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2020部编版语文八年级上册22《孟子》三章课堂作业试题.doc

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得道多助,失道寡助
一、语基达标练训
()
,

.解说以下句子中加点的词。



()
,七里之郭



()




“”语文综合性学****活动,请你达成以下题目。
假如让你设计活动方案,请你增补圆满下边的设计方案。活动目的:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
活动准备:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
活动过程:开班会报告沟通活动成就。
活动总结:请语文老师对活动进行总结。
(2)在活动准备阶段,老师给你们小组分写填了配“孟子小档案”这一任务,请你达成。
请写出一句孟子的名言,并略加谈论。
(4)作为活动的策划人,你打算以何种形式报告沟通各小组的活动成就?写出你的打算。
(好多于两种)
假如让你为本次活动设计一段开场白,你打算如何设计?
《孟子》作为儒家经典,记录了孟子的社会理想、政治主张以及他在修身、交友和学****方面的看法。下边的句子反应了孟子如何的思想或看法?
得道者多助,失道者寡助。
二、课内优异读阅
[甲]节气不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,
必有得节气者矣,但是不胜者,是节气不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚
利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以
山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之
至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
[乙]凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚

(选自《孟子》)
①以知其然也?民富则

安乡重家,安乡重家则敬上惧罪,敬上惧罪则易治也;民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵

上违禁,陵上违禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,此后
治之。
(选自《管子》)
[注]①奚:疑问代词,相当于“何”。②陵:入侵,这里是违犯的意思。③违禁:触犯
禁令。
。(3分)




、美池.、桑竹之属

(3

分)(

)


伐无道.,诛暴秦
.







(3

分)
两文都阐述了治国之道,

都重申了

,甲文从

____________
的角度来阐述,乙文则从________________的角度来阐述。
三、课外类文读阅
[甲]董宣,字少平,陈留圉人也。??后特点为洛阳令。时湖阳公主苍头白天***,
因匿主家,吏不可以得。及主出行,而以奴骖乘。宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画
地,狂言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫诉帝,帝震怒,召宣,欲箠杀之。
宣磕头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,
将何以理天下乎?臣不须箠,请得***。”即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之,
使宣磕头谢主,宣不从,强使顿之。宣两手据地,终不愿俯。主曰:“文叔为白衣时,
臧亡匿死,吏不敢至门。今为天子,威不可以行一令乎?”帝笑曰:“天子不与白衣同。
因敕:“强处令出”!赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗。京师号为
“卧虎”。歌之曰:“桴鼓不鸣董少平。”
在县五年。年七十四,卒于官。诏遣使者临,视唯见布被覆尸,老婆对哭,有大麦数斛、
敝车一乘。帝伤之,曰:“董宣廉洁,死乃知之!”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以医生。礼


(范晔《强处令》)
[乙]一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。其机如,此谓此
一言偾事①,一人定国。
②;则财恒足矣。仁者以财发
生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒
③,不仁者以身发达④。

(节选自《大学》)
[注]①偾(fèn)事:坏事。②舒:慢慢开销的意思,这里指节约。③以财发身:用仗义
疏财涵养道德。④以身发达:用生命敛发钱财。

(3分)()
(发散)
(感谢)
(流行)
.(暴戾)

(3分)()
.
.

.为之者疾.,用之者舒

(3分)()





(3分)()
、不畏权的贵“强令项”形象;乙文则是用格言的形式劝告
世人修身以治国的道理。
“唯见布被覆尸,老婆对哭,有大麦数斛、敝车一”乘,表现了董宣为官廉洁、生活贫穷;乙文“为之者疾,用之者舒”,提议开销者应当节约。
、发展、热潮、结局详尽记述了董宣断案的经过。
“不仁者以身发达”的看法。