅是轻轻的笑一笑,在闭上眼,接着便消失了,没有一丝抱怨。
生活本是起起落落,又何必过于执着的放不下呢?只要你下定决心就没有放不下的。等到你转过身来,才发现今日的月色格外迷人,过去的种种只能在脑海中被定格一一因为我闻到了阳光的味道。
【解析】试题分析:此题考查学生写作能力,审题上只要把握“阳光”一词的比喻义,题目提示语中表述的非常明确。选材的范围较为广泛,可以写亲情的阳光、友情的阳光、师恩的温暖、社会的关爱、陌生人的支持……内容上一定要有自己的经历,强化细节刻画。调动多种描写手法,写出自己的真实感受和体验。
点睛:写记叙性的作文,首先要考虑文章的立意,立意不高或没有新意,是很难拿到好的分数的;有了立意后,要选择能表现立意的材料;然后思考如何结构文章,注意内容上起、承、转、合,最好要写出“波澜”。当然语言表达要流畅,衔接要连贯。写记叙文适当加入两句议论抒情性语句,让其在文章中起到“画龙点睛”的作用,能让读者更清楚明了你的写作目的。
.综合性学****br/>2018年5月1日起,我国正式实施《英雄烈士保护法》。人民日报新媒体中心联合多家网络媒体发起“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动,局部中小学也同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题班会活动,请根据以下材料完成后面小题。
材料一某中学开展“崇尚英雄精忠报国”主题班会活动。.
材料二《现代汉语词典》中“英雄”的解释如下,不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人。材料三3月30日,四川省凉山州木里县境内发生森林火灾,灭火英雄们逆行而上,却再也没能回来……其中,包括甘肃籍烈士赵耀东、孟兆星、郭启和王佛军,王佛军不满19岁,年龄最小。4月6日,在四川省凉山州木里县森林火灾扑救中英勇牺牲的4名甘肃籍烈士回到家乡。武都、岷县、金昌三地举行迎接和吊唁仪式,缅怀英雄事迹,表达深切哀悼。大量干部群众聚集在烈士车队要经过的路上,迎接英雄“回家”。当日,警车开道,警钟长鸣,来自社会各界民众个个表情凝重驻足瞻仰,怀着沉痛心情送别英雄。结合材料一写一段班会开场白(不少于40字)。结合材料二写一个你心目中的英雄,并简介一下他的英雄事迹(必须是真人真事,事迹简介不超过20字)。结合材料三写一个新闻标题。
.按要求填空。
①,亲山亲水有亲人。(贺敬之《回延安》)②万里赴戎机,O(《木兰诗》)
③晴川历历汉阳树,O(崔颗《黄鹤楼》)④,猿鸟乱鸣。(陶弘景《答谢中书书》)⑤,佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)⑥陆游的《游山西村》中描写山村秀丽风光,写景中蕴含哲理的诗句是,O⑦秋瑾在《满江红》中,引用《史记•项羽本纪》汉军破楚的故事,来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼的诗句是:
⑧古诗词是传统文化一局部,运用古诗词可提高文化修养。当看到下雪的时候,你可以说“,"(岑参《白雪歌送武判官归京》),而不是只会说:下雪啦,下大雪啦!当看见大漠戈壁的时候,你可以说
“,长河落日圆”(王维《使至塞上》),而不是只会说:哎呀,这里全都是沙子!当看到颜值高的年轻女性时,你可以说“,君子好逑”(《关雎》),而不是只会说:你好漂亮!
⑨写出连续两句含有“绿”字的古诗词名句:《朝花夕拾》吗?《朝花夕拾》是散文集,每篇文章都有一个故事,人物各不相同。请从故事内容或人物形象的角度,做50字左右的笔记。
二、,完成小题。
瑞鹏鸽①(宋)卢炳客里惊嗟(客居他乡,贫困潦倒,如今不觉又是一年将除,如何不“惊嗟”?)又岁除。萧萧寒雨滴茅庐。山深溪转泉声碎(甲),夜永风摇烛影孤。冷甚只多烧木叶,诗成无处写桃符②(乙)。强酬节物聊清酌,今岁屠苏③自取疏。①瑞鹦鹃:词牌名。②桃符:古代在大门上挂的两块画着门神或题着门神名字的桃木板,后来在上面贴春联,因此借指春联。③屠苏:酒名。古代风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。
在理解已有批注的基础上,给(甲)(乙)两处作赏析性批注。
.阅读文段,回答以下问题
①曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”(《学而》)
②子曰:“人而无信,不知其可也。大车无就①,小车无就失其何以行之哉?”.(《为政》)
③子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
④子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏③于事而慎于言”,就有道而正焉,可谓好学也已。“(《学而》)①就
(m):古代大车车辕前端与车衡相衔接的局部。②孰(yue):古代车上置于辕前端与车横木街接处的销钉。③敏:敏捷。慎:谨慎。
.解释以下加点字在文中的意思。吾日三省吾身省:传不****乎传:其何以行之哉以:人不知而不愠愠:居无求安安:
.翻译以下句子。人而无信,不知其可也。学而时****之,不亦说乎?
.选文①②那么内容都谈到了“信”,但角度不同。前者是从面阐述诚信的重要性,后者那么将“信比作,从反面强调诚信的重要性。
.根据选文③④那么内容,概括“君子”的品行。
①史老爹喝茶大半辈子,喝出了独家怪论:“茶垢,茶之精华也!”
②故而,他那把紫砂茶壶是从来不洗不擦的。因常年在手里摩挛,壶身油腻腻,紫黑里透亮。揭开壶盖,但见壶壁发褐发赭,那厚厚的茶垢竟使壶内天地瘦了一大圈呢。
③莫看此壶其貌不扬遥里遍遢,却是史老爹第一心爱之物。从不许他人碰一碰,更不要说让喝壶中之茶了。
④据说此壶乃传之于史老爹祖上有位御笔亲点的状元之手。更有一说录此备考:即此壶较之一般茶壶有不可同日而语的两大特色。其一,任是大暑天,此壶所泡之茶,逾整日而原味,隔数夜而不馍;其二,这也是绝无仅有的——因茶垢厚实,假设是茶叶断档,无妨,白开水冲下去,照样水色如茶,其味不改。
⑤史老爹曾不无炫耀地说过:“如此丰厚之茶垢,非百年之积淀,焉能得之?!壶,千金可购;垢,万金难求。此壶堪称壶之粹,国之宝……”
⑥史老爹喜欢端坐在那把老式紫檀木太师椅上,微眯着眼,轻轻地呷上一口,让那苦中蕴甘的液体滋泄着口腔,然后顺着喉道慢慢地滑下去,他悠悠然品着,仿佛在体会着祖上所遗精华之韵味,简直到了物我两忘的境界。
⑦去年夏天,史老爹在上海工作的小儿子带了放暑假的女儿清清回古庙镇来探望老人。
⑧清清读二年级,长得天真可爱。史老爹一见这天使般的孙女,自是高兴不尽。大概他太喜欢这孙女了,竟破天荒地想让孙女喝一口紫砂壶中的茶。哪料到清清一见这脏兮兮的紫砂壶,直感恶心。她推开紫砂壶说:“爷爷,你不讲卫生,我不喝。”
⑨“你不喝我喝。”史老爹有滋有味地呷着品着。
⑩第二天一早起来,史老爹照例又去拿紫砂壶泡茶。谁知不看犹可,一看刹那间两眼发直,腮帮上的肉颤抖不已,嘴巴张得大大的,如同傻了似的——原来那把紫砂壶被清洗得干干净净,里面的百年茶垢荡然无存。
⑪僵立半晌后,史老爹突然发出撕心裂肺般的叫喊:“还我茶垢!还我……”
⑫随着这一声喊,史老爹突然血窜脑门,痰塞喉头,就此昏厥于地。
⑬清清又惊又怕,委屈得直抹眼泪。
⑭一阵忙乎后,清清父亲赶紧用紫砂壶泡了一壶茶,小心翼翼地捧到老人面前。
⑮恍恍惚惚中回过气来的史老爹一见紫砂壶,顿时如溺水者抓到了什么,一把抢过紫砂壶,紧紧地贴在胸口。许久,他泪眼迷糊地呷了一口。哪晓得茶才入口,即刻乱吐不已。眼神一下子黯然失色。手,无力地垂了下来,面如死灰似的。惟听得他气假设游丝,喃喃地吐出:“不是这味!不……是……这……味……不……是……这……味……”“茶垢”的含义。
.分析“如此丰厚之茶垢,非百年之积淀,焉能得之?!壶,千金可购;垢,万金难求。此壶堪称壶之粹,国之宝……”这句文给绐的话对刻画人物形象和诠释主题有着怎样的作用。
.随着时代的开展和科技的进步,我们的生活中也时时可见新旧观念的冲突,请你结合生活中的实例谈谈自己的看法。不少于60字。
《中国文学肩负着构建民族精神的使命》一文,回答后面小题
中国文学肩负着构建民族精神的使命
①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成局部,肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》,既是“饥者歌其食,劳者歌其事”,更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一,就是运用文学的手段,塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首,以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉,不惟高贵,更表达为不容玷污,拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华;真正高尚之人格,恰似莲花,出淤泥而不染。这种人格,经得起各种挫折和磨难,在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建,既是上古到当代的中国文学中的艺术要素,更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物,其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,他们千百年来之所以为后人景,就在于人格的高尚与坚定:无论何时何地,无论面对怎样的威胁和谤惑,他们心中的信念绝不动摇,自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建,更表达在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上,中华民族面临强敌入侵时,总能升华坚韧的民族意志,可歌可泣的人物与事迹不计其数,历史开展到今天,我们的视野与思维,足以在高度肯定历史人物的同时,对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上,将评价历史人物与事件的角度,转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神,通过感召广大民众,化育普通百姓,为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建,已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时,更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华,又栗符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流,大展身手,勇挑民族精神构建使命的重担。
(有删改).本文的中心论点是什么?
.分析本文第②段与第④段不能调换的原因。
.文中第②段画横线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
.结合本文,按第③段画波浪线的句式,补写一个事实论据。
紫禁城里说“透风”:没有不透风的墙
⑴紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。作为紫禁城古建筑的核心骨架,木材材料具有良好的抗弯、抗压和韧性,但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷。因此,使紫禁城古建筑的木构件始终处于一个干燥通风的环境,对于古建筑本身的延年益寿而言,是极其重要的。
⑵然而,从建筑工序的角度讲,通常是先安装木柱柱网和梁架,再砌墙。古建筑的墙体很厚,在与木柱相交的位••置附近,砌墙时往往会把柱子包起来。封闭在墙体里的柱子,如果不经常通风干燥的话,很容易产生腐朽。为解决这一问题,聪明的我国古代工匠利用古建砖料巧妙地制作了一种“空气循环器”——透风。
(3)春节前夕,故宫在养心殿研究性保护修缮工程中意外地发现了两份保存完好的乾隆年间的春节曲目戏折①,吸引了不少人眼球。而A这两份戏折,就是在西配殿的金柱砖雕透风内静静躺了200多年。
⑷对于现代建筑而言,空气循环器是一种现代科技设备,其主要功能在于使建筑室内外的空气不断流通,到达空气交换的目的。顾名思义,为解决墙体内木柱通风问题而诞生的透风,其作用正相当于一种原始的空气循环器。
(5旧所谓透风,其实就是一块带有镂空雕刻的砖。,而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙,同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口,尺寸约为15厘米宽,20厘米高。为美观起见,工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口,这个带有镂空图纹的砖就被称为透风。C逡风主要依靠墙体外风力造成的风压和墙体内外空气温度差造成的热压等自然力,促使空气流动,使得建筑室内外可以进行空气交换。这一通风方式在保证建筑功能情况下,让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境,从而保证了木柱本身的干燥状态。
⑹在设置透风的墙体上,一般会在底部和顶部各设置一个,并保持两个透风在同一竖直线上,其主要目的是为了形成空气对流和循环。假设仅设置一个透风,相当于空气单向流动,除湿效果必然不佳。同时设置两个透风,方便空气从底部透风进入,沿着柱身往上流动,此后从柱顶位置的透风排出,可使墙体内的柱子在上下方向都能空气流通。这样,柱子与墙体之间潮湿的空气就被排出去了,柱子也就能始终保持干燥状态。
⑺同时,紫禁城古建筑外墙上的透风位置实际是与木柱位置对应的,如果墙体的某个位置安装了透风,那么墙体立面肯定就有木柱,这就解释了为什么紫禁城古建筑的外墙,每隔一定距离就会有一对透风。
⑻紫禁城的工匠在长期的古建筑施工中,积累了丰富的透风制作经验。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱通风需求,而是将砖雕做成了丰富多彩的纹饰,D比方雕成狮子形象的透风。狮子是我国传统文化中最为常见的神兽,它是智慧和力量的化身,代表英勇、王权和威严,象征地位、尊严和吉祥。透风的使用,对古建筑整体而言,起到了锦上添花的作用,并兼有文化性和艺术性,