文档介绍：杜月笙处事计策篇
[500个故事教你做人
/ 陈书凯著]
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书籍介绍:
读故事,可察为人之道;品故事,可悟处世之法。用智慧的眼光去审视故事,用智慧的思维去思考故事,用智慧的为人去感受故事……本书在处世做人方面均有精辟诠释,它将古人智慧焕然一新地呈现在读者面前,它是人们待人、处世必读的经典名作。
本书按内容分为明辨是非、磨砺道德、正心诚意、静以修身、忍以养性、锐意进取、闻过则喜、自律内敛、志存高远9个部分,共收录了500个优美的做人故事。这里有智者的教诲,德者的清歌,抚卷长读,你会变得睿智、英勇、谦逊、善良……每篇文章之后都附有“做人智慧”,提炼文中思想精华,提升文章思想高度,结合同龄人的深切感受,共同探讨处世哲理。
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明辨是非前言
书香屋更新时间:2010-2-6 8:52:02 本章字数:2276
为人处世,国人讲究修身养性,讲究明哲保身以及中庸之道。本来,为人与处世的界限并不是像黑与白一样,那么的泾渭分明,但是二者还是各有侧重,不尽相同的。在此,我们这套书分为两册:《500个故事教你做人》,《500个故事教你处世》。欲处世,先做人。现在,我们先来看看关于做人以及《500个故事教你做人》。
其实,做人,归根到底还是在于修身养性。修身养性讲究的是个人修为,其信条是追求崇高和圣洁。崇高与圣洁并非远离红尘的玉宇琼楼。“人皆可以为尧舜”,孟子早在两千多年以前就为人们点燃了希望的火炬。只要人们带着无限的希望和对光明的渴望,以美德的犁铧长期不辍地耕耘心灵的田圃,严于自律,加强磨练,不断地变革自我、更新自我和优化自我,就一定能够实现修身养性的至高境界。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。修身养性并不是历史人物的专利,亦非形同秦砖汉瓦而被遗忘于某些角落的文物。它一直悄悄地伴随着人类文明前进的脚步,有力地鞭策着优秀人物的成长。修身养性的佳境,来源于长期的艰苦磨练,功在不舍。修身养性的妙谛,产生于无悔的创新实践,旨在探索。修身养性的过程是不断超越,没有耐久的坚毅和自制,终究不能不断地去超越事物在一定时期内所形成的局限
——超越世界,首先超越自己。
《大学》开篇即讲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于善。”进而讲到“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”简言之:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。天子以至于庶人,皆以修身为本。修身齐家治国平天下——古圣贤把修身列在首位,不修身无以持家,更惶论治国安邦!
所以,修身养性,就是明辨是非。“大丈夫有所为,有所不为。”修身必先知是非,明善恶,谙对错,懂曲直。
所以,修身养性,就是磨砺道德。“厮是陋室,唯吾德馨。”修身须先行孝悌,为忠勇,做仁义,担责任。
所以,修身养性,就是正心诚意。“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。”意不诚则心不正,心不正则行不明。
所以,修身养性,就是静以修身。“无宁静无以致远,无淡泊无以明志。”以出世之心做入世之事——不以物喜,不以己悲,豁然通达,淡泊宁静。
所以,修身养性,就是忍以养性。“海纳百川,有容乃大。”以恕己之心恕人——忍一时风平浪静,退一步海阔天空,挫折过后,晴天红日,云淡风轻。
修身养性,不吸纳无以求升华。研读领袖科学之理论,可明晓兴国之策略,坚定图强之信念;鉴赏经典之艺术作品,可陶冶洁美之情操,拓宽旷达之抱怀。修身养性,不节制无以图自励。七情六欲,人之常规,然
“欲多而心散,心散则志衰,志衰则思不达”。“君子之行,静以修身,俭以养德”(孟子)。不论官民,唯有严格节制私欲,才有自励图强的出路。背离了修身养性的宗旨,放松了对私心和贪欲的抑制和警惕就会满足于空洞而无思想的生活。生活即思想。有无思想的生活是文明和野蛮、高贵和低贱的根本区别。不懂思想的高贵,追逐物化和奢侈的生活,这样的生活也只能使人必然走向蒙昧和沦落。不懂修身的价值,只能迷恋身外的一切。这种迷恋的情感越重,人颓废得也就越快。人生若常常为低俗的情趣所迷,为荒***的诱惑所误,立当猛醒,及早回头,虔修心志,才不致滑向人生岐途。修身养性的磨砺可能让我们遍尝苦难,而苦难恰恰是唯一蕴有幸福的土壤。修身养性的每一次实践都使人们更加接近智慧,更加接近理性思维的极致,而我们改造世界的力量正储存在理性思维的深处。
所以,修身养性,就是锐意进取。“朝闻道,夕可死矣。”生有涯而学无涯——知识常学常新,不断学****不断进取。
所以,修身养性,就是闻过则喜。“知错能改,善莫大焉。”人非圣贤,孰能无过? 与其文过