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满纸荒唐言,
一把辛酸泪。
都云作者痴,
谁解其中味?
一段无法言明的密闻
一个说不清楚的作者
一本残缺不全的著作
一些版本各异的抄本
一个暧昧不明的评家
一群疯狂追随的读者
一些无法评价的评价
第二页,共三十六页。
我也曾金马玉堂,我也曾瓦灶绳床,
你笑我名门落拓,一腔惆怅,
怎知我看透了天上人间世态炎凉!
褴裳藏傲骨,愤世写群芳,
字字皆血泪,十年不寻常!
身前身后漫评量,今世看,
真真切切,虚虚幻幻,
悲悲啼啼的千古文章。
芹
印
曹
雪
第三页,共三十六页。
正如鲁迅所说:“单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闺秘事......在我眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡......”
第四页,共三十六页。
红楼梦前五回简介
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
前五回中的隐喻
前五回中的诗歌
第五页,共三十六页。
此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此<<石头记>>一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。
虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?故曰“贾雨村”云云。
作者自序
第六页,共三十六页。
第一回
甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
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西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。
第八页,共三十六页。
第一回是开篇,先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的恋爱故事,染上一层浪漫主义色彩。
一是“无材补天,幻形入世”的顽石,一是遵守“木石前盟”,幻化人形的绛珠仙草。
“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味!
……”
再写甄士隐失女的故事,引出贾雨村这个起到穿针引线作用的人物,以及下面的“葫芦僧判葫芦案”的故事。
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第二回
交代贾府人物。
通过冷子兴演说荣国府,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明人物表。
贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府
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