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政尊利·八面来风·本栏编辑:孙南
★偶感拾贝刘强胜刘中涛尽量“少吃堑多长智”。聪明的人善于把别人的教训当
做自己的财富,而糊涂的人总是把自己的教训给他人当财
富。对反复出现的问题,要从规律上找原因;对普遍出现的
谈谈吃堑与长智问题,要从制度上找原因。人们对事物的认识有一个从不知
到知、从知之不多到知之较多、再到知之较精的过程。在对
待“堑”时,需透过现象抓本质,分清性质、识别真假、区别对
俗话说:“吃一堑长一智。”意思是说人在受到一次挫折待、抓住关键,从而把握事物发展的规律性,掌握推动事物
后,会吸取教训、增加经验、多长记性、提高警觉,以后再遇发展的主动权,切实增强工作的预见性、针对性、时效性。比
到类似问题的时候,就能够举一反三,不在类似的沟堑那里如,抓实人员的教育管理监督,经常开展安全隐患排查和思
跌践。“吃了堑长了智”固然好,但能否做到“少吃堑多长智”想分析,把功夫下在如何防、如何抓、如何教、如何落实上,
或者“不吃堑也长智”呢?很值得思考。做到见微知著、未雨绸缪,就能防止事故案件的发生。
起码“吃一堑长一智”。如同成功大多建立在失败的基最好“不吃堑也长智”。虽然从失败的教训中学到的东
础上一样,智慧也恰恰是在“吃堑”中积累起来的。每当有人西,可能比从成功的经验中学到的多,但是无论是单位还是
“出事”,人们常以“吃一堑长一智”“失败是成功之母”等话个人,最好做到“不吃堑也长智”。我们知道,任何事物都是一
来安慰当事人,帮助其调整心态,振作精神,把沉痛的教训般和个别、普遍与特殊不可分离的统一体,只要我们善于从
转变为宝贵的财富。辩证唯物主义认为,事物是联系和发展个别中把握一般、从特殊中把握普遍,多借鉴、多思考、多探
的,是有一定规律性的,任何偶然性的背后都有必然性。这索、多研究,既抓好全局,又突出重点,做到重点行业重点管、
就启示我们,依据必然性与偶然性的辩证关系,对“吃深重点部位重点防、重点领域重点监、重点环节重点抓,坚持具
刻剖析,找准原因教训,查找类似隐患,可以减少思想上的体问题具体分析,具体工作具体研究,就能在工作中收到良
麻痹性、认识上的片面性、工作上的盲目性,切实防止重蹈好的效果。
覆辙,真正达到“吃一堑长一智”的目的。(作者单位92718部队)
北宋神宗年间,专门负责皇宫守卫实力无论是对个体还是群体而言,都
的禁军将领叫宋守约,每当到了夏天,难以在没有日常积累的情况下突然于
就把士兵们分成小队去捕蝉,一旦让他某个时刻爆发,那些克敌制胜硬功夫、
听到蝉鸣,就重罚负责捕蝉的士兵,士强军打赢刀尖子也决不是临敌之际忽
兵们苦不堪言。宋神宗听闻此事后问及然有了钢铁套装加持过后的超强能
宋守约原委,将军对日:“无所信其号力。
令,故寓以捕蝉耳。”意思就是说:“我没宋守约将军“听不得蝉鸣”的故事
有上战场的号令,只好拿捕蝉来说事。利表明:其一,通过长期的令行禁止磨砺
如果禁绝蝉鸣这么困难的事情,我都能和锻炼,有助于军队人员养成共同的
让士兵解决了,那将来肯定有听从命令生活方式,推动群体认知相符和行为
的士兵可用。"宋神宗深以为然,夸奖宋趋同,最终有利于形成“步调一致得胜
由守约捕螂
守约深谱军事、善于带兵。开来利”的集体行为自觉;其二,“拉得出、
其实,“守约捕蝉”与和平时期要上得去、打得赢”这个大目标的实现,
求军队人员注重日常内务养成的意思所有人知晓。需要每名军队人员充分领悟完成类似
基本是一致的。军营集体生活每天都军队生来为打仗,军人生来为战“把被子叠成豆腐块”式的小目标之于
要整理个人内务,其中又以军被的叠胜。能打仗、打胜仗是军队存在的根本大目标实现的明确意义和清晰功用,
放为关键。把被子叠成豆腐块除了大价值,战斗力则是军队打胜仗的核心真信真服、真心践行那些看得见的、非
家耳熟能详的磨砺个人意志品质、增依托。战斗力是军队生命力的基础,是常具体的小目标,在年复一年日复一
强一日生活仪式感以及利于形成统一战斗队履行职能使命的先决条件,决日的坚持和坚守中,养成令行禁止的
标准的生活秩序外,还有一些与“守约不会凭空降临到某个个体身上,也不行为方式和生活****惯,通过一个个小
捕蝉”类似的深层原因:战略目标的实会靠说说讲讲就能生成和提高,正所目标实现的叠加,最终练就逢敌亮剑、
现需要一步步登上一个个当下的、具谓“未有平日不****劳,而临敌忽能****劳克敌制胜的硬实力、大本领。
体的、连续的战术台阶,而且,这些台者;未有平日不能忍饥耐寒,而临敌忽(作者单位武警部队研究院法
阶要有明确的标准和清晰的边界以利能忍饥耐寒者”。而且,战斗力这种硬制研究所)
青春短笛怀瑞梦想,使命催征。武警江苏总队无锡支队范圣坤75